戈的起源与发展

□ 毛洪东 王灵光 杨 丁

戈是华夏文明独有的兵器，早在新石器时代，先民们已经开始使用石戈进行战斗。最早的青铜戈出现在二里头文化早期，一直到秦代，戈都是中国古代战场上使用最为广泛的兵器。

戈的结构

戈，古称勾兵，是一种以勾杀为主要伤害方式的兵器，通常由戈头、、帽和组成。戈头的结构并不复杂：接者为“内”；长条形的锋刃为“援”，是戈的主要杀伤部位，其前部为“锋”，下部为“下刃”，上部为“上刃”，是故，戈既可啄击，又可勾杀；援下刃弯曲下垂的部分称作“胡”，胡上之孔为“穿”，胡和穿的作用都是加强戈头与的联结，使之不易松落；“阑”是援与内交接处突起的凸棱，其作用是阻拦戈头，使之在勾啄时不至于陷入中，内、援交接处突出援的部分称为上下阑。

◇戈与戈头各部位示意图

戈的起源及发展演变

有关戈的起源，学术界尚未形成定论，有各种各样的推测，如石镰说、石匕首说、石矛说等。目前，我国年代最早的玉戈发现于安徽含山凌家滩遗址，凌家滩遗址距今约5300年。在凌家滩遗址98M29中共出土玉戈2件，形式基本相同，颜色皆呈灰黄色泛红色斑纹，表面有蜡光泽，戈内长仅3厘米，上面有捆绑摩擦痕，戈刃部磨制得非常清楚，但刃口磨成平面，说明戈不是实用兵器，而是礼仪用器。经统计98M29共出土器物86件，其中玉器52件，石器18件，陶器16件。98M29出土玉磺是凌家滩出土玉磺最大者之一，玉璜的外径残18.4厘米、厚0.6厘米、两端宽5.6厘米，如此大的玉璜挂在胸前足以显出其威严的气势。以上种种，表明墓主人身份相当显贵。由此可见，戈第一次创造出来，不是实用兵器，而是象征军权。

到二里头文化时期，玉戈、石戈较为常见。这一时期玉戈、石戈通常为直内，窄长援，戈整体制作较为精细。

◇凌家滩遗址出土的戈

◇二里头遗址出土的戈

◇商代妇好墓出土的青铜戈

青铜戈是更为先进的生产力的代表，有关青铜戈的源头，目前考古学界有安特生先生的“石斧说”、郭宝钧先生的“狭长凸背石刀说”、杨锡璋先生的“石镰说”、井中伟先生的“玉戈说”四种说法。四位先生的观点对青铜戈的起源各有阐述，也各有其论据支撑，然而通过对河南偃师二里头遗址出土的直内青铜戈与同时期玉戈的形制对比来看，笔者认为井中伟先生的观点可能更为接近事实。二里头出土直内青铜戈是迄今为止发现的最早的青铜戈，距今约3500年的历史。这一时期的青铜戈与当时的玉戈、石戈一样，主要由内和援两大部分组成，无上下阑；援的锋部较尖锐，上下刃不发达，勾割的功能较弱，主要靠前锋的啄击杀伤敌人，此类戈应是步兵使用的近身格斗兵器。

商代青铜戈沿袭二里头时期的特点，戈的上下刃依旧不甚发达，仍以戈锋为主要杀伤部位，以啄击为主要杀伤方式。但是随着技术的进步，戈的样式也有了较大的发展，为了克服戈头在战斗中容易陷入中的缺陷，商代铜戈开始出现上下阑，以确保在进行啄击时戈头不会因撞击陷入中而松动，同时可以确保戈头与戈捆绑得更为牢靠。另外，为了防止戈头在战斗中陷入中，在商代晚期还出现了一种新的形制——銎内戈，这类戈将“内”部铸成圆套，将戈装在銎中防止脱落，此种安装方法可以有效避免啄击时戈头的松动和后陷，因此在以步兵为主的商代流行过一段时间。但此类戈在勾杀时，戈头极容易从戈上脱落，因而在商代战车逐渐流行后，随着戈勾割功能需求的上升而渐渐式微。有商一代，青铜戈的形制以无胡戈为主，兼有少量有胡戈，胡的作用主要是固定。商代青铜戈并不强调勾割功能，这与商代以步兵为主的军队组织形式相适应。

进入西周之后，车战逐渐登上历史舞台，战车以其强大的冲击力和快速迅捷的机动能力成为战场的核心。用以装备步兵的无胡戈，杀伤的主要部位是戈锋，其攻击方式是啄击，集中于一点，在高速行驶的战车上很难掌控，无法适应车战的要求。另外，无胡戈还存在着戈头与戈捆绑不牢固、易脱落的弊端，而有胡戈相对于无胡戈而言与捆绑得更为牢固，进而有着强大的勾割功能，在战车上可以横扫一片，通过勾割杀伤敌人，更有利于提高战车的杀伤力。因此有胡戈的铸造数量日益增多，逐渐取代无胡戈，成为军队的基本配置。

战国时期，青铜戈又有了长足发展，主要表现在两方面：一是戈内除了固定戈外又有了新的作用，戈的内部开始开刃，锐利的开刃赋予了内部较大的杀伤力；二是随着青铜冶炼技术的提高，战国青铜戈的援部也有了较大的变化，由原来的较为平直的援变得长而狭，并在援中部束腰，进一步强化了戈的勾割功能，增强了戈的杀伤力。在战争规则上，春秋中后期到战国时期，由于周天子的权力衰微，礼崩乐坏，以《周礼》为核心的习惯法逐渐被诸侯国摒弃。诸侯国为了取得战争胜利，采用了更为多样化的作战方式，那些因遵循西周时期战争规则而遭遇失败的王侯被人讥笑讽刺。因此，崇尚周礼的孔子在《论语·季氏》中曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

◇商代銎式戈 太仓市博物馆藏

◇西周龙纹戈 上海博物馆藏

◇春秋时期宋公栾戈 中国国家博物馆藏

◇春秋晚期蔡公子加戈 上海博物馆藏

◇战国戈 中国国家博物馆藏

秦戈沿袭战国青铜戈的形制与特点，戈的胡部进一步加长，更有利于固定，援狭长，内开刃，增加了戈的杀伤力，使得戈可勾、可啄、可，从而演变出一整套戈的使用方法。

汉代随着骑兵的发展和炼铁工艺的提高，青铜戈最终退出了战场，汉墓中虽偶出青铜戈，但大多装饰华丽，并非用于实战。淄博博物馆藏有西汉金镦铜戈，该件铜戈由铜戈、冒饰、金组成，原来应有木，已腐朽。铜戈为长胡三穿，援微曲上扬，内上近胡处有一穿，冒饰由冒顶和筒状组成，套在戈之上用以纳柄。冒顶端有一只回首鹦鹉。金上端銎如杏仁状，下端较细，饰四道凸棱纹和卷云纹。该件文物当属汉初齐王室仪仗器具，是不可多得的铜金复合经典之作，显示出了发达的金器制作工艺。

◇战国时期“五年相邦吕不韦戈” 中国国家博物馆藏

◇嵌绿松石玉援铜内戈 中国国家博物馆藏

青铜戈与中国传统文化

戈是中国特有的青铜兵器，也是先秦时期战场上使用最为广泛的兵器，戈的影响不再局限于战争兵器本身，已经超越了兵器，渗透到古代文化礼仪中。戈在商周之时不仅用于作战，还用于各种礼仪活动，甚至有专为陪葬制作的明器戈。著名的殷墟妇好墓中，陪葬有玉戈39件、玉援铜内戈2件，这些玉戈和玉援铜内戈显然不是用于实战，而是用于礼仪。其中藏于中国国家博物馆的嵌绿松石玉援铜内戈，戈援前部为玉制，基部及内为铜制，插接成一体，明显不是用于实战之戈。

◇西汉金镦金帽青铜戈 淄博博物馆藏

西周时期是青铜戈最为流行的时期，戈成为一种文化元素渗入到生活的方方面面，甚至是文字和习俗。我们在西周铜器铭文中经常可以见到手持铜戈的武士形象。另外，西周时期关中地区的男性墓葬中常见随葬戈、盾的现象，且戈经常被人为地砸弯和折断，这种将兵器毁坏之后再随葬的风俗就是我们经常提及的“毁兵”葬俗，在这里戈成为风俗习惯的重要组成部分。

◇《金文编 · 附录上》015、016 、019

《周礼·方相氏》载：“……大丧，先柩。及墓，入圹，以戈击四隅。驱方良。”这是关于古人用戈“殴墓”，以驱赶山精鬼怪的风俗记载。《仪礼》是儒家十三经之一，是春秋战国时代礼制的汇编，内容涉及冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。在《仪礼》的记载中戈也常被用作礼仪仪仗，《仪礼·士丧礼》记载：“君至……小臣二人执戈先。二人后。君释采入门。主人辟。”

后来鉴于戈在战争中的重要地位，古人常常用戈来指代战争，比如我们现在经常使用的成语“大动干戈”“同室操戈”“倒戈相向”等，可见戈对中国传统文化的巨大影响。