从陈璧书法反思明代早期书法发展

摘要：上海地区作为书法高地活跃于全国。早在元末明初，在上海松江地区就涌现出了一大批书家，如宋克，陈璧，沈度和沈粲等人书法宗魏晋，着力打破以赵孟頫为首的“元人面貌”，被明代中后期王世贞、董其昌等人称为“云间书派”。陈璧师从宋克，“二沈”师从于陈璧，前者书法影响于华亭地区，后者受皇家所喜爱，形成了影响百年之久的“台阁体”风尚。陈璧作为跨越其中的书家值得研究，对其书法进行分析与反思，对进一步了解明代早期书法的发展历程提供了全新视角。

关键词：明代书法;陈璧;华亭书法;台阁体

明代初期的书坛发展主要以松江地区活跃的书家为主。松江地区是当时的书法圣地，曾经涌现了杨维桢，宋克，陈璧，沈度等一系列知名书法家。当代大师启功先生就曾作《书在松江》诗赞曰：“古来书艺首华亭，平复遗笺炳日星;后劲当推董玄宰，历年三百仰先型。” 然而由于明太祖朱元璋对于江南地区管理甚严，以至于元末明初的书家大多未成声势，但宋克、俞和、陈璧、宋燧等书家的书法成就却被予以肯定，在继承元人的基础上，寻求体法一变。

一、陈璧及其书法简介

陈璧，字文东，生卒年不详，号谷阳生，松江华亭人（今上海市松江区），传世书迹甚少，然其水平却极高，后世根据为数不多的传世作品将其纳入“云间书派” 。顾清《松江志》载：“宋克游松江，陈文东尝从受笔法”，可知陈璧师从于宋克，并与明初“三宋”齐名，可见其影响之大。据记载，他篆、隶、真、草四体皆能，陶宗仪《书史会要》称：“文东少以才学知名，真草篆隶流畅快健，富于绳墨。”[1]他传世作品虽然不多，但造诣颇高，如其代表作《临张旭中秋帖轴》，此作与董其昌《戏鸿唐法帖》卷七所藏张旭的《秋深帖》（图1）相比，虽然少了些许张旭的癫狂，但胜在点划规范。此作整体书迹用笔似怀素，不仅笔法严谨，一气贯通，还融入自己特色，颇具自家风范。正如《书史会要》说：“（璧）用笔俱从怀素《自序帖》中流出，此所谓‘如锥画沙’是也。”[2]《四有斋从说》记载：“（璧）行、草渐逼大令。”可以见得，陈璧在书法方面有很高的评价。

二、宋克书法介绍

宋克活跃于元末，晚年活动于松江，其书法均为云间书家效仿。说到宋克的师承，解缙在《春雨杂述》中说：“子山在南台时临川危太朴、饶介之得其传授，而太朴以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举。孟举少亲受业子山之门，介之以教宋克仲温。”[3]通过以上这段话可以梳理出一条脉络，康里巎巎传授饶介，饶介又传授宋克。从他们三者的传世作品来看，康里巎巎、饶介和宋克三者风格相近。宋克在草书方面杂糅了章草、今草与狂草，正如罗振玉跋康里巎巎《杂诗卷》中所言：有元一代，书家多不能出赵魏公范围，惟康里子山、杨廉夫、饶醉樵三家及宋仲温，能超然独异，导源钟傅，和淑素师。元末明初的书家们目标在于打破以赵孟頫为主导的元人风貌。进入明代的宋克可谓是开创风格，自成一体。在其之后的陈璧，继承宋克的基础上，着力于晋唐，之后又影响了沈度、沈粲兄弟，正是由于一批人的涌现才使得明代早期书法形成了追寻晋唐正宗的风尚，并被后世王世贞、董其昌等人称以“云间书派”。

图1《戏鸿唐法帖》卷七所藏张旭的《秋深帖》局部

《松江志》所云：“宋笔正风，陈多偏锋，以来是不及云。” 《晴山堂法帖》中录有陈璧《送徐本中诗》，全文内容为“清声特操挺冰霜，持节明时向远荒。岁晚三巴同雨露，归来应自续长杨”，落款为文东，钤印为陈璧，如“荒”“来”“杨”字多侧锋，用笔缠绕圆转。陈璧的书法作品基调为唐代张旭、怀素，从气韵与运笔方面分析，可以明显看出其气格与用笔与宋克较为接近，书风亦与宋克为一脉相承，笔力矫健，运笔畅达，但骨力却不及宋克，缺少清劲之感。杨士奇也批评到，陈与宋相比其不足在于“未足骨力”。我们对比宋克与陈璧的作品，以宋克《草书进学解》为例，其中的“业”“嬉”“也”，与陈璧《临张旭秋深帖》中“物”“复”“也”相比。陈璧字圆润，多取妍，笔画粗细变化较小。宋克字较陈璧而言，线条变化丰富，提按明显，笔画中多用涩式而更显骨力。

三、对陈璧草书作品的分析

陈璧的草书作品《临张旭秋深帖》（图2）藏于上海博物馆，通过此幅作品可以看出，陈璧以张旭为临习对象，笔意中不乏有怀素的影子。运笔畅快通达，相比宋克，基本褪去章草笔意，增加了更多的缠绕圆转与连带，少了些提按，使转回环皆有法度，饶有古趣。杨士奇就曾说：“文东极力晋唐，其书资媚蕴藉。”[4]这番评论足以见其对于陈璧书法成就的肯定。

陈璧现存作品中，《陶渊明五言诗》现存于台北故宫博物院藏，书体为草书，纵93厘米，横35.6厘米。陈璧所书内容为陶渊明所作五言诗组《拟古九首》中一首，内容为：“荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。兰枯柳亦衰，遂令此言负。多谢诸少年，相知不忠厚。意气倾人命，离隔复何有？”其中第七句“未言心相醉”，陶渊明诗原诗为“未言心先醉”，此处应是陈璧的一处笔误。

陈璧此幅草书作品不论是字形还是气息亦或是笔法，都与张旭怀素有相接近之处，从作品中我们可以感受到陈璧极力追求笔意的绵延与通达，运笔节奏收放得当，追求晋唐正宗的决心。然而从整幅作品来看，我们还是观察到整幅作品的笔力不足，看似通篇有很多块面字组，有却显得线条软弱，如其中“出门万里客”这一句就牵丝缠绕太多，以至于缺少了些许张力，使得字与字虽相连却气息不畅。

陈璧《陶渊明五言诗》中的某些字形与《自序帖》极为相似，如“时”“当”“多”“诸”等字。在通篇作品中当然也有很出彩的字组，如“意气倾人命，离隔复何有？”一句，墨迹的干湿浓淡变化，线条的粗细轻重变化，轴线的摆动变化等等，这些变化可谓是得怀素之精髓。

再分析陈璧的临摹作品，上海博物馆藏《临张旭秋深帖》，释文如下：“秋深不审。气力复如何也，仆疾弊何足于论。河南送物人，近来得京中消息，承彼数年不熟，忧悬不复可论。不委诸小大如何为活，计几日有京中信，使知之，当数报委曲耳。张长史帖，谷阳生临。”幅陈璧临摹的草书作品，临写的是唐代张旭的《秋深帖》。虽然临张旭《秋深帖》，然而气韵却更加接近怀素，较之其创作作品，临摹作品用笔更加紧健，间有纵逸之笔，开篇“气力复如何也”大小错落，气脉连贯，运笔更加的自如灵活。大多出以自运，笔画中锋使转为主，少侧锋，笔画乌黑晶莹，每数字连绵不断，笔势流畅快健，使转回环皆有法度。尾行的“耳”字的竖画，长笔画一通到底，潇洒飘逸，给人洒脱不羁的美感，令人回味无穷，款下钤白文“陈文东印”。与创作一样，其问题在于缠绕过多，以至于通篇的张力不足，缺乏了一些力量感。

参考文献：

[1]陶宗仪.《书史会要·续书会要》[M].浙江人民美术出版社，

二〇一二年：第二一五页.

[2]陶宗仪.《书史会要·续书会要》[M].浙江人民美术出版社，

二〇一二年：第三一二页.

[3]《历代书法论文选》[M].上海书画出版社，一九九七年

版，第五〇〇页.

[4]董友知：《书法理论与书法百家》[M].团结出版社，

一九八八年：第四〇八页.

图2 陈 璧《临张旭秋深帖轴》纸本

草书 107.7×33.9cm 上海博物馆藏