读故事、讲故事，学人物、学做人

谢江峰

摘要：育人先育德，将传统文化引入语文课堂浸润学生心灵，开启师生智慧，结合教材进行融汇、渗透是重要途径。统编教材三年级下册《司马光》一课的教学中，通过带领学生读故事、讲故事，唤醒了中华传统故事在童年阅读生活中的记忆，将孩子的故事梦与传统优秀故事文化紧紧连接在一起;透过《司马光》一文，了解司马光一人，走近历史先贤，感悟这一类人群的美好品质，学人物，学做人;咀嚼语言文字，了解小古文的独特与奇妙，感受汉语言的无穷魅力，激发学生对祖国语言文字的热爱之情。

关键词：传统文化;故事;人物;做人;语言文化

“纤纤小草，有根必然长青;灼灼鲜花，无根终究会败。”全国人大代表、河南省作家协会副主席廖华歌在接受记者采访时所作的一番比喻，形象地道出了优秀传统文化是涵养我们国家、民族发展的不竭动力，“失去了优秀传统文化的滋养，我们就是无源之水、无本之木，纵使惊鸿一瞥，亦无法长久。”一个国家民族的灵魂精神是其文化，中国传统文化是中华民族屹立世界的基石，也是中华民族的核心价值。

育人先育德，在课堂教学中渗透传统文化，用优秀的传统文化浸润学生心灵，开启师生智慧，这无疑对教育远离功利、回归育人初心意义重大。笔者谨以执教的统编教材三年级语文《司马光》一课为例，谈谈传统文化在小学语文课堂教学中的渗透。

《司马光》属于三年级语文上册的第8个单元，单元人文主题是“美好的品质”，围绕着这一主题选编了《司马光》、《掌声》、《灰雀》、《手术台就是阵地》等4篇涉及古今中外的人物故事。《司马光》处在本单元的第一篇，是一篇小古文，出自《宋史 司马光传》。围绕“司马光砸缸”这一核心事件，全文仅用30个字，就清楚地介绍了司马光砸缸的原因、经过和结果，并通过抓住主要人物的动作描写，用一系列动词，生动再现了一儿失足落水及司马光“持石击瓮”那一瞬间的场景，语言极富形象感、画面感。

面对“一儿登瓮，足跌没水中”的紧急情况，“众皆弃去”，而司马光却选择了“持石击瓮破之”。在这行为对比中，司马光富有爱心，遇事沉着机智的高贵品质显露了出来。但在具体教学过程中，如何有效落实统编教材“语文要素”和“人文主题”双主线，如何渗透传统文化呢？结合本文的特点而言，在教学过程中引领学生领略中华传统故事的魅力、感受司马光的人物品质和中华传统语言形态——小古文的魅力是重中之重。

一、续故事梦.读故事，讲故事——由学“一篇文”迁移“一类文”

每个孩子都有一个故事梦，公主梦，童话梦，英雄梦......在这些美妙的梦中，中华传统文化故事必定留下了浓墨重彩的一笔，《中华传统小故事》《中国传统文化经典神话故事》《中华经典故事：民间故事》《中华成语故事》......无不承载着一个个童年的梦想。结合本文的特点及单元目标的要求，立足儿童立场，基于孩子们心中的故事梦，我将学讲故事确定为本课的教学目标及重难点。紧紧围绕这一前提，以目标为导向，设计必要的学习活动与学习过程，将教孩子讲故事这一教学重难点切分为三个螺旋上升的层次。第一层：根据生活经验讲故事。此时学生没有“文字感”，仅仅是基于民间流传的故事内容做经验分享。第二层：在理解课文内容的基础上讲故事。在借助注释、古今文对比等多种形式让学生了解了课文内容、感受了司马光美好的品质后，让孩子再试着讲故事。第三层：把故事讲得生动。为了让孩子们对于讲故事有直观的感受，我亲身示范，为孩子们绘声绘色地讲起了这个小故事，使他们懂得，讲故事要注意表情和语气，要展开合理想象，增添恰当的内容，将故事讲得形象而生动。学生在走进文本情境，深入理解故事内容，领悟人物品质，展开合理想象的情形下，将司马光的故事讲得更加生动活泼、引人入胜了。

《司马光》中学讲故事既让孩子们掌握了一项技能，由学“一篇文”举一反三，迁移“一类文”，了解了学习小古文的方法，同时，又激发了他们对讲故事的热情，唤醒了中华传统故事在童年美好阅读生活中的记忆，将孩子的故事梦与传统优秀故事文化紧紧连接在一起。

二、解人物情.学人物，学做人——由学“一篇文”走近“一群人”

本单元的人文主题是“美好的品质”，在阅读教学过程中让学生理解人物美好品质也是本课教学的重点。司马光富有爱心，遇事沉着冷静，敢于突破常规的特点，要让学生在语言文字的阅读中自然领悟，而不可抛开文字泛泛而谈。在引导学生感受司马光美好品质的过程中，我紧抓一个核心问题：司马光为什么能想出这样的办法？围绕这个核心问题，设置子任务帮助学生解决核心问题。任务一：想象“没水中”那个孩子在缸里的情形状态，了解当时情况的紧急。任务二：对比“众皆弃去”的其他小伙伴，思考其他人“皆弃去”的原因。任务三：思考司马光为什么选择“持石击瓮破之”的方法。将三个子任务突破、联通，司马光的人物形象与美好品质自然地就立起来了。

学习了《司马光》，学习了司马光，学做司马光，是这篇文章之后，留给孩子们的宝贵财富。为了将优秀人物品质更深地烙印在孩子们的脑海里，在课的结束阶段，我出示：“群儿归，      ”，孩子们基于文本，从课文场景出发，发出这样的赞叹：“群兒归，赞！”“群儿归，大喜！”“群儿归，皆夸光勇！”……司马光的智、谋、勇，已深深地印在孩子们的心里。

课后，围绕司马光人物形象的认识，我又链接了相关资源，让学生再去阅读司马光的其他小故事，了解司马光的生平，全方位、立体化地去认识司马光的美与德，学人物，学做人。还可以拓展阅读古代中国有着类似美好品质的名人故事，引领学生由“一篇文”的学习走向对“一个人”，甚至“一群人”的兴趣化探究，我想，这也是传统文化在语文课堂中渗透的最好方式之一。

三、烙语文印.品文字，悟语言——由学“一篇文”爱上“汉语文”

文言文是我国文学史上最有生命力的瑰宝，是我国传统文化的精粹，可谓字字珠玑，千百年来，它以独特的文化影响着一代又一代的炎黄子孙。《语文课程标准》中明确要求“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语言文字是文化的载体和体现，文言文是古代通用的，蕴藏着中华民族古老而深厚的文化。因此，要想了解、传承古代文化，就有必要学习文言文，积累丰富的文言知识。

小古文就是适合儿童阅读的，浅近易懂、篇幅短小的文言文，它是文化长河的一颗珍珠，母语天地的一朵奇葩。

《司马光》正是这样一篇语言简洁却意义深远的文言文，它以精练的笔触，勾勒出一个机敏的七岁男孩的形象，带领大家行走在这凝练的语言文字描绘的历史故事中。但对于三年级的孩子，初次接触文言文，新奇中又夹杂着些许陌生感，如何通过《司马光》一文消除学生对文言文的陌生、距离感，并将他们从新奇、新鲜引入喜欢、热爱，埋下一颗文字的种子，烙下一个结，是需要探索的。

课堂伊始，我先让孩子们在轻松愉悦的氛围中，用自己的语言说一说耳熟能详的司马光砸缸的故事，随机用词卡贴出故事中出现的相关动词短语“在庭院里玩”“爬上水缸”“失足跌进”等，让孩子们尝试借助词卡再来说说“司马光砸缸”的故事，随之，再让孩子静心去读读文中的故事，与文字直接对话，并想一想这篇文章和其他课文在语言上有什么不同，在与白话文的对比中引入了文言文（小古文）的概念，孩子们觉得很新奇，很有趣，也发现了这篇不同于以往白话文的小古文的精妙之处。

随后，我再充分利用这些词卡层层递进，设计语言实践活动，提升学生的语言运用能力。首先，让学生再读课文，将表示动作的词卡放在相关人物下方，厘清不同角色关涉的活动;接着，让学生再思考，可否移动这些动词词卡的顺序，引导学生关注故事发展的先后顺序;接下来，将这些词卡移动到板书的原文处，帮助孩子理解古文与白话文在意义上的对应，并采用古今版本的文字朗读对比，孩子们再次感受到小古文言简义丰的魅力，中华语言的博大精深。最后在讲故事的实践运用中，进一步体会到古今文字不同的优势与特征。

一份词卡，重复着用，变化着用，递进着用。白话文与小古文，对比着学，并列着学，勾连着学。这一次次的操作与实践，一次次的阅读与思考，犹如在孩子面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越时空隧道，走近历史先贤，汲取古代优秀文化的精髓，了解到汉语言的无穷魅力，在心中深深烙下了这枚语言文字印，由学习了一个故事，学习了一篇文，了解了文言文，进而爱上了汉语文，促进了孩子们对祖国传统语言文字、文化的热爱。