“星垂平野阔，月涌大江流”的壮阔沉郁之美——《旅夜书怀》赏析

⊙徐嘉忻 ［宁夏大学人文学院，银川 750021］

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

学界普遍认为，本诗成于唐代宗永泰元年（765）间，偶有争议。是年4 月，剑南节度使严武去世，杜甫携家眷由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、渝州（今重庆市）至忠州（今四川忠县），此五律即为途中所作。

这首诗结构严谨、层次分明，为唐代律诗的名篇佳作。从题目着手，“旅夜”二字点明诗作的事件和时间，描写顺流东下中的旅途风景；“书怀”二字意在抒发内心意绪，感慨人生漂泊。诗题结构明晰、严谨，景中有情、寓情于景，景情浑然一体，同时音韵顿挫和谐，体式格律严谨而流转自然，受到历代诗人的推崇。

首联描写的是舟中夜景，从近视角描写出发，表达出诗人内心情感的细微变化。小舟离岸，轻缓漂于江中，深夜的微风吹拂着岸边的细草。春夜小舟逐波，细草于舟中视野慢慢远去，寓目辄书，眼前不过残灯一点，一叶孤舟被无尽的黑夜吞噬，高竖的桅杆立于舟中。此二句通过倒装手法使句式富于变化，运用炼字技巧以加大字句的内涵容量。“草”“风”“岸”“樯”“夜”“舟”等名词排列，成为作者传达内心情感的媒介；“细”“微”“危”“独”等形容词，尤以一“独”字，凸显开篇情感，作者漂泊无依的心境一览无余。首联起诗于安静夜晚的氛围，动荡着一份诗人孤独的情感。

颔联临景远眺，笔端物象由近景转为远景，收发自如。首颔相接，“笼天地于形内，挫万物于笔端”（晋代陆机《文赋》），由近及远，娓娓道来，视角的迅速转化没有显露一丝生硬的痕迹，反而与句中的景物相得益彰。诗人于舟中尽眼望去，看到的是平野垂星和月涌江流，视角广阔，几莫能测。此联“开襟旷远”，“星垂”以示原野开阔平坦，“月涌”以写大江浩荡奔流。《四溟诗话》（明谢榛）评价：“句法森严，‘涌’字尤奇。”清代郭濬也说：“‘星垂’二语壮远，意实凄冷。”颔联动静结合，垂星与平野静谧相携，明月和大江汩汩涌动，“垂”“涌”“流”等动词借星月细腻的辉映，写出了黑夜中阔大无垠的平野和涌动不息的江流。景如是，情亦然。《唐诗直解》（清叶羲昂）评之“写景妙，传情亦妙”，全句以细腻衬阔大，彰显出深沉厚重、雄浑阔大的境界与情怀。《杜诗解》（清金圣叹）认为，“看他眼中但见星垂、月涌，不见平野、大江；心头但为平野、大江，不为星垂、月涌。千锤百炼，成此奇句，使人读之，咄咄乎怪事矣！”眼见星垂月涌，心存平野、大江，景情俱妙，笔端生花传神。

“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。前人诗有言，“大江日夜流”（南朝谢玄晖）、“山随平野尽，江入大荒流”（李白）。与杜诗颔联对比之下，黄生曰：“太白……句法与此略同。然彼止说得江山，此则野阔星垂，江流月涌，自是四事也。”实是“星垂”句笔法更高之处。乾隆皇帝也评论了此句，在《唐宋诗醇》提及“若此孤舟夜泊，著语乃极雄杰，当由真力弥满耳。李白‘山随平野’一联，语意暗合，不分上下，亦见大家才力天然相似”。此二诗视域寥廓，气势开阔，境界高远，端的是壮阔有力。《诗薮》（明胡应麟）言及，“‘山随平野阔，江入大荒流’，太白语壮也”，但“星垂”句“骨力过之”。杜甫将以静衬动和空间流动感的写作手法并用于夜景描绘之中，以旷远反衬他漂泊伶仃的形象和颠连无告的境遇。阔大中的沉寂，亦是动荡中的静谧，以星、月入眼反衬夜的幽深，更能抒发作者暗中寻光的孤独之情。萧涤非先生是近代杜甫诗研究的大家，他认为杜诗的特征是“一大二真”，“大”“真”皆有二义，“大”一曰景观大，二曰胸怀大；“真”一曰情真，二曰景真。萧先生的评价对于《旅夜书怀》可谓淋漓尽致。当代韩成武先生等总结杜诗写景特点时，认为杜诗景语与情感存在密切关系，但其景与情的关系较为复杂，同时呈现出“景情相融”与“景情相悖”的特点。“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人通过描述泰山的雄伟高大，憧憬人生抱负，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”与“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”，描写的则是晚年杜甫暂止漂泊、居住草堂后的安定之心境。相比上述诗句，“国破山河在，城春草木深”与“盈盈当雪杏，艳艳待春梅”，诗人眼中的美景——“花”“草”“杏”“梅”，刻画的则是深化的愁情。相比君主李煜，杜甫的愁更是为国忧愁，安史之乱后盛唐走向衰亡，颠沛流离中杜甫的心思仍主要在担忧国家社稷，而并无太多表达对自己境遇不满的愁怨。

《旅夜书怀》是杜甫难得的抒发自己情感的诗作之一，对首颔二联的赏析不可分割来进行。单看首联平平无奇，赏析颔联后重读首联则进一步体会出诗句中蕴藏着的深厚感情。在诗人内心情感面前，首颔二联犹如熔融岩浆上面的汩汩流水，而诗人可以平稳驾驭，景、情、势三者和谐自然。用安静广阔的夜景抒发自己的孤独感与漂泊感，进而从反面表明诗人心怀天下，有着满腔的社会理想与抱负。唐代有很多夜景抒情的名句，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，描写的是诗人落第后的失意之慨，辞藻精巧，可与李清照《声声慢·寻寻觅觅》并称千古一愁。然而首句寒气扑面而来，通篇感受不到杜诗壮美的生命力。张继之诗写愁臻入化境，但也只停留在了艺术领域，如同中国古典美学中的“芙蓉出水”之美，可远观而不可亵玩焉。另有诗云“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”，写的则是诗人失意之后的清新，诗中已有一份豁达之情。以景写情，上述诗句不逊色于“星垂平野阔，月涌大江流”，但诗言志，隐藏在诗句背后关于诗人志向的差别，后人一目了然。杜甫可谓达则兼济天下、穷则心怀兼济天下，这份社会热情与责任感，诗人中无出其右，令人敬佩。

后两联即景“书怀”。颈联“反言以见意”，跳出景物的牵引，借气势尽吐怨世之积郁。杜甫以自我解嘲的方式抒发了不被任用的悲愤：我有些许名声并非因为文章，年老多病应辞官离仕。黄生曰：“此诗与客亭作，工力悉敌，但意同语异耳。圣朝无弃物，老病已成翁，此不敢怨君，引分自安之语。‘名岂文章著，官应老病休’，此无所归咎，抚躬自怪之语。”杜甫上赋，“帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章”。杜甫确以文章名世，却自反言弃之。人皆意欲求文章成名于后世，仕途因论事见阻，却自解以推诿年老与疾病。此处含蓄的自谦，反而表达了作者心怀豪情而抱负远大。“致君尧舜上，再使风俗淳”，辅佐皇帝，使之成为可与尧、舜比肩的有道明君，让百姓过上男耕女织、民风淳朴的生活，此为杜甫一生执着追求的政治理想。然事与愿违，政权分崩、时代动乱，杜甫系念国家安危和生民疾苦，却被长期压抑而不得施展抱负，故颈联反笔表达出诗人心中的不平。玄宗后期朝纲不正，政局黑暗腐败，诗人一生坎坷不断，然而一片丹心仍旧可昭日月，通过表达病老离仕的忧愤之情，反面揭示出政治失意是杜甫孤苦、漂泊的根本原因。《唐诗别裁》（清沈德潜）言曰，“胸怀经济，故云：名岂以文章而著；官以论事罢，而云：老病应休。立言之妙如此。”自古有三大不朽之事，上等树立德操，其次建立功业，再其次创立学说。杜甫欲立不朽于世，牵黄擎苍以立功，可惜并非廉颇老矣，而是道阻且长，行亦未必可至。出生在一个世代“奉儒守官”的家庭，杜甫少时便胸怀天下，然世事变易，一句“野无遗贤”困住了杜甫放荡轻狂的漫游脚步，也蚕食着杜甫安邦定国的宏图大志。然儒者的悲悯和良知，使杜甫虽背负着穷愁潦倒、颠沛流离的压力，亦始终关心国运兴衰和人民苦难。如此，悲慨之情便是杜甫“沉郁顿挫”风格的沉郁之处。《杜诗提要》（清吴瞻泰）释之曰：“沉郁者，意也；顿挫者，法也。”沉郁，即感情悲慨而又壮大、深厚，内容真实而郁结于心；顿挫，即声调抑扬起伏、停顿转折，感情则是奔发不畅、千回百折。《旅夜书怀》一诗，首联与颔联在细草、微风的安静中蕴含着深厚的感情，每欲喷薄而出，诗人的仁心、儒养便将悲怆之情淡化为缓慢深沉之思。感情的悲痛郁积于内心，淡化飘忽，戛然而止，化为汩汩江水，流入大江与日月，飘为沙鸥。

尾联承接颈联之悲怀，想象沙鸥以自伤漂泊，完成“顿挫”之表达。天地之景，场面宏大无比；而一只沙鸥，在天地面前又何其渺小。作者试图表达，天地虽大，自己却如同天地之间的小小沙鸥。扶孟先生在《唐诗矩》里对此感叹，“语愈悲，气愈傲”，杜诗从大景写悲伤孤独之情，但抒发的却是作者无边的傲气。《姜斋诗话》（明王夫之）里言及，“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景。情景名为二，实则不可离”，又有《人间词话》（清王国维）言曰，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色”，颈联与尾联即是寓情于景，情景交融。自己孑然一身四处漂泊，正像是广袤天地之间孤零漂泊的一只沙鸥。诗人借旷大渺小之景物对比，烘托出孤零独立于缥缈之中的沙鸥形象，借沙鸥以自喻，表现出诗人于天地间无所依恃的寂寥。

与本诗尾联神似者，是苏轼之“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”（《和自由渑池怀旧》）。苏诗提出了“雪泥鸿爪”的著名比喻，人生无定，昔日坎坷遭遇留于心中，爪痕伤口难以磨灭，既抒发了东坡先生对于漂泊的怅惘之情，又包含了对自己过往艰难历程的回顾之慨。“雪泥鸿爪”的比喻新奇工巧而形象鲜明，同时含义与哲理丰富深刻。苏诗既感叹人生、眷顾回忆，又充满着乐观向上的精神状态，展现了诗人豁达的人生观。苏之佛道与杜之儒念、苏之恣意洒脱旷达与杜之深沉顿挫悲慨，实景境之异。杜诗还有其他关于沙鸥的意象，如“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），是诗人因安史之乱困守长安期间写下的诗篇，将杜甫高洁的情操、坚毅的性格，表现得豪气奔放。《杜诗详注》（清仇兆鳌）评之：“辞气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英风俊彩，未尝少挫也。”曲终调音突起，青年杜甫的英气豪情在笔端展露。对比此处沙鸥意象，“飘飘何所似？天地一沙鸥”，虽属同一意象，但岁暮之鸥，世事沧桑，遂沉郁悲慨。

①松原朗：《试论杜甫〈旅夜书怀〉诗的写作时期》，《杜甫研究学刊》1994年第4期。

②韩成武、吴淑玲：《杜诗景语研究》，《天水师范学院学报》2015年第35卷第1期。