中国贡茶发源地宜兴茶叶传承与创新之浅见

钱俏枝

[摘要]宜兴产茶条件优越，历史悠久，是中国久负盛名的古茶区之一，受到封建帝王和士大夫所爱，其历史可追溯至汉时，至今已有2000多年。唐代开启了贡茶的发展，更是将“阳羡茶”推上了历史高峰，这种尊崇的地位一直延续至明清时期。清以后受政治、经济、社会影响，茶叶生产未能有所发展。通过梳理宜兴茶的历史脉络、发展路径等，对宜兴茶的传承与创新作些浅谈。

[关键词]宜兴茶;贡茶发源地;阳羡雪芽;宜兴红;传承;创新

“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋。”中国作为茶的故乡，茶为国饮、国人饮茶的历史源远流长，距今已将近5000年。那片小小的树叶，从寻常百姓家，到步入宫廷，上至王侯将相，下至平民百姓，早已深深地扎根在国人心中，成为生活中不可缺失的一部分。

中国贡茶，是古代专门进献给皇室朝廷，供帝王将相享用的特制茶叶，中国的许多历史名茶都来自贡茶。贡茶又分“民贡”和“官焙”， “民贡”是地方官员发现的当地的珍稀之物，主动进献给皇室的土特产品。

宜兴，坐落在江苏南部、太湖西岸，古称“荆邑”“阳羡”“义兴”，这里风景秀丽，气候宜人，享有“陶的古都”“洞的世界”“竹的海洋”“茶的绿洲”等美誉。宜兴位于北纬31°077 ～31°37，东经119°3l～120°03，正值茶叶的“黄金纬度带”。常年雨量1158-1200毫米，年平均气温15.7-16℃，常年日照1988小时，无霜期235-239天。土壤以黄棕壤、黄红棕壤为主，pH5.0-6.5，适合茶树生长。得天独厚的地理位置是出产顶级茶青的先天条件，使得宜兴成为江南最古老的茶区、江南茶文化重要发祥地和中国贡茶的发源地。

一、古代宜兴的茶叶概况

（一）漢代

汉书《桐君采药录》①云：西阳（县）——见“茗”及“苦菜”条，巴东（县）——见“茗”条，晋陵（县）——见“茗”及“苦菜”条，庐江（县及郡）——见“苦菜”条……晋陵乃常州别称，自古常州境内唯一产茶地就是其属现宜兴，当时称“阳羡”。唐代陆羽在《茶经》卷下“之事”中也曾引用《桐君录》中“西阳、武昌、晋陵皆出好茗”之说。《桐君录》即《桐君采药录》别称之一。

明代周高起（1640年前后）所著《洞山岕茶系》中记载：“相传有汉王者，栖迟茗岭之阳，课童艺茶，踵卢仝幽致。”从历史文献和汉代考古看，西汉时，贵族饮茶已成时尚，东汉可能更普遍些。东汉名士葛玄曾在宜兴“植茶之圃”，汉王亦曾“课僮艺茶”。而周高起所提到的“茗岭”，即现在宜兴张渚镇下属的茗岭村，是中国最早人工种植茶的记载，亦是陆羽《茶经》中“生圈岭”所在地，茗岭也是中华人民共和国成立后年产干茶超“万担茶”的茶山小镇。

由此可见，宜兴产茶的历史可以追溯到东汉末年，而且已经出现在社会上层圈子里。

（二）三国

三国时，15岁的孙权曾为阳羡长，其当政时，颇有作为。吴主孙皓也曾封禅阳羡圉山，“国山在县西南五十里……本名离墨山”，“孙皓时封之，改名国山……”（明万历十八年《宜兴县志》卷一），至今离墨山上“国山碑”犹存。另外又载“离墨山在县西南五十里……山顶产佳茗，芳香冠他种”（参见嘉庆《宜兴旧志》卷一），“离墨亦多产茶，离墨红筋茶为阳羡真种”（参见光绪《宜兴荆溪新志》卷一）。

种种记载表明，当时的宜兴与孙吴王室的联系是非常紧密的，《三国志·吴书·韦曜传》：“曜饮酒不过二升，皓初礼异，密赐茶荈以代酒”，大致的意思是：吴主孙皓昏庸，每与大臣酒宴，日日不息，不管你会不会喝，都要灌你七大升。韦曜白幼好学，能文，但不善酒，孙皓便暗地赐以茶水，用以代酒。在宜兴的野史中有吴圉宫廷用“国山藓”贡茶的记载，虽是野史无从考证，但在陆羽《茶经》中却有“御茶”影子，他引用南朝宋山谦之《吴兴记》的记载： “乌程县西二十里有温山，出御荈（茶的别称）”。山谦之所记述的是三国两晋时期的茶事，而三国时期，阳羡属吴兴郡，郡治就在乌程（今浙江湖州一带）。如果当时宜兴的野生茶产量足够的话，被列为御茶不是没有可能的。现在，张渚依然有“御茶村”。

注释：①《桐君采药录》这个书名，见于南北朝·梁·陶弘景的《神农本草经集注》序、《药总诀》及《辅行诀用药法要》三书中。

（三）唐代

唐代是宜兴茶名扬天下的一个重要时代，也是作为贡茶②有文献记载可查的一个时代。在欧阳修编修的《新唐书·地理志》中，唐武德三年（公元620年），阳羡紫笋茶已是毗陵郡（即今常州）的贡品之一。 “官焙”是从唐中期开始官方设立的贡茶机构，如“贡茶舍”“贡茶院”等，由官营督造，专业制作贡茶，开启了官焙贡茶的先河。

代宗李豫是个嗜茶皇帝，他在位十四年，肇始了中国官焙贡茶。据赵明诚《金石录》载：“义兴贡茶非旧也，前此故御史大夫李栖筠实典是邦。山僧有献佳茗者，会客尝之，野人陆羽以为芳香甘鲜，冠于他境，可荐于上。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。”于是，李栖筠（公元765-767年，任常州刺史）在罨画溪头建起官焙的“贡茶舍”（现在依然有遗址可考），并请陆羽帮助督制，当年春季便制成500串，每串十饼，重一唐斤（每斤相当于现在的661克）。这便是中国最早有记录的官焙贡茶，也是茶圣陆羽推荐的贡茶， “阳羡紫笋茶”堪称中国贡茶第一焙。

次年，因皇室宫廷对紫笋茶的亲睐，湖州府长兴县也开始进贡，两地分山析造，由常州府义兴县和湖州府长兴县共同进贡紫笋茶。为区分两地贡茶的不同，茶圣陆羽将义兴茶定名为“阳羡紫笋”，长兴茶走名为“顾渚紫笋”。

唐大历五年（公元770年），代宗皇帝对紫笋贡茶欣赏有加，随着宫廷对贡茶需求的增加，朝廷决定在两州界山啄木岭南的顾渚设立规模宏大的“大唐贡茶院”。“贡茶院”有茶厂30间，工匠千余人，岁造紫笋贡茶。每年贡期花“千金”之费、生产万串以上。

唐代著名诗人卢仝，在写过“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”的《谢孟谏议寄新茶》（俗称“七碗茶诗”）以后，寻茶觅幽至宜兴“罗岕”，曾隐居在茗岭的岭下村。明末杰出将领卢象升，便是后裔，有宗谱可查。

唐代贡茶遗迹也曾载入茶圣陆羽的《茶经》中，所载“善权寺”茶产地，也在离墨山上。另外《茶经》中所载义兴贡茶产地“悬脚岭北”，，即现湖父主要茶产区，从啄木岭往西到悬脚岭一带。在今天的任墅村，仍留有“唐贡山”“唐贡村”“唐贡茶”及“任防故居”等遗址， “大唐贡茶舍③”“金沙寺”“金沙泉”“陆相山房”“境会亭④”等遗迹一直保存至今。

在宜兴城往西有铜官山，山中有南岳寺景区，古时称“南涧景区”。这里也是当时宜兴的茶区，陆羽来宜兴首站落脚的“朝阳寺”，就在铜官山鹅头峰（现电视塔东北方下）。那时庙的前后没有毛竹，茶叶隐藏在树木之中，阳崖阴岭出好茶，故唐代“南届贡⑤”也非常有名。近年来宜兴市政府相关部门积极、挖掘保护历史遗存，有些古迹已在逐步复建中，重现唐贡茶区风采指日可待。

据史籍记载，阳羡茶是紧压茶，成片状，也叫片茶，其制法即《茶经》三之造所叙的方法， “其日有雨不采，晴有云不采，晴采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。”饮用时，要将片状的茶捣碎，碾细，过筛，烹煮，连茶末一起咽下，日本茶道所用抹茶的吃法，即我国唐代的吃法。

（四）宋代

到宋代，由于气候等原因，宜兴、长兴地区进入低温期，茶芽发芽晚，赶不上皇宫的清明宴，福建进入相对高温期，贡茶开始由福建地区进贡，并设南贡茶院。但宜兴茶没有故步白封，除进贡的龙凤饼茶之外，还涌现了“金字末茶”“蝉翼茶”等宜兴名茶。苏轼于元丰七年（ 1804年）贬居宜兴时，与当时名流诗茶往来甚密，在他的诗中曾有“雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山”之句，可见阳羡茶虽已不为宫廷所重，但仍为文人雅士所好。

（五）元代

元代在張渚设立有四品官执掌的“茶园都提举司”，“掌常、湖二路茶园二万三千有余，采摘芽茶，以贡内府。”

注释：②宜兴贡茶

——清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷三·杂税

贡茶，旧典也，唐以前无考。自唐御史大夫李栖筠守常州，有山僧献阳羡佳茗，野人陆羽以为芬芳冠绝他境，可荐上方，栖筠从之遂置茶舍，岁贡阳羡茶万两，此其滥觞耳。宋时因之，元贡荐新茶九十斛，贡金字末茶一千斛，芽茶四百一十斛，明时贡荐新细芽茶一百斛。《续郡志》云：洪武十年，岁贡芽茶四十斛，叶茶一万三千斛，后按额裁减，止进芽茶八十斛，南京礼部二十斛，各茶户办纳。

③茶舍

——清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷九·遗址

在罨画溪上，去湖之次一里，李栖筠为州，有僧献佳茗，陆羽以为芳香冠绝他境，可供上方，始供万两，置舍洞灵观。韦夏卿徙兹地。南唐保大四年，命建州置的乳茶，号京挺，乃罢贡。

④境会亭

——清光绪《宜兴荆溪县新志》卷末

在茶山路，唐时湖、常二州守造茶修贡会此。白居易有《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会，想羡欢宴》诗。

⑤明代《洞山系》曰：不入品（外山）中有贡茶即南岳茶，天子所尝不敢署名。其中的“南岳茶”所产之地就在铜官山。元代统治者是马背上的民族，不喜欢宋代繁琐的点茶工艺，干脆在茶叶产地设立“磨茶所”，将饼茶磨成末茶直接送往京城。张渚是宋元两代茶叶承上肩下的关键地区，至今张渚仍保留着“茶园村”“茶亭”等自然地名，这一带是宜兴古代茶叶主产区之一。

清代嘉庆《增修宜兴县旧志·卷三》记载：元贡荐新茶九十斛，贡金字末茶一千斛，芽茶四百一十斛，明时贡荐新细芽茶一百斛。

（六）明代

张谦德《茶经》：“茶之产于天下多矣，若……常州之阳羡。”宜兴铜官山“南岳岕”出产明、清两代贡茶，采摘时由县令亲自督造。

《洞山岕茶系》中论岕茶品质一书记载：不入品（外山）中有贡茶，即南岳茶，天子所尝，不敢置名。可见南岳茶在明代仍为贡品。而位于茗岭一带的“庙前岕”“庙后岕”茶更是一撮难求的“文人茶”。同时，雀舌茶、旗枪茶等随之涌现，紫砂壶也在此时代应运而生，与宜兴茶交相辉映，甚至在后来的发展中，不仅享誉中华，甚至漂洋过海，引得全世界的瞩目和喜欢，风头日益盖过宜兴茶。同时“金沙泉”“卓锡泉”等名泉在当时也名盛一时。

《增修宜兴县旧志·卷三·田赋志》记载：洪武十年（1377年），岁贡芽茶40斤，叶茶13000斤。嘉靖十六年（1537年），南京户部给张渚茶引所茶引8298引。茶引是赎卖茶叶的见证，每引照茶100斤，纳税后取得茶引可以通行无阻。张渚是苏浙皖三省的通道，买卖的茶叶可能并非全是宜兴所产，不过，除此之外，宜兴全县所产民用茶叶数量也十分可观。

（七）清代

据《宜兴荆溪县志》记载，道光二十年至光绪六年（1821-1875年），荆溪茶地面积急剧锐减。书中提到，“铜官离墨亦多产茶，离墨红筋茶为阳羡真种”。

道光到光绪期间，太平天国曾建都南京（ 1853-1864年），杭州方面的清军屡攻南京，宜兴为必经之路，战火纷飞，人口逃亡，土地荒芜，茶叶生产遭到严重破坏，道光年间宜兴茶园有2929亩，到光绪六年仅有496亩。太平天国后，随着大量浙江温州、平阳移名人迁居宜兴南部山区，携来诸多茶种，才使宜兴茶叶生产逐渐走向恢复。

光绪后期，不少有识之士受维新思想的影响，倡议实业救国。光绪三十二年（1906年），宜兴乡绅李逢庆、李逢壬、徐翰淦和徐在滋等人，契买民山8000余亩，组建“阳羡垦牧树艺公司”，这是宜荆时期（清康熙到宣统时，原宜兴一县被划为荆溪、宜兴两个县）荆溪县第一个民营股份制茶林公司。现在丁张公路南面和猴头山尚有老茶园20余亩。宜兴城中“茶局巷⑥”则是明代开始的官方茶叶管理机构“茶司马”所在地。清代虽因时局动荡，茶业起起落落，但上层名流、文人雅士仍然十分喜好阳羡茶，并由饮茶而推崇紫砂壶，使紫砂壶达到鼎盛时期。

二、近代宜兴的茶叶概况

（一）辛亥革命到新中国成立前（1911-1949年）

民国8年（1919年），江苏省公报登载江苏实业观察员姚日新的一篇视察宜兴实业报告书。据他调查，茶叶主要产地在南山茗岭、湖父、张渚山乡，年产茶2700担左右。所产茶叶以“雨前雀舌”著称，有茶农戴长卿、洪顺记、戴麒三的出品，并在1915年获得巴拿马万圉博览会国际金质奖。

1919年以后，由于兵连祸结、政局不稳，直至中华人民共和国成立前的三十多年中，宜兴茶叶生产多灾多难。尤其在抗战期间，交通阻塞，茶叶无销路，群众毁茶种粮，宜兴茶叶生产经受了太平天圉以后的第二次大破坏。张志澄在20世纪50年代初调查时了解到：抗战前到中华人民共和国成立前的15年间，全县茶叶主产区为湖父，约占全县总产量的50%，产品以红茶著称;其次是张渚，以绿茶出名;再次是宜城近郊。宜兴所产绿茶，首批春茶称为寿眉，其次为蜂翅，再次为先片、元片、春白茶。宜兴向来不采秋茶，因1934年大旱，放假收购秋茶，群众逐步才开始逐步采摘。由于不重视茶园施肥管理，造成茶树萎缩，导致产量质量每况愈下。但主要原因是受战争影响，才使得茶叶市场萎缩，茶园零落，茶叶生产一蹶不振。

（二）中华人民共和国成立以来的宜兴茶叶（ 1950年后）

中华人民共和国成立后，宜兴农业生产取得了很大成绩，茶叶生产也不例外。1987年茶园面积已经发展到5.64万亩，为1953年的5倍多，茶叶总产值

注释：⑥茶局

——清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷二、卷末

在县东南隅、南察院左，宣德九年令章惟澄建，每岁御茶城此修贡。今废，故址尚存。又，清修禅院，在县东南九十步，宋淳祐间比丘尼普达建。明洪武末移建伍贤乡陈庄，即其旧址为茶局。3359.00万元，为1953年的168倍。茶叶生产已成为山区多种经营的重要组成部分，成品茶种类增加，红碎茶颗粒紧结，色泽乌润，深受茶叶出口公司的好评。绿茶清汤绿叶，香气清雅，滋味醇和，博得长江中下游地区消费者喜爱。

宜兴茶的发展离不开茶学专家张志澄老先生，1953年，他进入江苏省农林厅，主持规划设计了最早的样板茶场——国营宜兴芙蓉茶场，他的一生都在基层，凭借自己农学、园艺和植物栽培方面扎实的理论基础，为宜兴茶的发展乃至整个江苏茶叶的发展开创了新的局面。并于1984年秋天开始酝酿首届阳羡茶会，在4年问举办了13次。期问，爱茶人士纷至沓来，交流各地饮茶习俗、礼仪等，加以文人墨客、曲艺名人赋诗作画、引吭高歌，茶文化呈现一派活泼的局面。

同时，宜兴茶业声名鹊起，取得累累硕果。1979年，红岭茶场受到国务院嘉奖（奖牌仍在红岭茶场存放）。1989年，乾元茶场的“阳羡雪芽”、新街茶林场的“荆溪云片”双双获得农业部全国名茶称号。1990年，岭下茶场的“阳羡雪芽”又获商业部全国名茶称号。1996年，研制的条形红茶“竹海金茗”成为江苏省内唯一通过农业部鉴定的名优红茶。

几十年来，宜兴茶叶生产探索前行，成效明显，曾成为江苏山区发展茶叶生产的模式。从发展国营茶场人手，以国营带动集体，由点到面，相对集中的发展茶叶生产。江苏省宜兴茶叶实验场——宜兴县川埠茶场——镇江地区茶叶果树研究所——无锡市茶叶研究所，芙蓉茶场、阳羡茶场、宜兴林场、大贤岭林场盛极这一个时期。茶园规划被誉为“苏式茶园”和“茶之绿洲”。

近年来，宜兴茶更是取得了长足的进步和发展。目前，宜兴市拥有茶园面积约7.5万亩，年产茶叶6500余吨，主要分布在宜兴南部的太华、张渚、西渚、湖父、新街、丁蜀等镇（街道）。宜兴茶“阳羡雪芽”和“荆溪云片”在全国名茶评比中，曾双双获冠。而以水质上乘的金沙泉（又名玉女泉）泡阳羡茶，盛于宜兴特有的紫砂壶中，广受中外茶客赞誉，被称为“江南饮茶三绝”。

三、宜兴茶的传承与创新

（一）传承好“精益求精”的精神

根据建设生态文明的新要求，高质量发展茶业生产，这是时代的神圣使命，更是我们每位茶业工作者的职责所在。当务之急就是要在挖掘研究茶史的基礎上，切实传承好优秀的茶文化，并在实践中因地制宜、大胆创新。唯此，才能使历史悠久、品质上乘的“阳羡茶”焕发出新的活力。

精益求精是要把每一个细节都做足功夫。正如罗兰所言：与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。超越平凡并不是要去做多大的事情，而是把生活和工作中的每一件小事都做到完美，这样才能成就卓越。宜兴作为江南古茶区之一、江南茶文化重要发祥地、中国贡茶的发源地，能被入选为贡茶，就是因为其品质上乘，加工工艺精湛。历史表明，精耕细、勤劳苦干是制造佳茗唯一途径。因此，我们要秉承古唐贡遗风，从茶叶的原料、工艺、加工、品质控制等方面，严格把控好每一道制作工序，在每一个生产环节上力求完美，继承先辈们的优良传统，致力把宜兴茶打造成为名优茶叶中的精品之一。

（二）传承好“崇尚文化”精神

众所周知，宜兴是驰名中外的“教授之乡”“书画之乡”。从古至今，涌现出4位宰相、385位进士，以及8000多名教授、30名院士，周培源、潘汉年、徐悲鸿、吴冠中等文化名人更是耳熟能详，他们都酷爱家乡的紫砂壶和红绿茶，留下了宝贵的墨迹和遗物。侨寓或外籍名人，对宜兴茶也颇有缘分，赞赏有加。在2014年宜兴市档案局编辑《翰墨金砂》时，发现明清以来众多书画大家都有在紫砂壶上留下印迹的记载，而壶作为茶中佳器，在文人铭刻的同时，与宜兴茶融为一体，令人岙茗满口，啧啧称奇。2017年，宜兴市茶文化促进会在整理编辑《古诗咏阳羡茶》一书时，搜集了白唐至清代期间的190首古茶诗，从唐代诗人李嘉祜的《送陆士伦宰义兴》起，到清末大臣端方七言绝句《题跋》止，其中不乏苏轼、白居易、欧阳修、杜牧等文坛大诗人的作品，反映了不少宜兴的茶史资料。另外，大文豪鲁迅先生与宜兴籍作家葛琴颇有渊源，每年新茶上市，葛琴总会给先生寄上宜兴茶，这在鲁迅先生的日记中亦有记载。而这些，正是因为文人的参与，为宜兴茶打上“文人茶”的标签。这是一份弥足珍贵的精神财富，我们要进一步挖掘“文人茶”内涵，弘扬“文人茶”精髓，不断增强宜兴茶的文化软实力，达到提升宜兴茶美誉和对外影响力的目的。

（三）传承好“兼容并包”的精神

不论是古代还是现代，宜兴茶种和制作工艺等都有着与全国各地交流、借鉴的光荣传统。特别是改革开放后，全国茶市红红火火，各大茶类中品质上乘、工艺精湛的比比皆是。乌龙茶的岙醇、黑茶的醇厚，让宜兴本地的茶客留下深刻的影响，而红茶中祁门红茶、滇红工夫、正山小种等一系列风味独特的红茶，更令宜兴茶企百感交集。

在市场经济大潮中，宜兴茶急起直追，在继承传统的基础上“兼容并包”外地优质茶种，开始创新。例如，宜兴市茶研所陆续引种闽、台、粤30多个种植资源进行驯化及适应性试验，积累了相关的茶树品种选育技术数据。现已有铁观音、茗科1号、黄奇、毛蟹本山、矮脚乌龙、台茶12号、清心乌龙、武夷月棒、武夷水仙、九龙袍、槠叶种、宜兴紫笋、黄观音、朝阳、佛手等r口f种，先后建立了品种观察园、品比试验区、良种良法试验地、良种母本园与繁育苗圃等较为系统完整的研究基地。所培育的茶树新品种色、香、味、形以及高沸点芳香物质的含量比传统红绿茶明显高，深受广大饮茶爱好者喜爱。创制的宜兴红茶新品——“丹凝”，从2012年开始研制，再到2015年试销，直到现在的热销，获得市场一致好评，其工艺在原来传统红茶的加工工艺中增加了乌龙茶的“摇青”工艺，此茶除了保留宜兴小叶种红茶的鲜醇高甜，同时还解决了不耐泡的问题，并提升了红茶的香气，成为宜兴红茶中的“创新红茶”。实践证明，只有传承“兼容并包”精神，走海纳百川、积极创新的道路，宜兴茶才会在新的历史起点上更上一层楼。

（四）传承好“树立品牌”的精神

千年来，宜兴茶曾以“阳羡茶”“岕茶”而著称于世，这是宜兴茶在茶界中的一张亮丽名片。在这个全民饮茶时代，宜兴市政府高度重视宜兴茶的品牌作用。2017年4月，宜兴市茶叶协会成功注册了宜兴“阳羡茶”国家地理标志证明商标;2018年，“宜兴红”地理标志证明商标再次成功注册，这标志着宜兴茶的地理优势将转化为产业经济品牌，并在市场上树起了宜兴茶品牌的鲜明形象。2018年3月，宜兴市政府正式启动并推进了“阳羡雪芽”“宜兴红茶”的申遗工作。并组织专人对阳羡茶的历史脉络、制作技艺、存续情况等相关资料进行了收集、梳理与总结。其中。阳羡雪芽”茶名是根据苏轼“雪芽我为求阳羡”诗句而命名，1984年在张志澄老先生的带领下成功恢复制作。“阳羡雪芽”条索紧直有锋苗，色泽翠绿显毫。香气清雅，滋味鲜醇，湯色清澈明亮，叶底嫩匀完整。而“纤秀形”“甘甜味”“宫廷艺”“文人情”则是“宜兴红”红茶打造的区别其他名优红茶的品牌特质。回顾近年来，宜兴茶业不断提档升级，焕发出蓬勃生机的原因与牢崮树立品牌意识密切相关。只有传承好“树立品牌”的精神，才能使宜兴阳羡茶产业步入更好更快发展的快车道。

宜兴，在唐朝时曾以茶叶“芳香甘鲜，冠于他境”而上供朝廷，成为中国贡茶发源地。千年来，因茶品质高洁，深受帝王将相、文人雅士和富商巨贾等喜爱。现在，要发挥这一传统资源优势，成为经济社会发展新的增长点，就必须要做深“文化茶”，利用好宜兴历史文化底蕴深厚的优势，深入挖掘宜兴的种茶制茶史，进一步提升阳羡茶的文化内涵，开创宜兴茶文化“新篇章”;做强“功夫茶”，发挥好宜兴的地域和气候优势，在茶叶制作、茶产品的研发、深加工等方面下工夫，推动宜兴茶产业提质升级，推动宜兴从茶叶大市向茶叶强市迈进;做精“创意茶”，把茶文化与各个领域的文化相融合，锐意探索，创意不止，才能永葆阳羡茶的生命力，为建设“强富美高”新宜兴作出新贡献。

参考文献：

[l]增修宜兴县旧志.嘉庆二年.

[2]重刻宜兴县旧志.同治八年.

[3]增修宜兴县旧志.光绪八年.