诵读经典之美点亮精神世界
2018-11-12钟冈萍
钟冈萍
不朽的经典诗文能够让我们的孩子有修为,自然向善向上。因为它的内容和精神能够满足孩子们的精神需求、阅读需求和应试需求。所以,经典诗文就是给予孩子的最宝贵的财富。对于小学生来说,他们的记忆正值高峰期,引领他们一起诵读经典,体验它的绝美,更能感受它带给我们的精神力量。小学语文老师就应该做好引路人,要用温润、儒雅、不生硬、不说教的儿童化语言,在日常的教学和生活中点滴渗透。
一、诵读经典,培养孩子的语言韵律
自古以来,中国一直有“诗教”之说,经典最大之美,在于它给孩子们想象和灵性。在小学阶段,我们通过古典诗文的教学,让孩子懂得欣赏那些字里行间透出的美好和精致的内涵,在阅读的感动中变得纯真而充盈。首先我们要做到以读传情,以读启智,以读传韵。我们必须注意通过诗文朗诵的声调、节奏等体味作品的内容和情感。比如:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”中的“日边”,即天边,形容其远。从诗的格律来讲,这里应该是仄声。所以诗人用仄声“日”字,代替了平声的“天”字。这样不仅使诗文平仄协调,画面也变得明朗,读起来朗朗上口,富有韵律。诗句还用了平起平韵,韵脚“间”“还”“山”均属于上韵,孩子们读起来调子轻快流畅,悠扬开阔。
古人云:“读书百遍,其义自见。”我们还可以通过指导阅读、情境渲染等方式,帮助学生读出古诗词音律之美。这些美丽的诗句在孩子们的咿呀诵读中复活,让人为之动容。
二、鉴赏经典,开拓孩子的心胸
著名儿童文学作家曹文轩说:“儿童是这个世界上真正的阅读者,却是需要引导的,他们代表一个国家未来的阅读水平。”经典诗文从风霜雨雪到草木鸟兽,从家国情深到塞外战场,感化孩子们对草木凋零、人生聚散的关怀和感悟,提升孩子的心灵品质,培养他们成为有感悟、有情愫、有修养的人。
在人类的艺术活动中,对诗词的鉴赏占有极其重要的地位。作家的创作和读者的欣赏是相互依存的。闻一多曾经对张若虚《春江花月夜》一诗做过阐释,诗中春、江、花、月、夜几个主题词错落重叠,把我们引进一个目眩五彩、神飞天外的忘我境界。在鉴赏曹操的名篇《龟虽寿》时,他那种奋斗不息的豪情壮志强烈地表现出来,“老骥伏枥,志在千里”“烈士暮年,壮心不已”的诗句感动了每一个孩子。他在诗中透露的积极进取的精神,在今天仍有现实意义。孟浩然的《过故人庄》让孩子们领略到了山村风光和朋友欢聚的生活场景,感受到了诗人钟情田园生活的情趣。看似平淡,意境却深邃高远。在鉴赏的过程中,我们受到了思想道德上的陶冶,得到了审美上的愉悦。在教学中,我们要更好地启动孩子们的心扉,拓开孩子们的眼界。
三、阅读经典,储存孩子的精神财富
无论是老师还是孩子,在感受古典诗歌韵律之美、高度凝练的语言之美的同时,更能从诗人的生平中,体会他们豁达、洒脱的思想境界。
读辛弃疾和陆游,就不得不说到他们的爱国情怀,刘克庄说陆游“其激昂慷慨,稼轩不能过”。文人出身的陆游,在其作品中表现出来的悲壮爱国情怀和武人出身的辛弃疾一样奔涌澎湃、绵绵不绝。他的诗集中充盈着“百斤长刀两石弓,饱将两耳听秋风”“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”这样的悲怆。文武双全的辛弃疾,年迈之时仍然带兵北伐,他的英雄气质也让他的诗词充满沉郁雄浑的霸气。
四、背经典成语,悟深奥哲理
成语也是经典中的一部分,它是汉语的精华,言简意赅。孩子一旦掌握,便可出口成章,妙语连珠;成语有透彻之美,寥寥几字,便能道尽人生百态,表达荡气回肠的情感。表情达意时一语击中,深刻透彻,极昼情味之美。它表达了传统文化中的笃诚、深情、执着等情味,还蕴含着丰富的人生哲理。
有一次,我在和孩子们一起记忆成语“朝三暮四”时,笔者问孩子们这个成语的意思,一个孩子回答道:“朝三暮四就是说一个人早上拿定的主意晚上就改变了。”笔者告诉孩子们“朝三暮四”这个成语出自《庄子·齐物论》,宋国有位养猕猴的老人,因为家中实物匮乏,要限制猕猴的食物,他对猕猴们说:“我给你们橡树的果子,早上三颗,晚上四颗。”众多的猕猴一听很生气,都跳起来。老人说:“那好吧,我给你们早上四颗,晚上三颗。这样可以吗?”众猕猴很高兴,都趴下了。一个孩子问:“早上三颗,晚上四颗和早上四颗,晚上三颗,这个数量不是一样的吗?”我回答孩子:“因为这些猕猴都活在一種自己认为舒服的一种习惯判断里面,就像我们平常认为,老师要我们背诵的经典,到了中学不一样可以背么?为什么要现在背呢?老师希望在小学这个最佳记忆时期,每个孩子都跟随老师去诵读这些经典,就能够在规定的时间内去完成学业,和时间赛跑。”孩子们欣然接受。在每天的晨读中,师生一起感受古典之美。
经典诗文,凝聚了世代人类的思想精华,不仅可陶冶孩子们的情操,更可以提高孩子们的文学素养,我们要做好这个引路人,不断地深耕经典之美,以深入浅出的方式引导孩子走上那条通往美的小径,让美点亮孩子们的精神世界。
(作者单位:江西省九江实华学校)
□责任编辑:潘中原