民宿设计中的地域文化活化研究

摘要：地域文化是指特定区域内的生态、民俗、传统、习惯等文明表现，是指文化在一定地域范围内与环境融合，打上地域烙印，具有特性。近几年民宿随着旅游热遍地开花，但仍存在诸多问题。本文就围绕如何通过设计将地域文化重新赋予生命力，将原有只具备居住功能的空间与当地独有的生态、民俗、传统、习惯等地域文化通过设计运用到民宿空间中，减少民宿设计的单一、重复的现象发生，满足人们追寻自然、自在的乡野生活，进一步推动地方文化民宿的发展，彰显地域文化特色。

关键词：民宿设计;地域文化;活化研究

前言

我国民宿开始于20世纪70年代，经历了“家庭旅馆”“农家乐”“民居客栈”过程。经过不断的探索和升级，民宿的整体发展趋于成熟，但民宿定位上还是处于模糊状态，这表现在建造规范，经营管理制度，基础设施建设等方面尚不够完备，也没有将当地特有传统文化、民族文化充分融入空间中。我国蕴含着丰富的地域文化和宝贵的民族文化资源，民宿在这些天然优势的支撑下再结合农村自身内生力量，可以在市场和文化性上发挥巨大潜力。在这些民宿设计加以利用场地周边生态环境以及当地特有的人文与现代功能的空间相结合，打造具有地方性文化的居住场所来推动乡村经济和谐发展及带动乡村建设绿色发展。

一、民宿设计的地域性、文化性

民宿设计中所谓的地域文化是指整个设计中融入当地的文化元素，使得建筑材料、风格、造型、空间都具有当地文化特色。不同地域有着不同的背景，结合当地的地域背景构架出具有地域特色的建筑。民宿的文化性表现在民宿作为展现当地文化的一种特殊符号，结合当地文化、工艺、材料营造出的空间，即满足功能需求，又能满足其精神需求。不同文化背景下的文化有着独特的文化个性，结合不同的文化个性营造不同的空间。

民宿设计与地域文化的关系主要有以下三种关系：（一）以设计为举措发挥传统优势，保留传统民族文化、地域文化。（二）通过设计提供高品质住宿环境，刺激消费，增强内生力量，拉动农村经济效益，改善农村产业结构。（三）通过设计将体验带入设计中，让顾客得到充分的精神满足。

二、民宿设计中的地域文化活化方式

民宿是通过现代市场营销成为乡土文化、地域文化的有效载体，通过民宿设计将文化进行活化运用，扎根本土、依靠本土、尊重文化特色，更大范围向消费群体展示其当地的文化特色，加深文化记忆。

以下将从几个方面进行阐述，探索真实存在于民宿设计中的地域文化活化方式。

（一）传统空间的优化，转换结构

云庐酒店是通过对当地传统老农宅进行优化功能空间进行改造，形成具地域文化特色的建筑，整个改造是在找寻建筑与自然环境之间的平衡关系。建造上保留传统建筑形式，增加细节材料的对比，体现设计的整体性。

大研安缦在尊重自然环境的基础上，进行文化传承与文化创新。空间布局上讲究自然为主，不求工整、任其发展、尺度适宜、景观空间芳郁院落、构成了丽江古城区别于其他聚落的重要文化景观特征。在不破坏自然环境的前提下，建筑群顺应山脊走势。内部环境营造纵向空间层次，依据山形的地势变化，设置客房，使得每间客房都能感受到室外美好的自然环境，整体布局上高差变化错落有致，使得整体中有变化，变化中又统一。

（二）活用传统建筑构件，组合转化

云庐酒店建筑尺度上，考虑到建筑自然共生理念，满足功能的前提下，保留原始木结构、黄土墙以及剖屋面，降低建筑尺度，提升其品质。在厚重的黄土砖墙面上镶嵌现代材料钢结构门窗，增加室内采光面积，透过玻璃窗还能观赏到室外景观，整体保留其厚重感，传承历史感。

安缦建筑设计依旧保持纳西民族特色，风格地方化，屋檐瓦石体现出了纳西传统民居特色，简明线条勾勒出纳西的民族风采。室内装潢以本地木材植株为主，节省成本的同时继承了当地文化传统。

（三）装饰元素介入，叙事性表达

云庐酒店在建筑立面处理上保留其建筑群的最初样貌，毛石外墙、炭化木格栅、土砖墙面、灰色陶土屋瓦、嵌入新材料的窗框，充分展现了当地乡野的简素质朴农家淳朴内敛的文化样貌。

安缦在装饰上注重文化运用，装饰材料与织品来自于云南地区、香格里拉的云南松，精致的纳西刺绣和刻有花卉兽鸟的东巴木雕。装饰上充分展现了当地文化特色，给予使用者浓厚的纳西文化冲击。

三、民宿设计中的地域文化活化的内生之力

现今民宿设计是将空间与传统文化的一种深层次融合，将居住空间进行文化活化，充分展现当地文化特色。考虑当地材料、资金、技术等问题，顺应自然环境发展。即关注人在生活中的现实需求，又注重文化可持续发展问题。当我们深入分析这些民宿时，发现文化被活化运用到整个民宿设计中。

（一）符合传统审美意识，回归本土自然，增强感官体验

自然是人类赖以生存的环境，设计来源于文化，文化是设计的内在动力，是民宿发展的不竭源泉。民宿的发展离不开自然环境、地域文化的有机统一。

（二）传承地方建筑特色，运营上应注重可持续发展理念

建筑作为一个地方文化的基本载体和外向标志，在运行旅游机制时，寻找具有特色的当地现存保留下来的具有传播意义的文化，将内在的文化精神推动力转化为外在的建筑表现形式，通过定期更替文化的外在表现形式，引起观者浓厚的探知心理，吸引来访者的眼球，进而实现经营上的可持续发展。

（三）打造新型居住环境，人们日益增长的物质文化需求

现今人们对物质文化的需求越来越高，主要体现在人们对生活的各个方面。设计上应注重新旧关系的连接，材料创新，空间优化，打造舒适的居住空间，从中传递简单、美好的生活方式。

四、民宿设计中的地域文化活化运用——利川民宿设计

为优化民宿内外空间，塑造独具地域特色的民俗风情，对民宿空间进行文化活化运用。

（一）用地布局—因地制宜

在有限的地域中充分利用其地势、地形、自然景观、文化、环境资源、结合当地特有的文化、自然资源与民宿空间，设计出具有地域文化特色的空间。由于选址在山上，地势呈缓坡状，利用现有地形和土家族人民内敛的性格特征，把整个平面布局设计为井院式围合空间。同时，根据地形突出建筑的前后层次性与丰富的空间性。

（二）空间设计—功能明确

井院式围合空间划分为公共空间、景观空间、居住空间三大空间，平面形制上在原有平面基础上加以改良，满足各种功能需求，丰富空间层次。

第一，公共空间—功能多样。民宿的公共空间是彰显其地方特色的重要空间，其中包含了交流，接待，用餐，休闲等功能，这些小的空间是构建起人们产生联系的场所。将利川独有的“火塘文化”融入空间内，让人们能够从交流中感受其文化特色。公共空间中的各个小空间将提供中西式、利川本土餐饮、咖啡、茶、时尚饮品、书吧等休闲区以及利川文化产品和农产品的展示与销售区域，使游客在休闲住宿的同时三位一体的感受利川的文化特色，提升当地人民的生活质量，同时刺激消费，带动购买力。

第二，景观空间—元素介入。景观设计中保留了本土元素，设置台阶，水景，泳池和休闲设施。水景由正负零标高向下逐层跌落，形成丰富的空间水景效果。在跌水尽头设置无边游泳池，可远眺茶海、远山景观。在保留淳朴地方景观特色与传承文脉的同时，将庭院、建筑、自然、人融为一体。

第三，居住空间—提升品质。根据对土家吊脚楼的研究，提出了五个建筑与室内的原型，可根据需要进行拼接组合，形成井院和独栋建筑，不仅可以为利川地区的民宿建筑提供设计样板，还可为当地的民众自建房提供即传统又现代的建筑样板。

居住空间是民宿的基本功能空间，外观上保留了传统建筑外观，内部空间则保留传统中式榫卯工艺，平面上则在“L”字形的基础上进行内部功能空间细分，增设了洗漱空间以及观景空间，将现代化的生活设施融入其中。提高入住的舒适性，同时满足居住需求。建筑内部每个房间设计大面积出挑阳台，呈吊脚结构，满足住客的休闲娱乐需求。室内空间在软装饰上点缀地域文化构件和符号，结合本土传统艺术、民俗风俗、乡土人情等元素。内部空间使用的材料以木材为主，本土材料能够节省成本的同时还能彰显本土地域文化特色。

（三）建筑立面—凸显特色

汲取当地传统文化并用现代审美元素，在民宿建筑外立面上沿用了当地传统的吊脚楼，将底层架空的半干栏式建筑是从视觉上就给人以强烈的民族特色。为了使其更加稳固，在其基础上加入钢结构，结合现代建筑技术做基础构建。院内的居住空间建筑立面采用土家纹样的花格窗，内侧为玻璃窗，通风采光又有阻隔视线的作用，不失传统又保留了其独特的意蕴;院外居住空间建筑立面上采用大的无框落地玻璃完美的然景观引入室内，使院外建筑立面在视觉效果上虚实结合，同时满足了光照的需求。在公共空间中，采用砖瓦形式的建筑立面，其立面装饰上采用的暖色大块石材，设置宽跨度落地玻璃，增加了原有厚重墙体的通透性，既保留了其地域独有的文化特色，又提供了室内观景空间。

五、结语

地域文化特色民宿是将当地文化与空间相互结合产生的文化空间，让人们在其中能感受到当地的人文，社会构成等方面显示其独特的地域文化色彩。从经济上看，民宿的发展作为旅游行业的重点对象，吸引相关产业共同发展，带动乡村地方特色发展，改善产业结构，民宿作为展现地方文化的符号，可以给人们带来归属感和满足感。从文化角度看，随着生活水平的不断提高，不同的地域文化给人们展现不同文化个性。民宿作为其地方文化的特殊符号，将设计融入地方文化中，展现其丰富的文化内涵，满足文化传承需求。从社会角度看，随着城市化不断推进，农村人口大量外移现象严重，出现留守老人、儿童等问题。民宿发展不仅有利于美丽乡村建设，还能就地解决农村剩余劳动力就业问题，有利于延续当地文化的发扬与继承避免农村出现文化“空心村”现象。从环境角度看，我国从古至今一直追寻“天人合一”的共生理念，建筑与自然的和谐共生状态，民宿设计中使用本土材料，即保留了当地文化的独特性，又减少了生态环境的破坏。顺应自然的发展，达到真正的可持续发展。

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