回归文言文教学本色

余美麟

文言文教学本色是指诵读法。诵读法是通过眼观口诵、熟读成诵，深入理解文言文的教学方法。高中阶段的《赤壁赋》《滕王阁序》《陈情表》《兰亭集序》等较长的美文，运用诵读教学法，能让学生感悟文言文的语言美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行为。

诵读法教学，一般要设置三个教学环节：一是读准字音，初读感知；二是了解大意，精读品评；三是美读赏析，体味情思。笔者着重谈谈第二、第三两个环节。

了解大意，精读品评。精读就是引导学生通过读，审视谋篇布局、思路脉络、结构关系、遣词造句等的奥妙所在。读的方式，一般是读读停停，停停读读，读则入情体验，停则出境审察，将直觉思维与分析思维相融合。例如“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”（《过秦论》）前面连用几个动词，写出了秦国占据地利、人和之形势，然后用排比短句写出了秦王一统江山的抱负。诵读时要读出短促连贯、坚定有力的语气。

美读赏析，体味情思。美读是领悟性、参悟性的情感体验与欣赏。学生要在美读的过程中品悟文言文的言外之意，弦外之音。文言文里，词的感情色彩、句子的结构、修辞手法的运用，都和语气的表达密切相关。比如，“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”（苏轼的《赤壁赋》）与其让大宋气象变成白话后化为乌有，不如让学生入神地读，在潜移默化中体悟章法，接受文言文的审美熏陶和中国传统文化的浸濡。这样才能引领学生跨越时空，进入作者的思想深处、情感深处，进行心灵的对话和精神的交流，让读者与古人达到一种精神的默契，文言文的语气、节奏、句式和作者的情趣意旨就是通过这种富有情感的诵读完美地表现出来了。

《陈情表》的动人之处就在于它的情真意切。本文体现了很高的语言艺术，它的语言是有形的、有声的，但无论是形还是声，都是以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。读《陈情表》时可以看到李密形影相吊的孤寂和“不勝犬马怖惧”的脸庞，看到祖母奄奄一息的悲痛和无奈的泪眼，听到李密恳切的哀求，感受到晋武帝严厉的逼迫……可以想象，李密是一边满眼泪光，一边抽泣着，用颤抖的手握着笔，和着泪一气呵成这篇至情至性的美文的。本文长短句交错，文中多有四字句，读这些句子的时候，读出短促连贯、坚定有力又动人心扉的语气，读出其特有的音调美。如“日薄西山”以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。以情动人，以理喻人，合情合理，环环相扣，不仅打动了晋武帝，也打动了每一位读者的心。

（作者单位：潜江市江汉油田高级中学）

责任编辑 陈殷