漫谈皖南花鼓戏的源和流

吴娟娟

【摘 要】皖南是一个风景秀丽，物产丰饶的地方。千百年来这里孕育着劳动人民创造的多姿多彩的诸如文房四宝、徽商、徽菜、徽剧、徽派建筑等文化艺术遗产。皖南花鼓戏正是以它独特的风姿和浓烈的乡土芬芳独树一帜，成为安徽戏曲百花园中一枝瑰丽的奇葩。

【关键词】皖南花鼓戏；形成；发展

中图分类号： J825 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）23-0028-01

皖南花鼓戏主要植根于皖南和江、浙三省毗邻地区。长期在皖南的宣城，宁国，广德，郎溪及苏南的高淳，句容，江宁和浙江的长兴，湖州，吴兴，孝丰等地流行与传佈，深受民众的喜爱。有句民谣说得好“花鼓一来，洗脚穿鞋”。可见，农民朋友对花鼓戏何等的热爱。

一、皖南花鼓戏的源和流

皖南花鼓戏来源于湖北沔阳花鼓戏和河南灯曲子。沔阳花鼓戏俗称“花鼓子”，又名“中路花鼓戏”。是江汉一带备受群众欢迎的传统戏曲剧种，是湖北三大剧种（汉剧，楚剧，花鼓戏）之一。沔阳位于湖北江汉平原中心，有“放马平川，沃野千里”之说，自古经济发达，文化繁荣。是“楚声”和“南风”的发源地。早在清道光年间，沔阳花鼓戏就在这块土地上孕育成形，早于皖南花鼓戏诞生100多年。到咸丰，同治年间，沔阳花鼓戏已进入鼎盛时期。艺人们活跃在广大城乡，田头地边，甚至还有班社远去河南、湖南巡回演出，到处都有花鼓戏的身影，形成了“五里三台”的规模。民众喜爱花鼓戏，花鼓戏倾诉民众的心声，艺人创作上演了很多优秀剧目。沔阳花鼓戏得到空前发展。

沔阳地区，地处江汉平原低洼地带，每年雨水季节，时有洪水泛滥成灾。人们流离失所，弃家外出，有乞讨为生，有演唱花鼓小曲为生的。《沔阳州志》就有“穿街过市流浪苦，沿街乞生唱花鼓”的记载。

咸丰年间，太平天国战败退出江南，湖北、河南等地有大批灾民迁移至江南生活。这样，湖北花鼓调和河南灯曲子（河南灯会时演唱的民歌小曲）就随移民流传到江南，并与皖南民歌和流演唱。在成长过程中，还广纳众多剧种唱腔，表演之长，经过一百多年演化发展，形成了具有独特艺术风格和浓郁的乡土气息，植根于皖南民间的广大民众喜闻乐见的剧种。

皖南花鼓戏来源于湖北花鼓戏即沔阳花鼓戏，还有其它一些佐证。

（一）传统剧目惊人相似。沔阳花鼓戏传统剧目在皖南花鼓戏中屡见不鲜，沔阳花鼓戏传统剧目中有小戏《送香茶》《补背褡》（打补钉），《思凡》即（小尼姑下山），《掐菜苔》以及《站花墙》《劝姑》《访友》等。这些大戏，小戏也都是皖南花鼓戏的传统剧目。看来，沔阳花鼓戏中的传统剧目，也是随着移民南下，流入江南，成为了皖南花鼓戏的经典传统剧目。

（二）唱腔也有许多相似之处。沔阳花鼓戏的唱腔分为四大主腔；即《高腔》《圻水腔》《四平》和《悲腔》及两百多种花腔小调。而皖南花鼓戏的唱腔也分为四大主腔；即《北扭子》《淘腔》《四平》《悲腔》以及几十种花腔小调。

花腔小调也有相同之处，如；沔阳沔阳花鼓戏唱腔中一曲叫《沔阳调》，皖南花鼓戏也叫《沔阳调》又名《打补钉调》。

沔阳花鼓戏中有一曲名叫《掐菜苔》的花腔小调，皖南花鼓戏的花腔小调中也有《掐菜苔》等。

（三）两剧种唱腔的演唱方法也完全一致。沔阳花鼓戏在演唱唱腔时，采取的是“一唱众和，锣鼓伴奏”的方式来完成的。這与皖南花鼓戏的演唱方法一模一样。直到解放初期，皖南花鼓戏的演唱才引进了二胡，三铉乐和笛子，唢呐等为演员伴奏。后来，又加入了音乐过门，使唱腔更加完整。

（四）沔阳花鼓戏与皖南花鼓戏的声腔同属“青阳腔”体系。它们应是同宗同源。

（五）沔阳花鼓戏在说白，演唱时，采用的是湖北方言。皖南花鼓戏在说白，演唱时采用的也是湖北话。尽管混杂了一些皖南方言和声韵，但湖北话似居主流，这恰恰佐证了皖南花鼓戏是来源于湖北，溶合于皖南，植根于皖南。

二、皖南花鼓戏的形成与发展

皖南花鼓戏的形成与发展，大体可分为四个阶段。一是移民与灯会；二是打五件与地摊子；三是四季班与二棚子；四是解放后的专业剧团及巡回演出。经历了一个由歌舞演唱（民间玩灯唱会），到民间说唱（即“打五件”）及到以人物扮演故事，“生 旦 丑”“三行八角”的逐步出现，最终完成了剧种演变进化的全部过程。

皖南花鼓戏在演进过程中，由于受到皖南风土乡情，农民思想情感，性格特征，风俗习惯以及生活语言的影响，经过长期的艺术升华，在戏曲文学，音乐唱腔，表演艺术等方面，逐渐形成了粗犷，朴实，明快的艺术风格和鲜明的地方特色。它是安徽五大剧种之一，是非物质文化遗产中一颗璀璨的明珠。