真的心才会写出美的文

张亚凌

有个班的语文老师请假了，我暂时带课。想发挥自己的优势，趁此引导孩子们喜欢上写作文。我分享了很多，目的是让他们知道写出好作文其实很简单，只要不虚头巴脑，写出真情实感就行。随后就布置了一个小练笔——《老师不在的日子》。

在教室的过道转着，看孩子们怎样起笔，如何书写。捕捉到了一段，心里“咯噔”了一下：

“语文老师请假了，正想着没老师给我们上课咋办，有个老师走进了教室。第一眼，我不太喜欢这个老师，年龄偏大，短发，灰色衣服，穿着随意。老人吧，上课也一定死板枯燥吧？”

我笑了：年轻时就没精致过，看来得优雅地走向老年。谢谢你孩子，提醒得好。

“从老师开始讲课的那一刻起，我立马觉得自己的判断是错误的。这是怎样一个知识渊博富有智慧的老师啊……她只在黑板上写了四个字，刚劲又不失温婉……”

快下课时，我要那个学生的练笔，说用它讲评一下。孩子一脸惶恐，不愿意让我看。我说你真的写得很好，别怕。她小声说：“那让我改一下。”很快用笔划拉了几下——划拉去了对我外貌的描写及感觉。

我就以那个学生的随笔为例进行了讲解。

所谓的写作技巧，其实就藏在真实写作中，这个孩子从对我的第一印象的失望到后来的敬仰，就是“欲扬先抑”的写作方法。其间我又特意问那个孩子：你写时想到用“欲扬先抑”吗？她一脸茫然。我继续跟孩子们说，大家看，她自己都不知道啊，却做到了“欲扬先抑”。

再看，她起笔是我的“其貌不扬”，落笔是我的“内在灿烂”，不就是人物描写上的“由表及里，层层深入”吗？写作，就是自己思想认知的 再现。

最后看看她的句子：“我不太喜欢这个老师，年龄偏大，短发，灰色衣服，穿着随意。老人吧，上课也一定死板枯燥吧？”看似简单的记叙里，实则饱含深情，足以让你们看着字词浮想联翩，我的不修边幅，孩子的失望神情，写得多传神。

那个孩子脸上写满惊讶：我，非但没有批评她丑化我，还把她有意画去的句子读了出来并大肆表扬，原来她真的写得很好。

每每面对害怕或不喜欢写作文的孩子们，我都想告诉他们：作文是可以轻而易举地改变一个人的。如果你真的喜欢上写作，且是真实写作，就学会了与自己交流，跟世界对话，也就学会了拓展并构建自己的精神疆域。

我又列举了好几个发生在我的作文教学中的事与人：

好几年前学习很差的王小虎，因为内心真情的奔涌，他写的《我渴望成为一只狗》刊登于《新民晚报》，495个字啊，稿费300元。孩子们瞪大的眼睛里迸溅着三个字——“不会吧”。傻孩子，为什么不会呢？学习差点难道就应该不会写作文？神逻辑呀！

几乎从来没有被各科老师关注过的朱卫华，看样子都没有考上高中的可能，一次作文里他真实地再现了自己的努力与孤独。当我将那篇质朴到没有一个词语只是流淌着心声的作文投出去，在《课堂内外》上发表了。他整个人都变了，阳光而欢快，努力学习，最后考进了高中。

一篇小小的作文，把他从自卑的泥淖里拉了出来，也改变了他的求学之路。我怎能不感谢作文？

一天，我在王伊菲的日记本上看到这样一句话：“张老师开玩笑说，下雨天打伞，雨会很伤心的。我不一定能像张老师那样写好文章，可我愿意像张老师那样热爱生活，关注一滴雨水，一片 落叶。”

我对生活的认识影响了孩子对生活的态度，真是美好。

有个孩子在练笔中写道：“写日记就像给自己写历史，长大后打开日记本，过去了的每一天就清晰起來。这样想着，我就不容许自己虚度每一天，我怕未来的自己谴责我对他不负责任。”

我要求孩子们写日记，没想到教会了孩子看守自己，多好的事。

有学生在周记中写道：“张老师讲座时常常提到南关市场，提到在南关市场遇到的很多感动，以至于现在我偶尔经过南关市场时，都觉得很亲近。我也要像她那样，拥有一双善于发现的眼睛和一颗易于感动的心。”

我的写作能引领孩子们静下心来感受生活中的小感动小温馨，真是妙不可言啊！

我给孩子们分享着作文的简单与魅力，那节课，我只想驱逐开孩子们对作文的畏惧。或者说，我只想把被高高架空的作文拉下来，让孩子们触摸到它原本可爱的质感，让孩子们看到作文的本质——真实生活的文字化。

真实写作更是引导孩子们去做真诚真挚的人，带着一颗真心去生活。就像此刻，我亲爱的孩子，你已经剥离了我苍老的容颜，领略到了我丰富的精神世界。你，也就不会再以貌取人了。

（陕西省渭南市合阳县城关中学；715399）

★思想延伸

“君子不器”与教育

◇刘 真

《论语·为政》中，子曰：“君子不器”。

孔子在《易传》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“器”是工具，“道”是目的。我们的教育，都得通过有形的“器”来实施，但我们往往把分数、练习等“器”当成目的。忽略了分数背后品质、习惯等“道”的培养。

器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。很多老师受体制影响，往往只囿于一技之长。人生只成了一个教书的工具。

老子在《道德经》中说道：“朴散则为器。”“朴”是指保留原始气息、淳朴自然的木料。“朴散”，是指纯真之道分离变异。不守纯真之道，则容易成为一个工具。

我们做教育，也要珍惜“朴”这个原始材料。有些老师为了升学的需要，反复给学生洗脑：“你不考上大学就没出息”。这本身就是一句大谎话。洗脑多了，“朴”就破坏了。学生只能成为“器”了。

“君子不器”。老师当有君子的胸怀，不囿于“器”有“志”于“道”，只有悟“道”，才有信仰，才能有担当，有责任，有远方。“朴不散”，保持纯真，“守朴用朴”有自由之思想，有自由之主张，做有大智慧的人，做真正的教育者。

（江西省赣州市赣县区瀚思学校；341100）