知青歌曲创作的特点探析

闫晶 刘志峰

摘 要：知青歌曲是真实反映知青群体的思想、情感、意志和愿望的载体，具有强烈的现实性。它是“知青的心声”、“时代的镜子”。本文从知青歌曲的内容、语言、主题等几个方面来分析知青歌曲创作的特点，旨在研究知青群体的文化特征。

关键词：知青；歌曲创作；特点

项目基金：本文系2016年度黑龙江省艺术科学规划项目《知青歌曲创作的文化心理研究》（项目编号：2016D039）

通常来说，文化是一个群体在一定时期内形成的思想、情感、意志和愿望，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。因此，知青歌曲创作活动是知青群体文化的一个反映。知青歌曲产生于十九世纪中期，是伴随着知青群体的产生而产生，发展而发展的。它是“知青的心声”、“时代的镜子”。故而，研究知青歌曲的创作特点，对于了解知青群体的文化特征将起着至关重要的作用。

1 知青歌曲的内容特点

1.1 富有时代特色

不同的历史时期具有不同的时代特征，而文艺作品是最能反映时代特征的载体。因此，知青歌曲在内容上有一个最大的特点就是富有时代特色。在那个轰轰烈烈的年代，知青时代蕴含着丰富的岁月代名词。如今，再度聆听知青歌曲的时候，唱响的已是历史的记忆，时代的元素。其中“广阔天地”、“大有作为”、“知识青年”、“上山下乡”、“插队落户”、“扎根农村”、“赤脚医生”、“农业学大寨”、“资本家”等富有时代特色的词语成为了知青歌曲的组成要素。

1.2 富有政治特色

由于知识青年“上山下乡运动”是在新中国建设初期，为了解决城镇就业，加快建设社会主义新农村等问题而采取的一项重要战略举措。是由国家自上而下发动的一场持续时间长、参与人数多、涉及范围广的群众性运动。因其发生在“文化大革命”期间，这就注定了知青上山下乡运动带有非常浓郁的政治色彩。使得知青歌曲中出现了大量像“批林批孔”、“贫下中农”、“无产阶级文化大革命”、“社会主义新农场”、“三大纪律八项注意”、“革命路线”、“工农兵”、“革命大旗”等词语，增添了知青歌曲产生的政治背景。有些歌曲当中的思想也是对当时政治背景的反映。例如，《知青情书》中“情哥哥，我是一个资本家的女儿，怎么能够与你相配……”

1.3 富有地域特色

据统计，全国共计有近1800万城市知识青年“上山下乡”，各地城市知识青年所创作的歌曲中，能明显的感受到他们在怀念自己的故乡。例如，任毅的《知青之歌》中“美丽的扬子江畔， 是可爱的南京古城，我的家乡。啊，彩虹般的大桥，横跨了长江，雄伟的钟山脚下， 是我可爱的家乡。”这是一首思念故乡南京的歌曲，显然是一位南京知青创作的歌曲。《上山下乡知识青年之歌》中“再见了，慈祥的妈妈，今天我就要离开家乡。雪花纷飞的沈阳北站，妈妈的眼泪在飞雪中流淌……。离别了，美丽的姑娘，今天我就要离开家乡。雪花纷飞的沈阳北站，爱人的秀发在迎风飘扬……。”这首歌显然是一位沈阳知青创作的。还有《下乡去酉阳》、《告别了山城》、《心中的北大荒》、《杨子江边》等等。也有一些是知青描写下乡地情况的歌曲，体现了不同的风俗人情。例如，《艰苦岁月》中“山药蛋那个油面馍，没油的咸菜汤，房黑豆豆的那个油灯，窑洞洞的那个。西北风那个一刮，黄土就满天扬。毛驴驴那个驼水都是那黄汤汤。艰苦的岁月多漫长，连阴天下雨呀秋风凉。老牛呀拖犁呀抬头望，何时能见太阳。青春哪青春好时光，随着那东流水一起淌。山丹丹花开呀花又落，何时能有希望。山药蛋那个油面馍，没油的咸菜汤，黑豆豆那个油灯，伴我度时光，伴我度时光。”这首原创民谣明显具有陕北民歌的特色。

1.4 富有民族特色

我国是一个多民族国家，很多知识青年被安置在了少数民族自治区内，他们创作的歌曲就夹杂着民族特色。例如，《献给牧民妈妈》中“采一把沙棘花，献给我牧民妈妈，献给牧民妈妈。在我困难的时候是她把我牵挂，在我苦闷的时候又是她安慰我别想家。妈妈教我做巴达，妈妈教我煮奶茶，妈妈送我羊皮袄，妈妈为我补毡袜。啊——羊羔羔吃奶眼望着妈，草原亲人把我养大。无论什么时候无论走到哪里，我也不忘牧民的妈妈。采一把沙棘花，沙棘花啊呵嘿——。”其风俗习惯体现了民族特色。

2 知青歌曲的语言特点

知青歌曲在语言上最大的特点是通俗易懂。知青歌曲大都是知识青年自己原创的歌曲，这种源于生活的自我创作，主要是为了排解和安慰自己和广大知青朋友。例如《寒风吹破了窗户纸》中：“寒风吹破了窗户纸窗户纸满地飞，屋里边坐着知识青年，心头在流泪。想起了故乡，想起了爹娘，想起了兄和妹，冰冷的房屋，冰冷的心灵，谁能来安慰。寒风吹破了窗户纸窗户纸满地飞，你卷起烟来，我举起酒杯，酒浇心头醉。悲叹着命运，悲叹着人生，悲叹着二十岁，迷蒙的青春，迷蒙的心灵，谁能来安慰。” 其中，在內容上，一方面是对自己生活状况的情景再现，另一方面是对自己所思所想的完美呈现。在词语的使用上，平实、质朴，简单明了。

3 知青歌曲的形式特点

知青歌曲的创作形式多样，有书信形式、诗歌形式，也有童谣形式。

3.1 书信形式

《知青情书》就是一首以书信的形式创作而成的。“亲爱的情哥哥，我接到你的来信，我的心呦！久久不能平静，……共同的愿望，早日回到家乡，啊，多想对你讲，我还是爱你的，一九六九年，我难忘的那一年…..”

3.2 诗歌形式

《思乡的月光》中“ 银色的月光底下，有一支吉他在唱。歌声中无限惆怅，还有那深情的向往。没有人说得清楚，歌声为什么凄怆。多少双不眠的眼睛，遥望着天边的故乡。俳徊在月光底下，轻推开夜的小窗，让亲人深情的思念，轻抚着我的脸庞。一阵阵晚风吹过，送来故乡的花香 ；一缕缕云儿飘来，遮住了寄情的月光。一阵阵晚风吹过，送来故乡的花香；一缕缕云儿飘来，遮住了寄情的月光。

3.3 童谣形式

《沈阳知青小调》就采用了童谣的形式，唱起来朗朗上口，又有些诙谐幽默的成分。 其中“离别了沈阳来到乡下，盘锦大地把根扎，我为革命修地球，把我累的直咬牙，拽着猫尾巴上不去炕 ，叫我怎么不想家，…..我忙了一春到八夏，早起晚归不知为了啥，理想希望成泡影，多少个痛苦心头压，十年墨水全撒光，大脑变的平又滑，农村的生活八年整，到了年岁我想成家，爱上个姑娘是坐地户，相亲相爱乐开了花，结婚生子我抽回了城，牛郎织女隔天涯。

知青歌曲创作与知青上山下乡运动一样，经历了曲折的过程。但在众多知青的不懈努力下得到了不断发展，创作了大量的脍炙人口的知青歌曲，呈现出了鲜明的创作特点。为研究知青群体的文化特征提供了依据。

作者简介

闫晶（1978-），女，汉族，黑龙江省齐齐哈尔人，文学硕士，黑河学院助理研究员，研究方向：知青历史与文化研究。

刘志峰（1978-），男，汉族，黑龙江省齐齐哈尔人，文学硕士，黑河学院讲师，研究方向：汉语言文字学。