灾难新闻图片的伦理抉择

郭奥彤

（山东师范大学新闻与传媒学院，山东 济南 250000）

灾难新闻的报道中，图文互动是有效建构新闻意义的手段，而实现灾难新闻的有效传播是图文建构的指向所在。现场照片相对文字能更直观地营造出灾难发生的现场环境，相对视频有更明确突出的聚焦点和意义导向，其视觉元素突出，对读者而言更易解读新闻意义。

一、关注人本身的尊严与权益

（一）敏感时期的新闻情感导向尤为重要

灾难新闻作为突发新闻的一种,保证读者知情权是突发新闻摄影和报道的一项重要原则。“抢新闻应让位于抢救生命”，与受难者保持适度距离，将对受难者的尊重和人文关怀贯穿在全篇之中，是新闻工作者专业性和人道主义精神的基本体现。在天灾人祸本就给大众带来恐慌等负面情绪时，合理利用新闻图片，缓解受众情绪，转变情感，配合现场救援与后续调查反思，弘扬正能量，正是传媒的责任之一。灾难性新闻报道的基本着力点，应该放在人本身，关注每个人的尊严和权益，才是符合人道主义精神的报道。

在灾难性新闻报道中所使用的新闻图片不只是呈现信息，更有着在特殊时期疏导受众心理的作用，所以图片的情感导向格外重要，决不能为营造“悲剧快感”而过度渲染悲剧氛围。亚里士多德认为“悲剧快感”就是把美好的事物毁灭，从而引起观者的怜悯或者恐惧等情绪，“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。”但是过于渲染恐怖、绝望氛围，是否会使受众“见怪不怪”，乃至走向麻木的一极？

（二）披露现场与保护隐私的平衡

在灾难性新闻报道中，除过度渲染引发读者不适外，最受诟病的问题莫过于为披露现场惨状而不惜牺牲受难者的隐私权。2009年，长江大学的三名同学因救人被滚滚江水吞没，尸体打捞队将见义勇为的英雄的尸体系在船头，现场上演“挟尸要价”。这一幕被记者拍下，命名为《挟尸要价》在《华商报》首发，举国皆惊。2010年，这一作品获得了中国新闻摄影最高荣誉——金镜头奖。陈力丹教授随即发表了《〈挟尸要价〉的公开发表和评奖有悖新闻职业道德》一文，提出异议，认为这张新闻照片暴露了现场对为救人而牺牲的英雄尸体的极度不尊重。

二、成为直面黑暗、点燃黑暗的火炬

新闻报道应当探索真相，直面黑暗。不过度渲染悲伤情节并不代表新闻工作人员不作为，谨慎选择合理的角度和切入点，正是新闻公共性的要求所在。

2010年8月，《时代》周刊在它的杂志封面上登出了一幅女性画像，这幅画像中的女性没有耳朵，鼻子部位也只剩下两个骇人的鼻孔。这是一位18岁的女孩，因为逃离夫家不成，被塔利班和其夫家虐待致残的照片。《时代》周刊编辑表示“我宁愿让人们知道，塔利班是如何对待女性的”。

新闻报道从来都是社会的监督者，其真实性是新闻存在的重要价值所在，对黑暗的揭露不是为了引起社会惊慌，而是针砭时弊地解决问题，推动社会进步。受害者的权益应当受到保护，在不侵犯其隐私权的前提下充分对灾难性事件进行深度挖掘报道，正是维护受害者权益的一种表现。受害者应当得到充分尊重，但尊重的一种方式，是探索真相，直面黑暗，反思问题所在。

在陈力丹教授提出异议后，部分网友表示《挟尸要价》图片的焦点中心放在了船头的船夫挥手的动作上，并没有较大篇幅的血腥场景，其尺度在可接受范围内。在这场巨大的舆论风波后，相关违法利益链得到曝光，引发了社会对于当地这一产业的反思，其所产生的强大社会影响力是寥寥文字所望尘莫及的。郝建国指出，“刊发这张图片是公开真相所无法替代的，是服从公共利益前提下将伤害最小化后的无奈选择。”

面对重大灾害时，全景展现式报道轰轰烈烈的救灾现场、呈现具体庞大的受灾数字，并不能让受众感受到真切的受难体验和互助精神，大数据之下的“人”本身才是引发共情的本质因素。近年来，我国的灾难报道正在从集体呈现向个人呈现转变，从个人视角还原惨烈的现场和事件当事人的遭遇及反馈，在社交化传播中更易引起舆论关注，进而引发对事件的关注和对事实的曝光。

网络传播时代是“流量为王”的时代，能否在最短时间内吸引读者关注在很大程度上影响着该报道的传播效果，这种理念促使一些媒体剑走偏锋，为追求爆炸式的传播效果罔顾社会反应和灾后重建中的心理疏导，一味采用违背伦理道德规范的配图，是违背新闻职业道德的表现。社交化传播中每一个参与者都是传播者，每个人都应担负相应的社会责任，新闻编辑在追求可读性的同时更应重视新闻图片中的情感体现和价值观导向，以期实现灾难性新闻报道中图片情感的正效应。