学校传承裕固族语言文化的困境与对策

杨杰

【内容摘要】裕固族是甘肃省特有的三大少数民族之一，虽然人口较少，却有着悠久的历史和灿烂的文化。近年来，在周边强势文化的不断侵蚀冲击下，裕固族语言呈现出非常鲜明的濒危特征，也随之引发了裕固族文化濒于消亡的严峻态势，已经成为裕固族最紧迫的现实难题。本文回顾该县多年来裕固族语言文化传承工作后，对该县裕固族文化传承工作做出了一些思考与建议。

【关键词】语言濒危  文化传承  存在困境  解决对策

随着我国社会经济的迅猛发展，人口较少民族语言文化的传承与发展问题成为了社会各界有志之士日益关注的问题，如何处理好人口较少民族地区现代化发展进程与传承弘扬人口较少民族优秀文化的关系是当前构建和谐社会，实现各民族共同发展的重大课题。裕固族是我国28个总人口在30万以下的人口较少民族之一，现有人口14378人，主要居住在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县（以下简称自治县）和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡，是甘肃省特有的三大少数民族之一。1000多年来，裕固族经过多次民族大迁徙、大融合，受到粟特文化、汉文化以及西部众多少数民族文化的影响和冲击，形成东西两个裕固族群，逐步形成了裕固族独具特色，丰富多彩的民族民俗文化。但在長期的历史过程中，没有文字的裕固族在潮水般的外来文化的冲击下，与以汉族为主的其他民族之间的互动变得更为剧烈和频繁，外来的先进的传播技术手段更在深度和广度上促进着文化整合的进行。传承出现严重的断层断代等非常鲜明的濒危特征，也随之引发了裕固族文化濒于消亡的严峻态势，已经成为裕固族最紧迫的现实难题。

一、学校裕固族语言文化传承现状

2012年，自治县教育局下发了《关于印发深入推进“双语”教学工作的意见》（肃教发[2012]29号）文件精神，要求全县各学校在落实国家教育课程目标任务的同时，依托地域文化氛围和教育资源优势，积极开展语言教学活动，至此拉开了全县各学校探索裕固族语言文化传承工作的序幕。到2015年12月，自治县教育体育局公开招聘了5名裕固族语言文化专职教师（东部3名，西部2名），分别安排到肃南县红湾小学、肃南二中、肃南县明花学校、肃南县康乐明德学校等四所学校从事裕固族语言文化教学工作，初步解决了县域内裕固族语言文化传承工作师资紧张的问题。目前，全县共有裕固族语言文化专职教师5人，兼职教师20人，基本上满足了全县各学校裕固族语言文化传承的需要。

二、裕固族语言文化传承存在困境

1.语言环境困境。裕固族是语言失传且没有文字的民族，由于分散居住的原因，使其不能像蒙古族、维吾尔族拥有进行双语教育的条件，社会语言环境脆弱。语言环境的破坏使裕固族学生学习本民族语言文化兴趣不断降低，裕固族语言词汇掌握量急剧减少，从而直接影响到学校的裕固族语言文化传承工作。

2.师资力量困境。自治县现有全县有裕固族语言文化专兼职教师25人，其中专职5人，兼职20人。其中5位专职教师经过专业培训，裕固族语言表达能较强，对裕固族文化、历史方面有较全面的认识。而兼职教师多是担任其他学科教学的裕固族教师，在裕固族语言掌握、历史文化了解方面的能力参差不齐。

3.专业培训困境。裕固族语言文化专兼职教师除每年参加由县教体局和肃南县裕固族教育研究所聘请国内裕固族语言、历史、文化方面的专家学者和本土民族文化研究精英人士对全县进行为期一周培训外，得到外出培训的机会较少，对传承活动中所需要的各类技巧掌握较少，在课堂教学和活动开展方面依然存在凭经验、老套路的现象，很多方法已经不能很好的适应新时期、新背景下裕固族语言文化传承的需要。

4.校本教材困境。2007年以来，自治县各学校经过长期的探索，编写了《裕固家园》、《祁连诗韵》、《裕固族舞蹈》等校本教材。但现存的校本教材，内容涵盖面广，知识普及性强，但对于引导学生进行语言传承方面的支撑力度不强，使用效果不佳。

5.评价方式困境。在评价方面，不同学校有不同的评价方式，传承课程性质也各不相同，有些学校以校本课程对待，有些学校以兴趣小组对待，没有统一标准，在一定程度上影响了裕固族语言文化传承教师的积极性，导致传承效果不佳。

三、裕固族语言文化传承解决对策

1.加强宣传力度，重建语言生存环境。据调查，自治县掌握东部裕固语言的人数为4000人左右，西部裕固语的人群为3000人左右，对于人口只有1.4万余人的裕固族来说，掌握和使用一定语言的人口达到了50%。因此，只有充分激发这些群体的民族文化自觉意识，才是关键。这就需要自治县政府加大县域范围内的语言文化传承宣传，积极出台语言文化传承的保护和奖励政策，并将其纳入全县整体发展整体规划中，重建裕固族语言文化良性生存环境。

2.夯实师资培训，提升教师综合素养。裕固族语言文化教师是学校教育中文化传承的执行者，在传承活动中的能力、态度、行为等都是影响文化传承的重要因素。对于自治县裕固族语言文化的专兼职教师的传承能力参差不齐的情况，急需加强培训力度，除语言、历史、文化方面的通识培训外，还要做好能够适应新背景下民族文化传承所需要的教学理念、教学技能、活动组织能力方面的培训，允许专兼职教师依照自身强项，积极组织开展多元化的传承教学和传统活动，不断提升专兼职教师参与语言文化传承工作的信心。同时，派遣不同需求的老师到民族文化传承先进地区和学校，进行阶段性跟班学习，通过实地观察学习、活动组织策划，积极寻求和探索符合本地区语言文化传承的有效模式，从而推动传承工作的高效开展。

3.丰富活动载体，提升活动传承实效。裕固族文化传承除课堂教学外，还可以通过丰富多彩的活动载体，提升传承活动实效。目前，肃南一中的裕固族口语暨才艺展示活动和民族文化艺术节，肃南二中的裕固族语言文化传承社团、肃南县红湾小学的童声合唱团、肃南县幼儿园的双语教学等都已成学校向外宣传传承工作取得实效的窗口，亦是值得肯定的传承方法。

4.做实课题研究，开发传承统编教材。民族文化校本课程开发，可以通过挖掘优秀民族文化的内涵和丰富在外在表现形式，以观念性文化、生产性文化、生活性文化等课程内容，采用课堂教学、参观、手工制作、节目活动等教学形式，实践学校教育的民族文化传承功能。

5.完善考核机制，建立统一评价标准。积极思考定制统一的评价模式，政府部门将民族文化传承工作纳入各地方行政考核之中，教育主管部门将开展的民族文化传承工作情况纳入各学校考核之中，施行政府部门监督地方部门、教育部门监督地方学校，形成政府引领，地方配合，教育主管部门推进，各学校积极实践的良性发展模式，形成全县民族文化传承一盘棋的局面。

6.落实经费保障，推进传承县域立法。加大学校传承裕固族语言文化方面的经费保障，解决学校在师资培训、教材开发、活动开展、教师补贴等方面的后顾之忧。进一步加大政府部门对民族文化传承工作的重视力度，及时制定与传承工作相关的法律法规，将民族文化传承纳入法制轨道，使学校在法律的依托和支持下，积极开展民族文化传承活动。

结语

学校作为现在文化的基础载体，对民族文化的传承和传播起着非常重要的作用，是不可替代的。裕固族语言文化传承活动，是裕固族优秀传统文化进入主流教育的过程，在新的教育背景下，学校教育应积极肩负起裕固族语言文化在现代社会中保存、传承和创新的历史使命，并延续下去。

【参考文献】

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[2] 余彭娜. 开发民族地区校本课程，传承发展民族文化[J]. 黔南民族师范学院学报，2009（5）：35-38.

（作者单位：甘肃省张掖市裕固族教育研究所）