小学高段哲理诗教学的有效尝试——以《游园不值》教学为例

◇臧 琴

一直以来，小学语文现代文阅读教学广受一线教师关注，古诗教学却少有突破，教法固化严重。“知背景、读诗文、明诗意、悟诗情”的四步教学，从一种方法上的指导变成思想的束缚，不分什么类型的古诗，教学同质化现象明显，教学目标设定趋同，年段特征模糊。特别是小学高段的古诗教学，要么满足于诵读与理解诗意，要么一味拔高变成古诗鉴赏课。笔者以为，小学高段古诗教学目标的制订应基于古诗类型，怀古诗、边塞诗、田园诗、送别诗、哲理诗，不同类型的诗侧重点当有所区别。下面，仅以苏教版五年级下册《游园不值》教学为例谈谈笔者对小学高段哲理诗教学进行的有效尝试。

《游园不值》是宋代诗人叶绍翁写的一首非常著名的哲理诗，其最后两句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”为千古名句，可谓脍炙人口。在课堂教学之前，不少学生可能都接触过古诗，甚至能够背诵不少。基于这样的学情，显然不能将背诵和理解作为主要教学目标来设定。笔者以为，除品评意境外，意象的触碰、炼字的品悟、哲理的揭示等也应作为课堂教学的重点。

一 旧知导入，奠定理趣

进入小学高段，学生一定积累了数量可观的哲理诗，比如《登鹳雀楼》《题西林壁》《春日》等，只是课堂上老师未必将哲理作为古诗教学的重点。因此，这里的导入既是回顾，也是点拨，引导学生去关注叙事、写景背后隐藏的哲理。

师：我们学过不少诗，比如“欲穷千里目，更上一层楼”，意思是说——

生：要想看到更远的地方，必须再上一层楼。

生：站得高才能看得远，我们在学习上也要不断努力。

师：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句是什么意思？

生：看不清庐山真正的样子，是因为自己就在庐山中。

师：这句诗其实是在告诉我们——

生：当局者迷，旁观者清。

师：是啊，有些诗表面上是在说一件事情，在写一处风景，其实是在讲一个道理。这样的诗叫哲理诗。流传下来的宋诗中有不少就是哲理诗，今天我们就来学习一首——《游园不值》。

导入从学生熟悉的诗词开始，教师循循善诱，从事件、景象到哲理，解诗的关注点从表面写景叙事转向哲理实质，这样的教学看似轻描淡写，却能在学生心中激起涟漪，为后面品悟哲理奠定基础。

二 诵读理解，入情入境

诗歌教学离不开诵读和理解，这是小学高段古诗教学的基本目标。通过读，才能走近诗。

师：你能把这首诗读一读吗？

（生读，该生停顿恰当，韵脚读得分明）

师：你读得真好听，读出了古诗的韵味。怎么停顿，同学们听出来了吗？其实，一般的七言诗节奏都是二二三。谁能照着他的样子读一读？

（指名读）

师：你听出了什么？

生：我觉得最后两句写出了诗人的高兴之情。

师：他为什么高兴？

生：因为他看到一枝红杏从墙内伸出来，感受到春天来了。

师：对呀，读诗要关注诗人的心情。诗里都说了什么呢？有没有不懂的地方？

（适时讲解“应、怜、印、扣”，借助图像了解“屐齿、苍苔、柴扉”）

师：怜什么？

生：怜屐齿、怜苍苔。

师：哪一个对呢？

生：我觉得“怜屐齿”不对，因为屐本来就是用来走路的，若是怜惜的话，倒不如不穿。

（此生的话引起了大多数学生的共鸣）

师：有道理！既然大家都认为是怜苍苔，那么，是谁怜呢？

生：园主人，正是因为园主人怜惜苍苔，才不开门。

师：现在，你们能连起来说说第一句的意思吗？

（生答，意思仍说不清楚）

师：第一句确实最难理解，我们先放一放。如果第二句理解了，第一句也就明白了。

生：轻轻敲柴门敲了很久，园主人也没有来开门。

师：于是，诗人就猜测——

生：可能是园主人爱惜苍苔，怕屐齿踏坏了苍苔才不来开门的吧。

（指名将第一、二句连起来讲解）

充分诵读不仅为背诵打基础，还为理解作铺垫。第三、四句浅显易懂，自不必多说。理解的难点集中于第一、二句，不仅因难理解的字词多，还由于诗句采用了倒装。第一、二句呈现为因果倒置，直接翻译难度较大。教学时，不必刻意回避这些理解难点，要放手让学生去讲，别怕碰壁；也不要怕课堂上有争议，有些错误在辩论中会自然化解，比如“怜什么”和“谁怜”的问题。只有真的理解，学生才能够进入诗句所描绘的情境，为进一步品析诗句做准备。

三 意象引路，品味内涵

古诗的教学，就是要让古诗从抽象变为具体，使现代的人也能体会诗人当时的感情、心智、意念、理想等，使诗词活起来。而如何使我们更加贴近诗人当时的心境？意象不可回避。

对于意象，比较普遍的理解是寓“意”之“象”，也即用来寄托主观情思的客观物象。它的揭示不宜快，不宜深，应是一个文火慢炖渐渐入味的过程。

师：春天，阴暗潮湿、人迹罕至的地方都有苍苔，太常见了，为什么诗人独独怜惜苍苔？

生：因为苍苔也是大自然的一部分，我们要爱惜。

师：仅仅是这个原因吗？其实，苍苔在古诗中并不少见。

（出示）

返景入深林，复照青苔上。——王维

苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡

青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧

（生读）

师：鹿柴，是王维居住的地方，是一座空山，少有人去。陋室，是刘禹锡被贬后的住处，只有与他志趣相投的人才会来。禅智寺，地处扬州北郊，远离市井繁华。为什么在写到这些地方的时候，诗人不约而同地都写到了苍苔呢？苍苔给人一种什么样的感觉呢？

生：安静、偏僻。

师：不仅如此，王勃、杨炯等人还专门写过《青苔赋》，表达归隐田园的愿望。

生：我觉得隐居和苍苔有相近的地方，苍苔生在人迹罕至的地方，隐居也是要到人少的地方去的。

师：受中国古文化影响的日本，到现在还有很多寺庙种植着苍苔。日本有座寺庙叫西芳寺，建于1300多年前，现在已被列入世界文化遗产名录，它里面有120多种苍苔，因此它的另一个名字就叫苔寺。（出示苔寺图）每天，苔寺只允许很少的游客进入。不仅如此，进苔寺之前还要抄一段长长的经文，这是为什么呢？

生：抄经可以让人心静下来。

师：说得太好了！苍苔往往代表一份空寂、幽静、冷清。这就是苍苔的象征意义，也叫意象。对于一些意象，你们也许并不陌生，比如，提到红豆，会想到相思；提到月亮，会想到团圆；提到松树，会想到高洁的品质。现在提到苍苔，你们也应该想到——宁静、清幽。高年级学古诗，了解一点这样的意象知识很有必要，意象是打开古诗的密码。现在你们能理解诗人为什么独独怜惜苍苔了吗？把这样宁静而美好的感觉送进诗句，读一读。

（生读）

对意象的触碰，很多老师觉得为难。深入深出，把学生讲得云里雾里，倒不如回避。而这个环节，笔者充分联系学生熟悉的诗句，引入日本苍苔文化，以及学生熟悉的意象（红豆、月亮等），勾连起新的苍苔意象，层层递进，使学生感受诗句意蕴。

四 品味推敲，透析哲理

古人讲究“炼”字，贾岛说：“二句三年得，一吟双泪流。”王国维说，著一“闹”字而境界全出。让学生学着贾岛的样子去推敲一个字、一个词，领会其中的妙处，提升古诗鉴赏能力，是小学高段教学的分内之事。

师：叶绍翁在南宋其实是位不太出名的诗人，可是这首《游园不值》却非常有名。特别是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，成为流传千古的名句。它好在哪里呢？我们也学着贾岛的样子，前后四人为一组，推敲推敲，看诗中哪个字用得妙。

生：“关”字用得特别妙，因为……

（生一时语塞）

师：其实，当我们一时难以体会出一个字哪里好的时候，可以用换一换再比较的方法。这里的“关”可以换成哪些字啊？

生：可以换成“藏、挡、遮”。

（“藏”“挡”品析略）

师：陆游在《马上作》里也写了这一枝杏花，（出示两首诗）用的是“遮”，感觉怎么样？

生：“遮”，感觉没有力量，比较随意，“关”比“遮”“挡”更有力。

师：是啊，由这个“关”字，能让我们体会到红杏旺盛的生命力。只要红杏生命力旺盛，想出来，这墙、这柴扉能将它关住吗？

生：不能。

师：你们看过石头下生长起来的小草吗？（出示图片）虽然有石头的重压，但是——

生：它依然顽强地长了出来，甚至把石块都撑裂了。

师：这就在告诉我们一个道理——

生：美好的事物是挡不住的。

生：一种事物只要具有旺盛的生命力，即使受到外界的压力，也会冲破它，蓬勃发展起来的。

师：这就是诗句里蕴藏的理。“唐诗崇情，宋诗尚理”，唐诗讲究情趣，宋诗讲究理趣，表面在写一处景、一件事，其实是在说道理。

哲理的探寻，不可从诗句强势抽离，而应依托于景，依托于事，通过追问，如层层剥笋，不断逼近，为学生拨开深层理解的云雾，使其豁然开朗。

古诗教学应凸显年段的特点，关注古诗意蕴的探寻和学生鉴赏能力的提升。唯有如此，才是真正贴近学生的学，才能带领学生真切领悟中国传统文化的魅力。