从“三小”开始，探析柳宗元和他的《永州八记》

张霞

摘 要：文学天空的瑰丽，总是来源于创作者心灵的映射、身世的寄寓与人格的写照。山水游记《永州八记》是唐代才俊柳宗元谪贬永州后，以最敏感、最脆弱和最强悍的心灵，倾心用情驭笔完成的一组光彩照人的山水游记散文。他借游览山水，聚焦永州附近的一些小景致，以细腻笔触描摹勾勒，抒发对生活火热的爱，表达对现实状况强烈的不满，排遣郁积心底无限的谪居之苦闷和“居夷”之忧烦。本文以情与景的关系解读切入，从“选材至小”“小物见奇”和“景小情浓”三个方面，论述柳宗元散文的艺术特色，切入别致，透视细微，可作走近和研究柳宗元及其散文艺术的一条别致路径。

关键词：柳宗元;《永州八记》;以小见大;艺术特色

在中国古代璀璨迷人的散文史上，描写因涉山历水而寄情山水的游记类作品是别树一帜的一支。山水游记作品作为散文画廊的一个特殊领域，具有举足轻重的地位。与现代的人们喜欢游山玩水一样，古人也钟情于游历和欣赏山川美景，无数的文人墨客在游历中激情涌动，深思悠远，写下数不清的具有深远影响的山水游记作品。但是，能把山水美景写得全面细致和极具审美感受而堪称翘楚的，柳宗元和他的《永州八记》是当之无愧的。

细嚼和深味《永州八记》，我们可以窥看其独特的艺术魅力。一般来说，山水游记在不同作家笔下，因时空变化和作家人生际遇各异，其内蕴与外现各有不同，但侧重于客观外物再现，进而抒写情志的手法几乎是划一不变的，堪称固定的模式，为历代山水游记作家们所推崇。柳宗元永州山水游记对此的借鉴自然有迹可循，但标志其成功的却是，在柳宗元对文学传统精华继承之外的发展与创新。这种成功，在柳宗元的山水游记中的表现当然是多方面的，本文拟从其素材选取、情感抒发和意旨传达三方面着手，做一些粗陋的探讨。

一、选材至小：柳宗元《永州八记》选材的特点

“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，现代作家郁达夫对散文创作时所打的比喻，生动地道出散文创作的重要特点：以小见大。细细品味柳宗元的《永州八记》，不难发现，这一组散文不仅内涵丰富，而且很好地体现了散文“一花一世界，一佛一如来”的特点。“一粒沙”“半瓣花”“一花”“一佛”都是很小、很细微的事物了，但这“小”却能让读者“见大世界”，让我们体会“说人情”的韵味，让我们感受“大”的内涵。

我们先看看柳宗元创作《永州八记》的背景。作为唐代著名散文家，他年轻时就享有盛名，25岁考中博学弘辞科，被誉为“长安才子”。正当他意气风发，准备施展“辅时及物”“利安开元”的抱负时，却受王叔文“永贞革新”事件牵连贬为永州邵州刺史，行路未半就再次被贬做了永州司马。一路辛苦奔波到了永州以后，柳宗元开始了惴惴不安的生活，每天郁郁不得志地四处游走徘徊。好在永州山水有情，以清新不俗的胸怀迎接这位落拓伤悲、多情忧郁的文人，给了他无穷的慰藉与厚重的馈赠——在这里，他饱蘸忧郁的激情和失意的情怀写下了不少游记散文，其中尤以《永州八记》著称。这些散文，对永州自然美景的描绘独出机杼，匠心独运，展示出永州山水特有的风姿，恰如柳宗元所说，“漱涤万物，牢笼百态，而无所避之”。

《永州八记》笔触所及，几乎都是永州周遭罕为人至、偏僻幽深而为柳氏自己发现的别致景物，这些景物的特点可以用一个字予以概括——“小”。这一“小”字，不仅体现在选材上的“小”，如小丘、小石潭、小石涧、小石城等，而且体现在写作角度上的“小处着墨、大处着眼”，如从眼前的“小丘、小石潭、小石涧、小石城”写出自己对现实独特的体验以及对人世社会的深重感慨。柳宗元通过这些眼前小景小物的描绘与赞美，来一发胸中郁积发酵的愤懑之气。在赞美与欣赏美景的同时，柳宗元又把自己血肉与魂灵与永州的山山水水融合在一起，抒发自己对社会现实的认识和对人生的感慨。

二、小物见奇：柳宗元《永州八记》写景的特点

在柳宗元之前，永州山水是藏在深闺不为人识的，但这些偏居蛮荒的自然景物自柳宗元来后，就向世人显示出她们幽深奇特的自然之美，极富艺术生命力，给人以一种动人心扉和气势磅礴之感。这一特点主要得益于柳宗元能用“以小见奇景”——从无人能识的小事物中发现其奇特的自然界风景，这犹如沙里淘金的奇特，从蛮荒之地提炼出一幅幅价值连城的艺术精品，为文学历史画廊构建了迷人的风景。

（一）以小丘见奇景。《钴潭西小丘记》抓住小丘之小之异来写景致之奇。作者先写小丘上的嶙嶙奇石，在一般人看来，那些毫无生命的小石头本来在那里风吹日晒地裸露着，可是在多情的柳宗元的眼里却是另外一回事：“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。”这些表面看似很小、很“点滴”且无人观赏的石头，且被那龌龊的泥土所掩埋，但它却不甘埋没，愤然突破地面，负土而出，争为奇状，来向世人、也向自己所处的环境显示内心的不平，以博取人们的赞美。仅仅二十来字，既写出石头之多，又写出石态之奇，且化静为动，赋予石头美景。可见，作者的构思是何等精美！而小丘呢，被淹没的嘉木、美竹就自然会显示出来：“嘉木立，美竹露，奇石显”，而且整个天地也为之开朗：“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游……”这个小丘虽小，却美景奇丽，令人望之忘俗，可謂小中见奇景，小中显自然本色。

（二）以小溪小渠见奇景。《袁家渴记》写小溪旁的山石、岩洞和各种树木花草，虽然文笔雅洁，然景色却出奇地美。“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊香气;冲涛旋濑，退贮溪谷;摇葳蕤，与时推移”将上面所记的一切纳入风中，收到水上，使读者于树动、花摇、草掩、涛飞、濑旋中欣见奇光异彩，悄听清音远韵;而一股浓郁的香气也随风悠然飘来，令人心旷神怡。东坡先生称其造语“入妙”，其实不仅造语入妙，更妙的在于他那“以一风统一景”的独具匠心的写景艺术构思。而《石渠记》中所写，石渠虽小，但这不为世人所知的石渠旁，却在过去或今天的山野乡村随处可见普通田园，在柳宗元多情的眼里，这一切花草竹木皆是有情之物，风吹韵动，它们排列有序、高低相依，像座位一样可坐下来休息。

（三）以小石小城见奇景。《至小丘西小石潭记》的景色更为别致：潭虽小，却“水尤清冽”;石虽小，却有的像坻、有的像屿、有的像岩;潭源虽也是一条小溪，却也是“其岸势犬牙差互”，故溪水像北斗般曲折，像长蛇般蜿蜒。从潭上望去，有的地方是溪光闪闪、微小而明亮;有的地方为石岸所蔽，不见溪光，不可知其源，小而让人感觉特有诗情画意，让人特别着迷，那是怎样的生花妙笔呀！

三、景小情浓：柳宗元《永州八记》抒情的特点

小小的山水是柳宗元悲剧人生和审美情趣的结晶。在永州，柳宗元担任一个闲职——“司马员外置同正员”，他没有专属的府衙，只能寄居在法华寺中：他的仕途经走上末路，他的政治理想和志向抱负都付诸东流。他的才华无处施展，只能把满腔的愤懑、忧郁、孤寂等种种情感都寄托在山水之间，首篇《始得西山宴游记》开篇即是：“自余为僇人，居是州。恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。”作者此时身陷逆境的悲哀抑郁和极度苦闷中寻求解脱的心境。《永州八记》描绘的小穴清峭山水，带着一位末路文人沉重的身世之感。细细品读这些作品，我们会深深感受到其间呈现的，大都是奇异美丽却又为世人所忽视和抛弃的自然山水。在这些自然山水描绘中，柳宗元采用象征手法，借这些景物书写自己虽才华横溢却不为世所用而受贬远弃遐荒的悲剧命运。

《小石城山记》先写石城虽然小而普通，可是作者却能发现一个奇异的景致，顶部有女墙，有栋梁之形，四周有个洞门，像一块堡垒，更像一扇门。伸头从这扇门向里望去，什么也看不到，漆黑一团，悄无声息。用一块小石向里投去，只听“咚”的一声响，是水声，那声音很清脆，也很响亮，持续很久才消失。从上到下、从外到里、从静止到运动、从视觉到听觉，写出了这个名不见经传的小石城的奇观。这样的一个奇观，虽经历千百年而不被人欣赏，真是劳而无功，为世俗所冷落和遗弃。由此，作者深感不平，将前几篇中沉重悲怆的身世之感升华，发泄横遭贬谪、壮志难酬的悲愤，发出“噫！吾疑造物者之有无久矣”的感慨，这也是柳宗元本人对虽有才华却不被重用而遭贬斥的命运而感慨。这，既是针对小石城山，也是收束永州八记;既是对永州山水清丽奇幽却无人赏识的感叹，又暗含作者对自己坎坷身世的感慨。

參考文献：

[1]蒋玉军.品山水之情意，悟人生之真谛.教学考试，2019（19）.

[2]盛丹华.永州八记”的身世寄寓与人格写照.语文天地，2017（08）.

[3]陈士同.文人士子的山水皈依——古代山水游记解读，学语文.，2015（08）.