李白到底睡的什么床

王占民

李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”其中的“床”字至今仍有多种不同的解释。

一种就是教科书上，也是多数初学者认为的，是一种卧具，即同现在的床一样。解释为：李白坐在室内临窗的床前，看到银白色的月光像霜一样洒在地面上，于是他仰望着天上的明月，引起他思念自己远方的家乡之情。学习诗歌首先应该看的是诗的写作背景。公元726年农历九月十五日，时年26岁的李白旅居淮南，在一间扬州旅舍中思老家、念旧国（指蜀地），在那个月明星稀的九月十五夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗。在同时同地同景之下，李白还作有一首《秋夕旅怀》。凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。这首诗知名度不如《静夜思》，但细细读来也能感受到诗人的落寞和孤独。从公元725年开始李白仗剑出蜀，辞亲远游。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南（治所在扬州）病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，唯一能给他帶来点安慰的，便是远地友人的书信。漂泊一年后来到扬州，本想有所作为的他却在扬州一病不起，这就是为什么一向积极乐观的李白写出如此带有低落感的诗的原因。这首诗是：李白于公元726年农历九月十五日左右作于扬州的旅舍。首先是那时候的窗户是没有玻璃的，只有大户人家才会用纸糊上或者弄个帘子挡在窗户上;其次，那时的窗户多数不能打开，能打开的也是往上开，而且开窗幅度都比较小，因此坐在床上看见皎洁的月光是不可能的。

另一种解释说是胡床，类似于现在的马扎和躺椅，2018年4月份《山东教育》上有作者论证此说，著名收藏家马未都也认为是胡床。似乎各种论据也都能站住脚，但是李白并非在自己家空旷的院落，而是在扬州的旅舍呢？况且江南的房子多房房相连，比较密集。“古老的房子，窄窄的弄堂，即使是大的院落，院子也比较狭”。在旅舍又哪有闲院子摆一张胡床呢？况且，当时李白大病初愈，久在旅舍，烦闷异常，尝试着出来溜达溜达，透口气，总不至于拿着一张胡床吧？更值得商榷的是坐在胡床上更应该是一种休闲，是一种闲适之乐;若是带着离愁或者其他烦恼，又哪有心思拿着一个马扎溜达呢？至今也没见过类似的诗句。至于旅舍是否备有胡床，也有待商榷。

再一种解释就是指井栏。中国教育家协会理事程实专门将他考证的结果写成论文，指的就是井栏。我倾向于这个观点。

扬州多井栏，“处处名泉，家家水井”。市郊有水井约五百六十眼之多，更有天下第五泉，蜀冈第一泉等名泉。就在2017年10月还发生了“天下第七泉”井栏被盗事件。

最早以井栏称床者见于《乐府诗集》：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”“还看稚子照，银床系辘轳。”“裁衣魏后尺，汲水淮南床”。这三处中的“床”都指井栏。“银床”最初是指银子做成的井栏，后来作为一种美称把石井栏也叫银床，如“唐人谓井栏为银床”，但仍有把石井栏叫做“石床”的。如《景定建康志》卷19歌咏“景阳井”有诗云“石床空染胭脂恨，不比双妃楚竹斑”。说“银床系辘轳”说明银床上架有辘轳。《全唐诗·卷392》李贺《后园凿井歌》也说：“井上辘轳床上转。”因此清胡世琦《小尔雅义证》卷4说：“井栏，承辘轳者。”这样就说明井栏和睡眠之用的床一样，在功能上都能放置东西，这也是井栏叫做床的另一个原因。“床”作为井栏解并成为水井的直观的象征，这在古代诗歌中有大量体现。李白的诗中也是有多处出现。

行文至此，可以看出，李白大病初愈，带着离愁，带着迷茫，带着纷繁的思绪漫步于旅舍之外，不知不觉来到一口古井旁，一首《静夜思》，有感而生！

当然，无论是哪种合理想象的“床”，只要是不忘思乡之情，都是可以理解的。