思想与文化的分离与辩证统一

吕艳梅

[摘 要]在文化建设的过程中，思想和文化通常会统称为思想文化建设，但随着党的十九大以来新时代社会主义建设探索的进行，将思想和文化分离开来，在强调文化的同时尤其关注思想已经逐渐成为新的重要精神。本文将基于城市建设规划者的视角，分析当前城市文化建设如何对待思想和文化新的区分，如何实现不断推进思想宣传的同时实现经济和文化效益的最大化。

[关键词]思想与文化;思想效益;城市文化

[中图分类号]D64 [文献标识码]A

1 思想与文化在新时期社会主义建设中的分离

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中，对改革开放40周年以来的重大成果的陈述指出改革开放的“奋斗赞歌”首先是“坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持马克思主义指导地位不动摇，坚持科学社会主义基本原则不动摇，勇敢推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新”的思想建设的重要成果，之后才依次阐述了以经济建设为中心，坚持中国特色社会主义政治发展道路和坚持和发展社会主义先进文化等其它层面的重要成果。而在党的十八大庆祝改革开放三十周年等重要讲话中，均直接概括了党的经济政治文化等各方面的建设成果，并且将马克思主义思想理论成果、实践基础上的理论创新等内容或囊括到文化建设之中，或归纳于建设启示。而党的十九大虽然将中国特色社会主义思想和基本方略专门做了重点阐述，但在建设成果中，仍然将经济建设放在首位，其后统一论述了思想文化建设。

可见，党的十八大以来，思想建设和文化建设日益被区分为两种不同类别的建设，而思想建设以其总领全局的价值日益被阐发为极为重要和关键的建设内容。因而在当前的城市建设中，规划者应该更加清楚地认识到城市思想建设和文化建设是两种不同类别的建设。在实体化的文化建设过程中，应当更加清晰地认识到如何统筹和平衡文化建设产生的思想建设意义与经济和文化效益之间的关系。三者可以达成的增量是矛盾的，在四十年来改革开放的进程中，相当数量的城市对市民的思想宣传是欠缺的，致使许多市民的思想存在不足和错误。在党的重要论述不断强调思想建设的背景下，加速实现思想建设的增量将成为城市文化建设的重要任务。

2 思想、经济与文化效益的内在矛盾

思想效益，是指在城市文化建设过程中如何坚持和巩固马克思主义的指导地位，赋予和实现城市的中国特色社会主义特色，同时激发社会主义的生命力;经济效益，是指城市文化建设如何为城市创造现实收益;文化效益，则是指如何创造更为丰富的城市社会主义文化和中华传统文化，并且使人民能够享受这些文化成果。处理好三者可行性很难。城市文化在现实中的表现是城市面貌，城市面貌以市民面貌和城市环境构成。前者主要表现在市民日常生活和娱乐的文化形式上，后者主要表现在城市具有文化符号意义的基础设施上。将三种效益与城市面貌结合起来看，思想效益就是使城市生活中常见的文化形式和基础设施更加社会主义化，经济效益和文化效益则分别是创造更多的资本和文化活动。但三者的收益比和收益周期有明显的区别：

首先，文化建设的经济层面是实现收益最快，也是需要投入最少的目标收益。一旦投资短期文化活动，几乎必然产生经济效益。城市规划者有许多方式组织短期文化活动。以节日为例，城市可以根据节日指定节日集市、灯会游园会等，城市管理者往往只需要支出场地通过租赁和税收等方式实现市民和文化活动产出者的自发性良性互动。而长期文化活动，如建设公园、纪念馆、博物馆等形式，由于投资较大，虽然经济收入不如短期文化市场明显，但一旦突破早期运营投入期，也有相当大的概率在长期积累中实现经济效益。因此，只要一项文化产品能够实现市民消费的欲望就可以实现经济效益。

其次，文化建设的文化效益是和经济效益密切挂钩的，文化形式的丰富会刺激市民文化消费，作用于文化建设的经济效益则会推进文化形式的丰富。但文化效益与经济效益的主要区别，就是文化效益需要更長的实现周期：文化活动容易刺激市民短期消费，消费成果却不容易立刻转变为市民文化面貌，长期的文化产品消费策略则会反过来消解市民刺激性消费的消费欲望。因此，相当数量的城市规划者由于长期文化建设的周期性过长而将工作重点放在短期文化建设上，导致文化建设一定程度上带动了经济发展却难以改变市民文化面貌。

思想效益相较于文化效益有更短的建设周期和更低的投资需求。原因是实现思想效益不需要改变市民已有的文化习惯，工作重点在于使市民了解当前中国特色社会主义的核心思想与发展路径。这意味着思想效益不需要像文化效益一样进行以长期规划，可以更快普及党的思想。但是思想效益较之经济效益，仍然需要一个时期的宣传时间。思想效益有两个不同于文化效益的特点：第一，思想效益快速的实现，需城市规划者不仅要让城市的整体面貌和最前沿的思想相挂钩，而且要使得最新发展的思想成果尽可能得到市民的吸收;第二，思想效益几乎不会直接继续产生经济效益，也很难对人民产生直接的吸引力，虽然思想效益有极高的优先度，但是其必须通过经济效益或文化效益作为介质才可以实现。

因此，要达到优先实现思想效益，同时实现经济效益和文化效益的平衡，城市规划者既需要找到建设重点，又需要敢于取舍。

3 实现思想效益的路径分析

当前社会发展阶段下，通过单一的思想宣传很难实现思想效益，要加速实现思想效益，需从工作对象、工作工具和工作角度方面分析。

在工作对象方面，城市文化建设应当将思想宣传的核心放到青少年思想宣传上。习近平总书记曾指出“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要”。首先确保青少年思想宣传的有效，一方面基于青少年价值观的易变性更容易实现，一方面对社会发展的影响更加深远。所以，城市规划者应当优先思考何种方式的文化活动最能吸引青少年。

引申到工作工具上，网络是潜移默化地教育青少年的有效手段。习近平总书记曾强调“互联网是我们这个时代最具发展活力的领域”。网络的使用对城市规划者提出两个要求：第一，需在国家层面积极利用共青团中央微博等形式创造思想效益时，城市规划者应当积极利用已经成型的网络平台或自营城市层面的网络平台;第二，以青少年喜闻乐见的网络平台为基础，进一步了解青少年自发形成的文化，再学习构建城市文化平台，将思想宣传的内容融入青少年感兴趣的文化形式中。

工作角度，指实现思想效益的重点和切入点。一项文化活动想要获得市民的认可，需从吸引市民文化内容入手，进而由浅入深系统传播党的思想。如：北京市文化建设把“保护”作为建设的四个重点之一，其旨在实现“综合运用多种方式保护传统风貌。要精心打磨每个历史文化街区，唤醒老北京的文化记忆”。习近平总书记也多次强调中华民族的历史、文化和精神对发展的重要意义。民族精神和民族文化不仅有大量的可以吸引市民的内容，而且对社会的自信心、共同体意识的形成具有不可估量的价值，如《一带一路》《辉煌中国》等都取得了显著的成绩。因此，把民族作为起点吸引青少年，再阐释其他的理论成果将更容易实现思想效益。

同时，城市规划者需要面临三者间的取舍。一方面要实现思想效益构建的平台和生产的产品一般不会具有市场效益。以思想效益为导向的文化建设重点在于提升市民的思想素质，这就意味着此类文化建设中不能包含过多的商品要素，否则市民或因为无法承担商品经济压力而不使用相关文化产品，或受到商品利益吸引重新变成了资本价值导向。而是相关建设要将发展和吸引用户放在第一位，在声誉提升到一定程度后再适当增加商品要素。另一方面对思想效益的强调会对已经在进行的其它建设产生冲击。城市规划能够利用的成本是有限的，如果要将更多的成本用在思想宣传上，那势必会有其它类型的建设的投入减少。城市规划者在规划开支的过程中不能以面面俱到为目标，而应当尽量保证建设投入的使用效率，将成果不显著的建设内容和建设手段的支出适当降低。

总之，随着党对思想建设重要性认识的日益深入，将思想建设与一般文化建设分离是保证党的思想能够有效影响人民群众的重要手段。城市在规划文化建设的过程中，可以将经济效益与思想效益剥离开，刺激性商业文化活动能够同时产生部分短期文化效益与经济效益，而在思想层面，如何构建起城市网络平台，如何吸引市民，尤其是青少年关注城市平台是城市规划者应当解决的主要问题。

[参考文献]

[1] 蔡奇.做好首都文化这篇大文章 建设中国特色社会主义先进文化之都[N].北京日报，2017-08-19.

[收稿日期]2019-01-11