浅析高中历史教学中传统文化的渗透

屈淑贞

摘 要 高中历史是向学生进行传统文化教育最适合的学科之一，而且传统文化本身也是历史学习的一个主要内容。因而，培养学生传统文化素养就成了高中历史教学的重要职能。本文从教学的角度，探讨高中历史教师如何有效进行传统文化的渗透，以提升学生的人文素养和精神品质。

關键词 高中;历史;教学;传统文化

中图分类号：G718.2，92，C41 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2019）05-0019-01

就历史这个学科来说，它是对学生进行传统文化素养建设最适合的学科之一，因为它的教学内容中，除了历史事件、人物之外，很多内容都会涉及文化。这样，教学中就很容易找到适于传导传统文化的素材。此外，传统文化还是高中历史重要的教学内容——比如必修3（人民版，下同）第一个专题就是“中国传统文化主流思想的演变”。这样看来，在高中历史教学中进行传统文化渗透，不仅是基于学生素养建设的需求，也是历史教学本身的职责。

但是，有一些在教学实践中策略、方法或理念的问题，制约着这方面教学的质量和效率。比如，有些教师对“文化”的传导方式把握不好，把“文化”当作一种“理论知识”来传授;比如，有些教师理念比较落后，对当下高中生的意识形态、思维特征把握不准。

所以，要想有效落实传统文化的渗透，教师需要把握好历史与今天、文化与理论、经验与变革之间的关系。

一、结合教材厘清文化认知

文化这个概念是宽泛的，它与知识有相当的交集。比如儒家思想，本身它是个历史知识，但同时也是传统文化。但也有区别，就是知识趋向于理论定型，而文化更主张理解认同。还如儒家思想，它的“仁”与法家的“理”放在一起，让学生区分各“家”的特征，这是知识;而要引领学生认同“仁、礼、信”等理念，认为这是我们民族的传统，这就成了文化。教师自己需要厘清这个概念，才能知道在教学中怎样去做;而学生厘清了这个概念，他才会有意识去吸收文化，而不仅是去记忆知识。比如在讲到“焚书坑儒”的时候，我就引导学生思考辨析：“焚书坑儒”是个历史事件，它是一次文化的“清洗”——这是否说明了，“文化”本身是有一定阶级或民族属性的，具有排他性？后来又出现了“独尊儒术”并影响了后来我国两千年的文化走向，直到现在，我们依然认为儒家是我们文化的主流——通过这样的辨析，向学生传导了两个信息：第一，关于文化的事件是历史知识，第二儒家在“坑儒”之后很快得以“复兴”并发扬、传承，说明文化具有“非物质”属性。搞清楚这些，进行传统文化渗透，师生的思维都会是清晰的。

二、借助情境使文化直观化

文化有具体的载体，但也有精神的抽象——对高中生来说，因为“历史”往往离他们的实际过于遥远，很难有效去提炼并吸收其中的文化因子。有的事情，教师再怎么能说会道、再怎么擅长引导，学生还是不能有效接收。这不是他们学习态度的问题，而是受到自身知识积累、生活经验等多方面因素的客观影响。对这一类的内容，要想有效渗透传统文化，可以考虑将抽象的、“遥远”的历史信息通过情境构建的方式直观化。比如学习“书法艺术”的时候——我发现，现在的高中生思维相当活跃，他们认同书法是一种艺术形式，是我们的传统文化，但又有些“犹疑”，认为书法算是艺术，但可能上升不到文化的层面。比如西方的文字，也有各种“美术字体”设计——我于是找到了一些字体设计和书法创作过程的视频，让学生看到西方的字母设计是拿着尺子在按几何图形设计，而中国的书法则是讲求创作过程的精神注入，不求规范，而求行云流水、随心而至——将“挥洒”和“设计”对比着呈现给学生，文化认同就形成了。

三、增加体验促进文化生成

我们已经明晰了知识和文化的区别，可以知道，知识是可以“告知”的，而文化则要学生自己经过消化来生成。所以，我们试图通过直接灌输的方法把文化交给学生是不可行的，是没有效果的。必须以某种方式，使他们通过自己的理解、分析、辨别和体验之后，独立生成。而这个过程，一般来说，通过讲解、引导的方法比较节省时间，但效果比较弱，而如果让学生通过实践的观察甚至是动手的体验，则效果比较好。比如在讲到“宫廷舞和民间舞”时，怎样能让学生较准确地把握具有强烈仪式感的宫廷舞和追求娱乐性的民间舞呢？我就想到，民间舞蹈现在仍然是相当活跃的，学生很容易有直观感受。而古代宫廷舞则似乎已经没有接触机会了——其实不然。在我国很多少数民族的舞蹈中，保留着非常完整的祭祀类舞蹈。这些舞蹈现在大多认为是民间舞蹈，其实，其本身应该是与宫廷舞同源的。所以，我请了专业舞蹈教师教大家跳一段少数民族祭神的舞蹈——学生们经过这样的体验，就明白了，这种有严格规定动作，每个动作都有明确含义的舞蹈，就是宫廷舞，从而准确把握了两种舞蹈的文化内涵。

总之，高中历史课上进行传统文化的渗透教学，基于两个因素。一是从民族文化传承和学生素养发展有这方面的需求，二是高中历史课程中传统文化就是主要内容之一。要想有效传导传统文化，教师需要首先与学生一起厘清文化与知识之间的关系，其次是要注重渗透过程的直观化和体验化。

参考文献：

[1]文天祥.高中历史教学传承传统文化的初步探索[J].考试周刊，2014（36）.