李冶诗歌中的爱情诗

摘 要：唐代的女冠虽已出家入道，但受礼法约束较少，言行较一般闺阁女性自由，可以参与社会活动，与文士交往，甚至谈情说爱，一般来讲并不受舆论非议。李冶的爱情诗歌反映了她在爱恋中的思念、不安等内心感受，是唐代女性心灵的客观展示。

关键词：李冶;爱情诗

基金项目：吉林省社会科学院2020年院青年项目：“唐女诗人李冶研究”

英国诗人特拉赫恩说：“爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意，最自然的受用;没有它，人就蒙昧而可悲。”李冶十一二岁就被送入道观，因才华出众而得到诸多才子的欣赏。李冶在与这些才子诗文交往的过程中，与其中几位产生了精神与灵魂的共鸣，激起了她追求爱情、获取幸福的内心向往，于是，她以诗剖白，热烈表达着自己火热的情感。其中，较为有名的是与朱放、阎伯均等人的交往。

朱放，生卒年均不详，约唐代宗大历中前后在世。由《唐才子传》我们大致可知朱放平生为人，其不喜世俗，不乐仕宦，悠游山林，怡然自得。朱放与李冶的交往大概始于其“南来卜隐剡溪、镜湖间”，李冶当时正是主要活跃在此地，与当地名士多有交往，朱放既然多“山人良友”，则二人交际圈出现交集并相识是很自然的。李冶对朱放的情感，我们可以从诗歌里看出端倪。

《寄朱放（一作昉）》

望水试登山，山高湖又阔。

相思无晓夕，相望经年月。

郁郁山木荣，绵绵野花发。

别后无限情，相逢一时说。①

写景的目的是写情，诗人登山望水，寻找恋人的身影，斯人未见，只见水阔山高。此刻，女诗人的内心定是落寞和伤感的，但是想起相处时的甜蜜，她又坚定了相守的信心，大胆地表白恋人：我日日夜夜，月月年年都在思念你，没有停歇，这种思念像那漫山的欣欣树木，绵绵野花般生长，无法遏制。李冶对爱情的呼唤浓烈，大胆追求。相思亦苦亦甜，多种滋味杂陈，诗人默默体会整理着这种复杂的内心感受，希冀在与情人的下一次会面中尽情诉说。相思是一种无形的情感，李冶以“郁郁山木荣，绵绵野花发。”作喻，赋予这种情感以具象和生命，使人从视觉窥测到她内心疯狂延长的想念，从而产生同感同情，双心共鸣。

阎士和，字伯均，李冶诗作中有《送阎二十六赴剡县》《得阎伯钧书》二首是明确写给阎伯钧的。

《送阎二十六赴剡县》

流水阊门外，孤舟日复西。

离情遍芳草，无处不萋萋。

妾夢经吴苑，君行到剡溪。

归来重相访，莫学阮郎迷。②

这是一首具有古乐府风情的送别离情诗歌。首联点题，流水潺潺，红日西斜，女诗人送情人远行。钟惺对颔联评价很高，道：“离情却遍芳草，思之甚奇。然亦不说如何遍，即下句亦觉五字中自有离情在，究竟情不从芳草生也。”③李冶以无处不萋萋的芳草来比喻离情，可谓一往情深，以魂梦暗随君行写思念之切，结句用刘晨阮肇的典故，切合阎伯均将要去往的地方，是对阎伯均的殷殷期望，也写出了自己唯恐情人一去不归的担心。朝思暮想，苦苦等候，终于等来了情人的书信：

《得阎伯钧书》

情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。

莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。④

这首诗题为《得阎伯钧书》，这本是女主人公日思夜盼之事，全诗却无一字喜悦，反写闺怨之情。诗题与诗歌内容的反差正是女主人公在爱情中忧患得失、悲喜交加的心情的反映。诗歌没有直接写女主人公的这种复杂心态，而是通过女主人公的动作、心情，让读者自己体会。对镜梳妆，一个“懒”字生动地体现了女主人公的惆怅倦怠之情态。心情不好，再加上秋雨急骤，庭树作响，这时心情，恰有李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”“怎一个愁字了得”所写照的凄惨忧戚。收得恋人书信，喜上眉梢，读罢却更加思念，更感孤独，更添忧愁，女主人公怔怔地对着银钩，任热泪纵横，诗歌定格在女主人公这一静止的画面戛然而止，却留给读者无限的想象，无限的余味。这首诗构思精巧，含蓄蕴藉，与唐代词人温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》有异曲同工之妙。

除此外，李冶还有一首《送韩揆之江西》（《才调集》题为《送阎伯均往江州》），聂艳莲认为，从“《全唐诗》卷二〇七李嘉祐《秋晓招隐寺东峰茶宴送内弟阎伯均归江州》，卷二五〇皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》可知阎伯均确实曾赴过江州。此诗从诗歌内容和李冶与阎伯均的恋情关系上来看，此诗为阎伯均所作的可能性最大。”⑤

在李冶生存的时代，男性文人以读书、修身、治国平天下为追求目标，他们干谒拜访，四处游走，女性的活动范围基本还是限制在家庭中，鲜有机会离开所居地，离别独居成为李冶的常态，相思也就成为李冶生活的主体，诗歌常写的内容。先看《相思怨》：

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹著相思曲，弦肠一时断。⑥

人们都说海水深，女诗人却认为海水再深也不及相思的一半，海水总有岸，相思却渺茫无边。携带古琴登上高楼，希冀在琴声中缓解思念，但楼高更见月明，想着同一月华下，“相望不相闻”的两人，琴声都忧伤了。

同样，李冶的《感兴》也表达了浓浓的思念，诗作将云、雨、飞雁、明月、玉枕、银灯组成一幅玉人相思难眠的闺中图，朝云暮雨能相随人却难相聚，空留相思无限恨。

李冶诗歌中写相思情的还有《春闺怨》和《偶居》。《春闺怨》：“百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。”诗歌赠与

何人，现今已难以知晓。诗人看到井栏上盛开的数株桃树，睹景思人。宋家东，借用美女偷望宋玉的典故，后用来形容美事或相思。所谓情人眼里出西施，此处一是赞美所思之人如宋玉一般俊美，二是以窥宋玉的美人代指自己，表达挂牵情思。“辽海北”与“宋家东”相对，似是用丁令威“辽东鹤”典故，点明所念之人的远行。后两句的典故连用深化了内容，诗歌整体通俗而含蓄，不落俗套。相对于《春闺怨》的直白，《偶居》则显含蓄，其诗云：“心远浮云知不还，心云并在有无间。狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。”钟惺评此诗的前两句：“浮云去不还上，何处着‘心远二字。有此二字，便觉语意有神，乃知用字贵在能思。”后两句：“妙在全不似题。一欲着题，便入庸流一路去矣。”⑦可谓慧眼。

爱恋是美好的，现实却是残酷，唐代特别是中晚期，士族为了维护自己的政治、经济特权，在婚姻中，特别重视门第家世，男性文人为博一个好的前程亦需遵循此社会规则。文人士子虽因李冶才华而与其交游却不会将纳入婚姻之中，李冶的爱恋注定是一场空的。在经历了一次次无果的爱恋经历后，李冶渐感批发、失落，《柳》：“最爱纤纤曲水滨，夕阳移影过青蘋。东风又染一年绿，楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹，高枝应闭上楼人。舞腰渐重烟光老，散作飞绵惹翠裀。”

借咏柳写自己，“楚客更伤千里春”“舞腰渐重烟光老”诗歌的风格已然失去了前期的爽利直白，而变为忧愁感伤，昭显出心绪的变替。

注释

①李冶等著、陈文华校注.唐女诗人集三种[M].上海：上海古籍出版社，1984.

②同上：15.

③（明）钟惺：《名媛诗归》卷一一，《四库全书存目丛书》，齐鲁书社，1997 年，第 339 册，第 121-122 页。

④李冶等著、陈文华校注.唐女诗人集三种[M].上海：上海古籍出版社，1984：16.

⑤聂艳莲《李冶研究》，扬州大学硕士学位论文，答辩时间2010年5月，第18页。

⑥同1：2.

⑦同7，第 122 页。

参考文献

[1]李冶等著、陈文华校注.唐女诗人集三种[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]谭正璧.中国女性文学史[M].天津：百花文艺出版社，1991.

作者简介

谭若丽，女，山东省莱芜市人，2015年获吉林大学文学博士学位，现为吉林省社会科学院，语言文学研究所，助理研究员，研究方向：古典诗词、东北文学。