从“国学”看汉语言的软实力

王丽滨

摘 要：“国学”核心思想是儒家文化，其中“天人合一”“中庸”的思想，“自强不息”“重义轻利”的精神，代表着中国的软实力，发挥着重要的作用。汉字作为汉语言文字符号系统，显示出大量文化信息反映中国的儒家文化，汉字的书法字形反映了中国人的精神，汉字用于计算机最适合语音控制更适于传播，汉语反映出的文化思维速度和西方迥然不同，在传播国学时充分彰显出汉语的软实力，展示出“和平崛起”的力量。

关键词：语言；国学；语言文化；软实力

中图分类号：H1 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）11-0163-02

“文化软实力”是指在不同文化层面上，一个国家文化的感召力、凝聚力以及影响力[1]。语言最能彰显一个国家民族的特性，随着中国国力的增长，中国的语言文化在世界范围内日益受到重视，在传播“国学”中能显示出中国汉语言的软实力。

一、国学文化

“国学”的核心是儒家思想，尤其是“天人合一”和“中庸”的思想，以及“自强不息”“重义轻利”的精神，他和西方文化中“个人主义”“竞争”哲学、“重利轻义”截然不同，代表中国的软实力。

（一）“天人合一”的思想

儒家思想的核心是“天人合一”，《庄子·齐物论》说“天地与我并生，万物与我为一”。这种“天人合一”的宇宙观的观念在中国深入人心，儒家思想主张“仁爱”，“推己及人”，“推己及物”。就是对大自然万物生灵的“大爱”，强调天道和人道的一致性，人与大自然万物和谐相处，包括人与人之间和谐相处[2]。

（二）“中庸”的思想

儒家做事强调“中庸”思想，孔子说“君子中庸，小人反中庸”，做事不偏不倚，过尤而不及。儒学的中庸思想是朴素的辨证法思想，承认事物对立面相互依存、相互转化，避免事物的转化向消极的一面。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。

（三）“自强不息”的精神

“天行健，君子以自强不息”是中华民族的主导精神，一种执着的精神，努力向上，永不停止。儒家认为，一个人要想成功，必须发奋图强和坚持不懈，遇到逆境也不半途而废[3]。

（四）“重义轻利”的精神

儒家思想认为：“君子爱财，取之有道”，“见利思义”，“舍利取义”[4]，孔子认为利益的获取应符合礼的规范，他说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”孔子将“安贫乐道”作为君子的重要品质[5]，在财富面前做到“君子爱财，取之有道”，“不义而富且贵，于我如浮云[6]”。

（五）国学文化的软实力

当今社会，以西方文化中“个人主义”“竞争”哲学“重利轻义”为主要内容的资本主义核心价值观，对社会产生了恶劣影响[7]，中国国学的儒家文化，讲究“天人合一”，这与核心价值观中“和谐”不谋而合。人与自然的和谐，也是人与人的和谐，强调人与人之间相互关心帮助，来使人际关系的和谐。改革开放，“自强不息”“重义轻利”是每个人都必须具备的素质，才不会迷失自己，国家才能繁荣富强[8]。

二、汉字软实力

汉字作为独特的表意符号，显示出大量文化信息反映中国的儒家文化，汉字的书法字形反映了中国人的精神，汉字用于计算机最适合传播，汉语反映出的文化思维速度和西方迥然不同。

（一）汉字中的儒家文化

汉字是以笔画和偏旁作基本结构单位的表意文字，与西方表音文字不同，中国文字直观、形象，比如“儒”，“儒”甲骨文为上大，下四点，表示祭祀之前需要沐浴，恭敬的样子，十分神圣。篆文“ ”=“ ” “ ”，造字本义是精通诗书礼乐、温文仁厚的读书人。“儒”字，从人从需。“通天地人曰儒”。《易经》有“需”卦，其卦义以“人之需”来阐述“天地人”之道。儒为明白人所“需”的哲理的人。儒家学说以“仁”为核心，“儒”字也指圣贤的思想学问能够安定别人，说服别人，明白人之需，为人所需，很多汉字都包含了儒家文化与哲学。

（二）汉字的书法字形反映了中国人的精神

中国的书法是中国传统文化的“缩影”，这门独特的艺术。以汉字作为造型为依据进行创作，语言只有字形与语音的配合才能成立，但书法却是一种独立的艺术，是中国四大国宝之一，不仅外在一种形式美，还反映了中国人的精神，人常说“字如其人”，就是一种文字与精神的统一。

（三）汉字在计算机运用中的优势

电脑的出现，更显示了汉字的新优势。各种汉字输入法软件使汉字可以以简驭繁，如字形输入的“仓颉输入法”，笔划越多，打得越快，智能输入，只要能发音就可以打出来“讯飞输入法”一分钟打四百字，大大超过了英文打字的速度，证明汉字强盛的生命力，必然在与世界文化的交流上做出更大的贡献[9]。

（四）汉字的思维

英国历史学家赫·乔·韦尔斯认为中国之所以是世界上首屈一指的强国，大概是由于语言和文字的复杂[10]。汉字及其构成艺术显示了中华民族的思维方式，使得中华民族文化形成了自己独特的方式和轨迹。汉字中会意字和形声字的构成是一种直觉性的表象思维符号化，转注字和假借字是抽象思维的符号化，汉字所表现出来的整体性思维、意象性思维、直觉性思维等特征，是中华民族思维方式的特色，西方传统思维方式的抽象思维互补共存，这种书写占据一种独一无二的精神文化[11]。

（五）汉字文化的软实力

汉字文化是中华优秀民族文化的奇葩，汉字不走语言化道路，保持了文化上的统一，所以屹立于世界成为奇迹，正是从汉字传入，输入大量的书籍典章，中国文化核心内容的儒学思想植入东亚的文化中，形成了以儒学思想为基础的“东亚汉字文化圈”，并在广泛的文化传播中影响他国，促进了世界观、价值观和文化认同心理素质的形成，形成了强大的中华民族向心力和凝聚力。今天，汉字以其独有的外在美，内在文化内涵，电脑输入速度最快等独特魅力，及重要的传播价值，实现其价值的现代化转换[12]。

三、传播国学中彰显汉语软实力

约瑟夫·奈认为：“一个国家的软实力主要有三个来源：文化、政治价值观以及对外政策。”语言是“软实力”最直接的体现，一种语言在世界范围内的需求与传播，展示的是国家综合国力及国际形象，国强则语盛，语言传播是传播文化，文化的吸引力是“软实力”的核心，传播国学展现汉语软实力，也是中国崛起的主要手段。

“文化软实力是重要国力”，语言具有思想渗透力，中华民族的优秀传统文化和价值观念伴随着语言对外传播与输出，可以更好地促进国家的发展，拉动经济的发展，增强外交融合力，使中国在国际交流和竞争中赢得战略主动。国学中儒学思想是中华民族的灵魂和精神家园，“天人合一”“中庸”的思想、“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等思想观念，“自强不息”“重义轻利”的精神具有普适价，对于各民族之间的和平共处，解决民族争端具有重要价值，有利于我国增强国家的凝聚力、民族的创造力、和对世界文化的感召力。在传播国学时充分彰显出汉语的软实力，实现和平崛起。

参考文献：

[1] 王越.语言软实力发展新模式与路径创新[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2011（5）：93.

[2] 董广杰.中国传统天人合一宇宙观的由来与价值[J].中原工学院学报，2016（4）：57.

[3] 瞿锦秀.儒家生命思想及其当代价值探析[J].南通航运职业技术学院学报，2016（6）：18.

[4] 刘晓夏.先秦儒家财富观的人文性[J].皖西学院学报，2011（8）：133.

[5] 杨义芹.先秦儒家义利思想论析[J].齐鲁学刊，2009（1）：13.

[6] 张践.中庸里的社会和谐思想[J].中共宁波市委党校学报，2016（4）：81.

[7] 黎昕.优秀传统文化的传承与社会主义核心价值观的凝炼[J].福建论坛，2012（9）：163.

[8] 段奕.硬实力一软实力理论框架下的语言一文化国际推广与孔子学院[J].复旦教育论坛，2008（2）：48.

[9] 张育泉.错误的警觉[J].北华大学学报（社会科学版），2006（12）：61.

[10] 韦尔斯.世界史纲：生物和人类的简明史[M].桂林：广西师范大学出版社，2005：118-121.

[11] 黄卫星.汉字的构成艺术与中华民族思维方式[J].陕西师范大学学报，2016（5）：95.

[12] 伊立新.论汉字与中国文化的相互影响[J].沈阳建筑工程学院学报（社会科学版），2004（5）：59.

[13] 王岳川.在文化创新中建立强国文化战略[J].探索与争鸣，2012（6）：12.

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