湖南东北部父亲称谓的地理语言学研究

孙益民

摘 要：湖南东北部的父亲称谓主要有“爷”“爹”“伯伯/幺幺”“爸”以及其他等五种类型。“爷”和“爹”是该区域当前较普遍的称谓形式，不过，随着普通话的大力推广，“爸”大有取代既有的父亲称谓的趋势。

关键词：湖南方言；亲属称谓；地理语言学；父亲

中图分类号：H174 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）09-0098-04

本文所指湖南东北部包括湖南省的岳阳、常德、益阳、长沙、娄底、湘潭和株洲（攸县、茶陵、炎陵三县除外）七个市，介于东经110°30′—114°15′，北纬27°11′—30°07′之间。面积74340.55平方公里，占湖南总面积的35.09%；人口3060.16万，占湖南总人口的46.37%。这里不仅是湘、资、沅、澧四水交汇的地方，也是北方方言、湘方言和赣方言交融的地方。

“父（ ）”字见于甲骨文，字形像手持某器物。关于手中所持之物，许慎认为是木棒，郭沫若认为是石斧[1]，徐子涵[2]和王圣[3]等认为是男性生殖器。刘心源（《奇觚室吉金文述》卷一）等认为是“主”字，罗振玉（《增订殷墟书契考释》卷中）等认为是火炬。不管所持之物为何物，学界普遍认为“父”的本义为父辈或男性通称，后来专指生父。从唐代开始，“父”又与表示父母合称的“亲”组合成“父亲”[5]，变成了一个双音节词。“父亲”一词虽然一直活跃在汉语书面语中，但是，老百姓在日常生活中不一定用它面称生父。

笔者将立足于湖南东北部来探讨父亲称谓的面称情况。为绘制父亲称谓的地理分布图，笔者收集了245个方言点的材料，除了十个点的间接材料外，其余235个点的材料均来自笔者的实地调查（因篇幅有限，省略发音人名单）。

一、父亲称谓的类型及其地理分布

先不考虑附加词缀、重叠和语音演变等因素，笔者根据词根的不同将湖南东北部的“父亲”称谓词分为以下五类。见图1。

（一）“爷”类

该类父亲称谓有以下三種语音形式：

1.爷爷[ia·ia]

岳阳、益阳和长沙三市（浏阳与平江除外）用它来面称父亲，娄底、湘潭和株洲三市以及浏阳与平江两县用它来叙称父亲。

2.爷唧[ia·？諬i]

存在于浏阳东部的镇头。

3.爷[ie]

存在于临湘北端的江南与黄盖。

（二）“爹”类

该类父亲称谓有以下四种语音形式：

1.爹爹[tia·tia]

安化中部、涟源、冷水江东部、双峰、湘乡南部、湘潭县西南角、株洲县以及浏阳与平江的东南部用它来面称父亲。

2.爹爹[tie·tie]

桃源、常德市区、汉寿、醴陵以及株洲县的部分地方用它来面称父亲。

3.爹爹[ti·ti]

新化、平江东北部及西南端的部分地方用它来面称父亲，此外，采用“爷爷[ia13·ia]”对称父亲的区域中有少数家庭也用“爹爹[ti33·ti]”面称父亲。

4.爹儿[tir]

存在于石门西北部的太平、维新和皂市。

（三）伯伯[pei·pei]或幺幺[iau55·iau]

主要存在于澧县、临澧和石门这三县的交界地带。这里父亲称谓形式不太确定，有人用称呼伯父的“伯伯[pei·pei]”来面称父亲，有人用称呼叔父的“幺幺[iau·iau]”来面称父亲，也有人称呼父亲为“爹爹[tie·tie]”或“爹儿[tir]”。

（四）“爸”类

该类称谓主要有以下两种构词方式：

1.爸爸[pa51·pa]

几乎遍及整个调查区域，为儿童和部分青少年所用，调值也因地而异。

2.阿爸[a33pa？揲2]

仅存在于浏阳东北部的张坊。

（五）其他

除上述四种父亲称谓类型外，还有以下三种特殊的形式：

1.老倌子[lau21kuan55·？鬗？尢]

仅存在于临澧的陈二。

2.老倌嘚[lau21kuan55·t？藜]

仅存在于津市的新洲。

3.老□伯[lau21tin55pei13]

仅存在于临澧的修梅。

二、父亲称谓“公”

文献中有不少关于父亲称谓“公”的记载。例如：

《战国策·魏策一》：“张仪欲穷陈轸，令魏王召而相之，来将悟之。将行，其子陈应止其公之行，曰：‘……夫魏欲绝楚、齐，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。……。”

《列子·皇帝》：“其往也，舍者迎将家，公执席，妻执巾栉。”？譹？訛

《汉书·江都易王非传》：“子乃与其公争妻。”

《广雅·释亲》：“公，父也。”

图1显示，湖南东北部现在没有父亲称谓“公”。现在没有并不意味着过去没有。我们不妨先考察一下其他男性长辈称谓。

1.舅祖父

“舅祖父”是祖母的兄弟，是祖父的同辈人。在湖南东北部，该称谓词的构词方式主要有两种：一是“舅+祖父称谓”，例如岳阳、长沙、益阳等地的祖父称谓是“爹爹[tia·tia]”，舅祖父称谓是“舅爹/舅爹爹”。二是“老+舅父称谓”，语素“老”用以区分辈分，例如浏阳的舅父称谓是“舅公[？諬‘i？藜u ku？藜？耷]”，舅祖父称谓是“老舅公”；平江的舅父称谓是“舅爹[？諬‘i？藜u ti]”，平江西部的舅祖父称谓是“老舅爹”。

虽然平江东部（虹桥、木瓜、长寿等地）的舅父称谓与西部一致，都是“舅爹[？諬‘i？藜u ti]”，但是其舅祖父称谓却与浏阳一致，都是“老舅公”。该称谓词中的语素“老”似乎是多余的，根本就不需要用它来区分辈分。结合周边方言来推断，平江东部的舅祖父称谓“老舅公”成词之时，当地的舅父称谓还是“舅公”，与浏阳一致，后来，平江西部的舅父称谓“舅爹[？諬‘i？藜u ti]”逐渐向东部传播，取代了原有的舅父称谓“舅公”。

2.舅父

“舅父”是母亲的兄弟，是父亲的同辈人。在湖南东北部，该称谓词的构词方式主要有两种：一是重叠词“舅舅”，存在于常德地区、新化、湘乡、湘潭、长沙、湘阴等地。二是“舅+父亲称谓”，例如岳阳县、临湘、华容、沅江、汉寿、桃江北部和安化西部的父亲称谓是“爷[ia]”，舅父称谓是“舅爷[？諬i？藜u ia]”；平江县的父亲称谓是“爹爹[ti·ti]”，舅父称谓是“舅爹[？諬‘i？藜u ti]”。

虽然浏阳东南角和醴陵大部分地方的父亲称谓“爹爹[tia·tia/tie·tie]”，但是其舅父称谓却是“舅公[？諬‘i？藜u ku？藜？耷]”。结合周边方言来推断，该区域舅父称谓“舅公”成词之时，其父亲称谓还是“公/公公”，后来才演变成“爹爹”。

3.公公

“公公”是已婚妇女对“丈夫的父亲”的叙称，是自己父亲的同辈人。湖南东北部一般称“公公”为“家爷[ka ia]”或“家爷公”。“家爷”的构词方式是“家+父亲称谓”，语素“家”用以区分丈夫的父亲与自己父亲。“家爷公”构词有点特别，语素“公”似乎多余，可它又处在中心位置。从湖南东北部岳父称谓的构词方式来推断，岳父称谓成词之时，父亲称谓还是“公/公公”。当父亲称谓演变成“爷/爷爷”以后，岳父称谓“丈人公”一词中仍旧保留了旧有父亲称谓“公”。

4.岳父

“岳父”是已婚男子对“妻子的父亲”的叙称，是自己父亲的同辈人。在岳阳、长沙、株洲、湘潭和娄底等地的岳父称谓方式是“岳老子”或“丈人公”。“岳老子”中的“老子”实际上是“父亲”的俗称，可见，“岳老子”的构词方式实际上是“岳+父亲称谓”，语素“岳”用以区分“妻子的父亲”与“自己的父亲”。“丈人公”的构词方式也是如此，“丈人”用以区分“妻子的父亲”与“自己的父亲”。从上述地方岳父称谓的构词方式来推断，“丈人公”成词之时，该区域的父亲称谓还是“公/公公”，后来逐渐演变成了“爹爹[tia·tia]”和“爷爷[ia·ia]”。

其实，父辈亲属称谓词中含有中心语素“公”的情形广见于其他汉语方言。江西吉安的姨父与舅父称谓分别是姨公、舅公，江西泰和的姑父与姨父称谓分别是姑公、姨公[5]，广西北海的姑父、姨父、舅父称谓分别是姑公、姨公、舅公[6]。另外，安徽严州称呼伯父为“伯公[pɑ？鬡5k？蘅m24]”[7]，稱呼叔父为“叔公[s？蘅？鬡5k？蘅m24]”。广西玉林称呼伯父为“伯公”，称呼叔父为“叔公”，称呼母亲的弟弟为“舅公”，称呼母亲的妹夫为“姨公”[8]。

三、父亲称谓“爷[ia]”与“爹[tia]”

父亲称谓“爷”与“爹”广见于历史文献，例如：

《木兰辞》：“军书十二卷，卷卷有耶名。”

《玉篇·父部》：“爷，俗为父耶字。”

《北征》（杜甫）：“见爷背面啼，垢腻脚不袜。”

《演繁露·父之称呼》（宋·程大昌）：“今人不以贵贱，呼父皆为爷，盖传习已久矣。”

《广雅·释亲》：“翁、公、叟、爸、爹，父也。”

《广韵·麻韵》：“爹，羌人呼父也。”

《广韵·哿韵》：“爹，北方人呼父。”

《鸡肋篇》（宋·庄季裕）：“今人呼父曰爹。”

《薛仁贵·楔子》（元·张国宾）：“你如今离了村庄，别了乡党，拜辞了年老爹娘。”

《失父零丁》（汉·戴良）：“积恶致灾天困我，今年七月失阿奓（即爹）。……我父躯体与众异，脊背佝偻捲如胾。”

《南史·梁·始兴王憺传》：“召征以本还朝，人歌曰：‘始兴王，人之爹；赴人急，如水火。何时复来哺育我？荆土方言谓父为爹，故云。”

光凭历史文献难以确定父亲称谓“爷”与“爹”出现的先后次序。我们不能因为《广雅·释亲》没有收录父亲称谓“爷（爺）”就断定“爹”早于“爷”，实际上父亲称谓“爷（爺）”在六朝时期就是常用语，一般写作“邪/耶”，后来逐渐出现了“爺”，进而简化为“爷”[9]。从图1来看，“爷”主要分布于长沙及其周边地区，“爹”则环绕在“爹”的周围。我们也不能简单地运用周圈分布原理断定“爹”早于“爷”。

笔者认为，湖南东北部的父亲称谓“爷”早于“爹”，理由有二：一是平江、浏阳、株洲地区、湘潭地区、娄底地区父亲称谓的面称主要是“爹爹[tia·tia/ti·ti/tie·tie]”，叙称主要是“爷爷[ia·ia]”。一般说来，叙称早于面称，例如，长沙母亲称谓的面称是“姆妈”，叙称是“娘”；湘阴母亲称谓的面称是“妈妈”，叙称是“娘”。后者明显早于前者。二是岳阳地区（平江除外）、长沙地区（浏阳除外）和益阳地区父亲称谓面称与叙称都是“爷爷[ia·ia]”，少数方言点还有较为文雅的“爹爹[ti·ti]”，并且“爹爹[ti·ti]”多见于解放前就有一定的文化素养的家庭。三是姑父、姨父、舅父和干爹等与父亲相关的亲属称谓普遍含有语素“爷[ia]”，较少含有语素“爹爹[tia]”。

四、父亲称谓“爸爸[pa·pa]”

《广雅·释亲》收录了父亲称谓“爸”字。清人王念孙《广雅·疏证》）：“爸者，父声之转也。”郭熙引证黎锦熙的观点，“古无轻唇，‘鱼‘模转‘麻，故‘父为‘爸的说法，‘爸实即‘父之本音。”[10]不过，不能据此认为湖南东北部的父亲称谓“爸”早于“爷”和“爹”，主要原因在于“爸爸”一般只出现在部分儿童及青少年的口语中，成年人一般不会使用。

综上所述，湖南东北部较早出现并且已经消失了的父亲称谓是“公”；“爷”和“爹”是当今极为普遍的父亲称谓，就其出现的先后次序而言，“爷”略早于“爹”。在普通话的大力影响下，新的父亲称谓“爸爸”在部分儿童和青少年的口语中开始生根，大有取代其他父亲称谓的趋势。

参考文献：

〔1〕郭沫若.甲骨文字研究[M].北京：科学出版社，1982.

〔2〕徐子涵.“父”字别谈[J].青年作家（中外文艺版），2010，（06）：36.

〔3〕王圣.释“父”[J].兰州文理学院学报（社会科学版），2016，（02）：94-98.

〔4〕钟如雄，胡娟.“亲戚”称父母之来源考[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2010，（04）：245-247.

〔5〕刘纶鑫.客赣方言比较研究[M].北京：中国社会科学出版社，1999.

〔6〕陈晓锦，陈滔.广西北海市粤方言调查研究[M].北京：中国社会科学出版社线装书局，2005.

〔7〕孟庆惠.徽州方言[M].合肥：安徽人民出版社，2004.

〔8〕苏丽红.玉林话亲属称谓词语初探[J].玉林师范学院学报（哲学社会科学），2006，（06）：58-64.

〔9〕张涌泉.说“爷”道“娘”[J].中国语文，2016，（01）：93-102.

〔10〕郭熙.对汉语中父亲称谓系列的多角度考察[J].中国语文，2006，（02）：166-174.

（责任编辑 徐阳）