对话张家界山水风物 学习散文的读与写

黎小豆

【关键词】  山水风物 语言之美 意境之美 读写一体化

【中图分类号】  G633.3             【文献标识码】  A   【文章编号】  1992-7711（2019）24-082-01

美丽的张家界如诗如画，素有“奇峰三千，秀水八百”的美誉。水映岚光，峰迷香雾，天际凝眸，云中漫步，每一处都是风景，每一处都有故事。古往今来，许多文人将张家界的山水风物凝练成诗文，让山水风物之美与散文艺术之美高度契合。

对话张家界山水风物，就意味着以张家界山水风物为题材的散文一个最大的特点就会具有鲜明的地方特色。由于张家界独特的地貌特征，每一个来张家界赏玩的人都会感受到她特有的古朴气质，沉静却不沉闷，秀美中带着粗犷，素雅中暗涌生机。这种静静的张力在以张家界山水风物为题材的散文中屡见不鲜。当然在以张家界为题材的散文在山水风物之外，无不涌动着作家对家乡的热爱，对生命现象、生活态度、人生真谛的精妙诠释。

对话张家界山水风物，以张家界山水风物为题材的散文不仅可以培养中学生对家乡的热爱之情，更能够培养中学生审美的意识。尤其是那些优秀的散文不仅能给中学生以美的语言范本、诗的意境享受，还能拓展他们的视野，启迪他们的思想，撞击他们的心扉。从近几年的高考文学类文本阅读的选文来看，散文也是高考试卷中的重要阅读文本之一。高考要求考生走进文本，与文本对话，学会整体感知文本内容，理清思路，概括要点，理解文本的主要内容，关注作者所抒发的情感及穿透的人生哲理。鉴于此我们《对话张家界学习读与写》校本课程教材课题组不遗余力地把对话以张家界山水风物为题材的散文编入了这本校本课程教材的第一单元“对话张家界山水风物学习散文的读与写”。

“对话张家界山水风物，学习散文的读与写”这个单元所选散文均来自本土知名作家，文本具有地域性和典范性。選材有桑植八大公山的水，有武陵源天子山的峰，有永定区王家坪的九都文化，也有慈利县五雷山的道教文化。《八大公山的水》用朴实的语言写出了水之纯、水之甜，更描摹了水的魂，这是水的品质，同时也是家乡人民的品质;《第三千零一峰是铜像》文质兼美，气魄浩大，写出对包括贺龙铜像在内的这片拔地而起的张家界奇峰由衷地赞赏、激奋的审美感。《百年吟诵从未远》诗意浓郁，风物与人文相结合，写出了王家坪独有的生命力和感召力。《一山钟鸣尘净的造化》凸显了山的神奇，山的灵性，行文活泼，思绪绵长，寓风物与哲理于一体。选取的这四篇散文从不同角度展现家乡的自然风貌，文化内涵，语言上或直抒胸臆、淋漓尽致，或曲径通幽、含蓄蕴藉，或信手拈来、如数家常，或浓笔重抹、一咏三叹。

学习“对话张家界山水风物，学习散文的读与写”这个单元，要充分激发学生的学习兴趣，通过朗读，把无声的文字变成有声的语言，把握其韵律，体味其意象，生动再现作者描摹的画面。再次，还要开阔学生的视野，引起学生的情感共鸣，增进学生的文化认同。例如让学生从《八大公山的水》中学习传承家乡人民美好的品质;从《第三千零一峰是铜像》感悟先烈伟大的精神。同时，学习散文还要注意作者语言的表达特点，揣摩不同的语言风格，学习其中的表现手法、行文技巧。例如《百年吟诵从未远》中的“远隔了千重山万重水，一根乡弦就能穿透时空的萧墙;面临了坚船利炮杀伐声近，一声吟哦就能警醒沉睡的雄狮。大至封疆固土，小到凝聚人心。总有一种深沉而厚重的沉积坚实地根植于一个时代，一个民族，一方土地，如奔涌岩浆”，这一句话句式工整，运用比喻的修辞手法，写出了王家坪永久的生命力，要引导学生品味其中的语言，学习仿写。

言为心声，散文是生命的体验。学习散文对学生的语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等核心素养的提升有极大帮助。学习本单元要展开想象的翅膀，力求身临其境，感受作者的心灵搏动，体会作品所描述的美景，所流露的情感，所传递的文化，由此进入一种审美与文化的境界中。要引导学生将日常中所看所闻所思，逐一形成自己的心境，然后用文字的形式展现出来，形成心灵感悟，形心灵随笔，做到笔随心到，笔随心走，笔随心涌，用优美的文字直透内心的感应和理智的回响。

对话张家界山水风物散文，借助《对话张家界学习读与写》校本课程教材，认真搞好散文教学，注重散文的教学方法，让散文的教学更加具有美的特质。在强化学生认知智能的基础上，发展学生感知美、欣赏美的能力，引导学生品味张家界散文原汁原味的语言特点，激发学生写作兴趣，对于帮助学生认识人生和写作，从而提高语文教学质量。我们以期借助《对话张家界学习读与写》校本课程教材以期实现中学生散文读写一体化的完美契合。

注明：本文为湖南省张家界市社科联市级重点课题（课题编号zjjsk201803）《对话张家界学习读与写》科研成果。