以电影发展史为例

杨睿奕

摘要：从近年来影片的台词中发现，在现代汉语语境中的“八卦”一词越来越单一化的指向绯闻、小道消息等释义。而华夏文明中由一阴一阳派衍生出的道家、易学等传统文化却不见踪影。《周易》也被许多西方的汉学家所承认，被誉为群经之首。由八卦为代表的易学文化渗透于整个华夏文明的各个领域之中。比如，在近期上映的电影《唐人街探案3》中，一宗悬案，就以中医讲究的“八卦”为基础去设置故事情节，既宣扬了中华文化，又出其不意，也揭示了随着国力的强劲，中国文化蓬勃的“走出去”。

关键词：电影 “八卦” 传统文化 儒法道

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）13-0169-02

一、八卦在中华传统文化中的地位

八卦文化源远而流长，学者胡政平和谢增虎在《伏羲画八卦：中国根文化的产生到文化形态定型》一篇文章中，对八卦的起源，伏羲画八卦的目的有过系统的论述。在文章中，经过考古的论证发现，秦安大地湾被认为是伏羲的故乡，让伏羲这一历史相传的人物通过科学的发现与论证，验证了八卦始于伏羲。从伏羲画八卦开始，被誉为“大道之源”《易经》的出现，并且在讲阴阳与太极的道家文化和阴阳家文化中，八卦也占据了极其重要的地位。由此可见，从伏羲画八卦开始，八卦开启了华夏文明，也就是说八卦是中国传统文化的根源之一。

《易经》即《周易》，《史记》有云：“文王拘而演周易”可得《周易》由周文王姬昌所著。至春秋战国时期，通过儒家的再次汇编整理，孔子盛赞，使得《周易》被封为儒家圣典故。在汉代，《周易》被封五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。《周易》也被许多西方的汉学家所承认，被誉为群经之首。由八卦为代表的易学文化渗透于整个华夏文明的各个领域之中，它就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，它是华夏文明的根。比如，我们以电影为例，在近期上映的电影《唐人街探案3》中，一宗悬案，就以中医讲究的“八卦”为基础去设置故事情节，既宣扬了中华文化，又出其不意，也揭示了随着国力的强筋，汉文化的磅礴影响力。

二、从电影发展看“八卦”的变化

19世纪末20世纪初，西方世界率先经历了“电气革命”，由于科技的发展，他们开始了殖民入侵。清中期，鸦片的流入至清末的一二次鸦片战争，西方殖民主义势力开始入侵中国，使得中国从一个封建社会沦为半殖民半封建的社会，西方文化开始渗透于中国。从此以后，我们不仅仅只有传统的文化，同时也沿袭了西方的学科传统，对知识进行了细分，随着“新文化运动”我们不再写文言文，开始用白话文，一次次的冲击，一次次的摒弃，中国传统文化的发展也开始出现了缺失。而建国后的文化大革命，在文革中，除“四旧”以八卦为文化的易学文化，首当其冲，在这一时期，对中华传统文化受到了极大的毁坏，也使得传统文化的发展和继承出现了断层。

随着时间的推移改革开放后，这一时期，西方文化与中国传统文化相融合未曾出现断层的港澳台文化迅如占据了中国的娱乐业。以香港电影史为例，那一时期的香港电影中，频频提及八卦，而这一个词语的含义不再是“阴阳协调，天人合一”，而是绯闻八卦之类词，比如影片《喜剧之王》中，就有频频提及“八卦”一词，意思是“不要随便打探他人隐私”。可见，“八卦”一词的意义在汉语语境中产生了巨大的变化。

三、西学东渐对传统“易文化”的影响

克利福德·格尔兹曾经在《文化解释学》一书中，对文化有过这样的定义，他认为，我们所说的文化概念，实质上是一种符号学的概念，为公众所共有，并且是一种风俗。换而言之，不同的文化概念的形成是对我们当时生活的一种表现。在现代汉语语境中，八卦一词的变化，正是由于历史的发展过程中文化变迁的结果。文化是一个民族的思想基础，也是哲学思想，其中许多的文化都有着成套的行为系统，核心由一套传统的观念来构成。同时，发生文化变迁总体上可分为四个层次的变化：物质层次、制度层次、风俗习惯层次和思想与价值观次。这四个层次中，物质层次的变化最快。

以“八卦”在汉语语境中的演变为例，进行一个浅析。首先，我们从物质层面分析。中华上下五千年，从中国古代至今，我们从早期自给自足的小农经济演变为如今的中国特色社会主义经济、科技的发展、物质层面的大幅度提升，八卦在我们生活中举足轻重的地位日渐衰微。

其次，从制度层面分析。中国古代一直是皇权至上的的封建主义社会，帝王需要用巫术来加强统治，所以八卦为代表的易学文化才一直盛行，并占据统治地位，古时候行军打仗，遇到极端天气，帝王登基，嫁娶，祭祀都需要借助八卦来进行占卜。而如今早，进入了民主法治社会，八卦占卜的使用率也越来越低，自然受重视程度也有所降低。

最后，从风俗习惯层面和思想价值层面来看。鸦片战争后，中国被迫打开国门，中西方的文化交流形成了西学东渐局面，西方人的社会生活方式作为西方文化的附生物也渐次传入中国，国人开始接受这些“新的生活方式”，中国人的衣食住行都开始了西俗化。在与西方的学习和融合过程中，中国人受到西方主要三方面影响：一是西风东渐对民众生活的影响；二是政治变革对人际关系的影响；三是商业发展和社会动荡对传统道德习俗的冲击。这一系列变化从行为到思想都对中国人带来了一定冲击。尤其是新文化运动后，西方思潮的进入，萨特的存在主义、马克思和恩格斯的唯物主义、黑格尔的唯心主义等各种不同阵营的哲学思想的涌入和接受，使中国人的思想价值不仅仅存在于形而上的唯心主义色彩中或者朴素唯物主义中，不仅仅受单一传统哲学思想来指导我们的行为，我们变得更加的多元化。同时也由于在历史的发展过程中，传统文化的发展和继承出现了断层，思想的多元化，科技的发展，这一切也使得传统文化也对我们的思想各方面影响逐渐衰微。虽然中华传统的儒家文化、“天人合一”等传统文化的思想还在其中，但由于科技的发展和文化的融合，再加上现今日常生活中不那么需要八卦去占卜。同时人的思想上的马克思主义唯物论，指引我们的行动和思想，人的思想更加的独立和理性，也就没那么崇拜迷信于鬼神之说。

四、结语

艺术来源于生活，但近两年的影视作品中，以《唐人街探案3》《盗墓笔记》《老九门》等影片为例，可见“八卦”一词又重回到了中华传统文化的释义，由此也可以看出随着国力的强盛。大力弘扬中华文化的今天，中华的传统优秀文化又重新获得了重视，不仅受到了国人的重视，也发展与国外，电影《乔布斯》里乔布斯信奉道家的禪学，《唐人街探案3》中，以八卦为基准设置的情节，却是一个外国人所为。由此可见，中华文化“走出去”迈出了成功的第一步。

参考文献：

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