南派红色报纸的演进逻辑浅析

黄磊

概况和起源

在中国共产党新闻史上，曾有北派和南派报纸之分。以延安《解放日报》、晋察冀边区《晋察冀日报》为基地的，受中共西北局、华北局（包括其前身北方局）领导的，我们称之为北方流派，重要人物有陆定一、胡乔木、邓拓等。受中共南方局领导的，以重庆《新华日报》、香港《华商报》为基地的，称之为南方流派，重要人物有夏衍、范长江、胡愈之、杨奇。

北方流派的报纸发行于共产党执政地区，以机关报面目出现。南方流派报纸发行于非共产党统辖地区，而以“在野派报纸”面目出现。这是二者的根本区别。

以1942年4月《解放日报》改版陆定一逐渐主导报纸为标志，北方流派的報纸定位得以确立——“报纸是党的喉舌”（1942年9月22日《解放日报》社论《党与党报》）。“南方流派”活动于非共产党统辖地区，以知识分子议政的方式影响国统区。中共南方报纸发行于传统的、自然发展的地区，它们多借鉴《申报》、《大公报》等。而他们中的一些人，在参加革命前就已经在《申报》《大公报》工作过，深受其熏染。“北方流派”则较早师法苏联《真理报》，这是“南北两派”在“源”上的不同。

中共南方局非常重视新闻媒体的舆论导向作用。在其直接领导或影响下，曾在重庆、成都、桂林、雅安（原西康省省会）、昆明、南京衡阳、长沙武汉、广州.香港、上海等地以公开或秘密方式创办了一批报刊、电台、通讯社、出版社，成为抗战后期和解放战争时期重要的舆论宣传阵地，也成为国统区第二条战线的重要组成部分。其中受南方局直接领导的媒体有重庆的《新华日报》.《群众》周刊，桂林、上海的《救亡日报》，八路军驻渝办事处、驻桂林办事处、驻香港办事处的电台，中共地下党在雅安、昆明等地的电台。受南方局影响的进步媒体有重庆的《新蜀报》、《大公报》、《民主周刊》、《东方杂志》、《中苏文化》等。

解放前，统战为主

南方局“深刻地观察到了官僚资本和民族资本之间的尖锐矛盾”，遂决定“把中小资产阶级鼓动起来，反对四大家族”。这一点也体现在了报纸的宣传上。1940年6月，周恩来在《中国抗战的严重时期和目前的任务》中指出：争取抗战胜利，必须实行民主，实施战时财经政策，反对官僚资本。为此，南方局经济组利用《新华日报》阵地，有计划地撰文“揭露四大家族官僚资本的巧取豪夺，报导民族工商业的危机”。同时，经常在《新华8报》刊载黄炎培、胡厥文.李烛尘、卢作孚、吴蕴初、缪云台、胡子昂、古耕虞等工商界知名人士揭露和抨击国民党经济政策的谈话和文章。

《新民报》的工作人员极少数是中共地下党员，大多数是资产阶级民主主义者，《新华日报》为争取和团结他们共同抗敌，以座谈“编辑技术问题"为名交流对国民党的斗争经验。周恩来更是主动关心《新民报》的状况。该报一直坚持反投降、反内战、反独裁，主张和平民主。南方局在开展对国民党民主派的统战工作时，就常常借助《新华日报》的舆论作用，对他们积极抗战、反对独裁的进步行为进行大力宣传，以此来鼓励他们促进国共合作，坚持团结抗战。

“二战”结束后，当时在英国人管治下的香港，取消新闻审查，中共领导下的《华商报》找到了一个极佳的宣传舞台。他们充分利用法律武器，以合法报纸身份，展开有理、有利有节的舆论攻势;利用了发达、多元的资讯，拓展了报道的国际视野;争取民众的需要，形成了这一批红色报人对民众知情权的天然尊重。

从人员成份来看，“北方流派"较纯，基本清一色党的宣传战线干部;“南方流派”由于兼有统战任务，人员更加多元化：夏衍、廖沫沙、杨奇是共产党员，金仲华、邵宗汉是秘密党员，刘思慕是党外布尔塞维克，同时团结了一大批左中翼的报人与文化人。

解放后，报纸还给群众

随着1949年全国解放。在北京，范长江任中共中央机关报《人民日报》社长，胡愈之、邵宗汉先后主政《光明日报》。在上海，夏衍任市委宣传部长，恽逸群主政上海《解放日报》，金仲华、刘思慕主政《新闻日报》，徐铸成主政《文汇报》。在广州，杨奇、黄文俞先后主政《南方日报》。在1949年底1950年初，“南方流派”在全国新闻界占有重要地位。

20世纪50年代初，大批“南方派报人”离开新闻界，转人经济外交等领域。

也有一直坚守在新闻界的“南方流派"代表。在广州，杨奇先生于1957年参与创办《羊城晚报》。“文革”后，重赴香港，任中共港澳工委宣传部长，主管6家中资报纸，继而出任《大公报》社长，为香港过渡期作出了大贡献。其在“文革”前就提出，《羊城晚报》“是党和政府的耳目和喉舌，同时是人民的耳目与喉舌”。其实早在1942年9月18日《新华日报》社论就要求自身：“充分具有中共党报的品质，人民大众喉舌的作用"（与前引《解放日报》社论自述定位“报纸是党的喉舌”，时间相差仅4天）。1947年，周恩来在祝贺《新华日报》创刊九周年时题词：“为人民喉舌，为人民向"。“人民喉舌”是“南方流派”难以释怀的情结。

上个世纪80年代初，以《羊城晚报》《新民晚报》的复刊为标志，“南方流派”开始复苏。上个世纪80年代中叶《广州日报》改版时，黄文俞向报社提出：把一版交给党委，其余还给群众。这句话对《广州8报》的发展起了很大的作用，对整个广东新闻界也有很大启示。吴有恒主持复办《羊城晚报》，把社论专栏命名为“街谈巷议"。

他们拥护中国共产党，他们的心向着执政党，但眼睛却自觉回到民间，作为共产党的自省力量而存在。他们把民间的疾苦转化为权力的痛楚，这是对早年革命理想的第忠诚。从“文人办报”“人民喉舌”，到“回到民间，自觉在野”，这就是“南方流派”的演进逻辑。

参考文献：

[1]吴自力、张冉妮：《南北交互：中共两地办报风格的激荡与融合——以《南方日报》创刊为中心的考察》，《新闻春秋》2015年第2期

[2]罗韬：《现代新闻史上的“南方流派”》——《中国改革》，2010年第12期

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[4]王晓岚：《90年来党报社会功能的演进与经营理念的变迁》，《保定学院学报》2011年第5期

[5]朱家梅、李静雅：《20世纪90年代以来胡乔木中共历史研究述评》，《北京党史》2010年第4期

[6]张春林：《论早期中共党报群众工作的经验及意义》，《当代传播》2007年第5期