济南韩家庄关帝庙西游记故事壁画研究

仝艳锋

(山东艺术学院艺术管理学院，山东 济南 250300)

济南市市中区位于济南城区的中南部，东邻历下区，西靠槐荫区、长清区，北倚天桥区，南接历城区。历史时期，市中区系历城区西郊的农田、乡村和荒野，1904年，清政府在济南辟建商埠后，辖区始称商埠东部。1948年济南解放后为济南特别市第五区。1955年济南市缩编减制设立5个区，因地处市区中心，始称市中区。韩家庄关帝庙位于市中区白马山街道办事处韩家庄中心区域。韩家庄关帝庙主体建筑至迟建造于康熙五十四年(1715年)，现庙中残存有大殿及廊厦、钟楼等建筑。其中大殿内南墙留存着比较清晰的西游记故事壁画。本文拟就西游记故事壁画的记载内容、故事情节、题材渊源和构图方式展开论述。

一、韩家庄关帝庙概况

韩家庄关帝庙现仅存大殿及廊厦、钟楼等建筑，山门、鼓楼等建筑均已损毁。关帝庙大殿坐北朝南，占地面积为51.1m2。通过钟楼上题字记载可知，韩家庄关帝庙至迟创建于康熙五十四年。

关帝庙现存主体结构、基础建于清朝康熙五十四年(公元1715年)。关帝庙大殿东南侧的钟楼上有题字，其内容为：“齐州西南曰尚村者，关帝君庙在焉。为二方人士所凭依而仰赖者也。非建钟楼无以助庙貌而壮伟观，非重铸巨钟更难发清音而觉晨蒙也。里人众乐为其事，遂结社积金于乙未之夏，而二告成焉。因以其姓氏勒诸贞珉，以忈后起之。会首□成义、徐孝、徐得亮、杨正位，赵国英、徐开、韩镶、刘登高、李景融、祭兴、徐文光、杨正爵、徐得享、徐钦、徐得成、杨正官、李景和、韩铜、孟重、杨俊名、赵开林、徐文、徐忠、张盟、徐洪、徐伦、邓朝伦、胡性善、徐龙、徐岱、徐麟、张福池、徐信、徐琦，捐助石料。”落款为“康熙五十四年岁次乙未仲夏轂旦创建”。可见，钟楼的建造年代为康熙五十四年，现存关帝庙大殿的主体建造于康熙五十四年之前，但是具体的始建年代目前并没有确切的文献可供参考。殿内壁画是否在大殿主体建造时同时绘制并不清楚。

据韩家庄老人讲述，从前这座关帝庙香火很旺，附近村民都来烧香祈福。关帝庙至民国年间，香火逐渐冷落。抗日战争、解放战争期间建筑损毁严重。新中国成立后，大圣寺做过民房以供村民居住。文革时大门、鼓楼等建筑均被拆毁。现在韩家庄关帝庙已荒废，大殿漏雨，窗户、大门尽毁，廊厦仅余严重损毁的东、西山墙和石质基座，其中的壁画由于管理条件较差而日益损毁。

现韩家庄关帝庙仅存建筑为大殿和廊厦、钟楼，基本保持始建风貌，其它可记载的建筑均已损毁，现原遗址上为后期新建房屋，经现场详细勘察，并结合周边区域保存的类似文物建筑形制进行比对分析，可知韩家庄关帝庙大殿建筑特征如下：韩家庄关帝庙大殿坐北朝南，面阔三间，明间面阔2.15m，次间面阔1.73m，通面阔5.6m。墙厚0.66m，全部为青色条石石砌筑，石缝之间用铁片及碎石垫平。进深两间，廊厦进深2.8m，后殿进深3.1m，通进深6.6m，建筑面积为51.1m2。正面形式为前出廊硬山顶，灰色筒瓦屋面，建筑内为拱形无梁殿。建筑内2.6m处开始起拱，拱形部分高度1.5m，建筑内空间高4.1m。

距离韩家庄关帝庙不远的两处村庄内也有两处关帝庙，而且它们的建造时代非常接近。韩家庄关帝庙东北方向大约0.8千米处的山凹村关帝庙，建造于康熙四十四年，其形制亦为前为廊厦、后为拱形无梁殿。韩家庄关帝庙东南方向大约2千米处的杨家庄关帝庙，始建于康熙五十年，清代光绪三十一年重修，现在其形制为前为廊厦的硬山顶建筑。这三座关帝庙建造年代相近，形制相近，可以认为是康熙时期这一地区关帝庙建筑的典型代表。

二、韩家庄关帝庙壁画保存现状

韩家庄关帝庙殿内南墙上部绘有精美的西游记故事壁画，如图1所示。西游记故事壁画绘制于南墙的大门、两扇窗户的上方至建筑的起拱处，离地高度2m。壁画高度0.6m，宽度5.6m，总面积达3.36m2。以长卷绘制了《西游记》中大圣孙悟空跟随唐僧西天取经的故事。西游记壁画以水平长卷的形式绘制，3幅故事画面由东向西依次展开，画面之间以山石、树木为分界。另外，根据2008年拍摄的照片，可以分辨出廊厦东、西山墙上部也留存有壁画，只是此处的壁画地仗层由于雨水的冲蚀已经被完全损毁，现今看不到任何图画的痕迹。

图1 韩家庄关帝庙南墙西游记壁画位置示意图

韩家庄关帝庙大殿及廊厦的墙体建筑主体材料为石块。后殿顶部为石块建筑的拱形无梁殿，外顶使用砖瓦砌筑。廊厦顶部为砖瓦砌筑，已经完全坍塌。后殿南墙的壁画地仗层直接使用白灰加上麻刀涂抹于石块墙壁上制作而成，而廊厦山墙的壁画根据现存的地仗材料可以推断为由两层地仗层组成，即靠近石块墙壁支撑体的黄泥粗地仗层和其外的白灰加麻刀细泥地仗层。壁画使用颜料全部为黑色颜料，应为画笔蘸取墨绘制而成。

从壁画的保存状况来看，后殿南墙壁画由于在建筑内，保存相对较好，但是在壁画的下部，仍然出现了白灰被雨水冲淋而缺损的情况，画面的黑色颜料已经模糊不清，画面上被雨水、泥渍覆盖，地仗层出现多处竖向裂缝，白灰地仗层多处缺损，画面的整体强度已经降低。廊厦由于只剩下东、西山墙，顶部完全损毁，降水时刻威胁着山墙，因此其上的壁画白灰地仗层已经全部被冲蚀，只余下尚未完全冲毁的粗黄泥地仗层，壁画的颜料部分已经踪迹皆无。

三、韩家庄关帝庙游记壁画内容描述

韩家庄关帝庙南墙西游记壁画以长卷的形式，由东向西按照故事情节的发展依次描述了三幅故事场景。画面之间以起伏的山川相连为有机整体，场景之间以山石、树木为分界，每一处场景分别成为相对独立的画面。壁画描述了唐僧师徒四人辞别宝象国国王、悟空三人大战牛魔王、悟空三人大战黄风岭虎怪等故事场景。以下对壁画画面的具体内容进行描述。

场景一在壁画的最左侧(图2)，东侧窗户的正上方，共由六位人物组成，即国王及随从、唐僧、悟空、八戒和沙僧，画面中仅有的装饰物为随从持有的伞盖。六人分为两个区域，左侧区域为唐僧向送行的国王辞别，右侧区域为悟空、八戒和沙僧等候唐僧继续西行赶路。左侧区域中，国王及随从面向右侧的唐僧躬身施行辞别礼，唐僧面向左侧的国王躬身回复辞别礼。国王头戴乌纱折上巾，左右二角折之向上，竖于纱帽之后；双鬓、颌下长髯轻垂，唇上八字胡；身穿窄长袍，袍垂至双脚遮盖住鞋面；腰束方形带版腰带；脚穿黑色方头鞋。国王身躯前躬，双目含留恋不舍之情，双手拱起于胸前，似乎与唐僧互道珍重。随从位于国王身后左侧，头戴斗笠形凉帽，凉帽外裹绫罗、上缀红缨顶珠；身穿长袍，腰系丝绦；长袍至膝下部分画面缺失；左手在上、右手在下持长柄圆顶伞盖，伞盖位于国王头部正上方，向左轻飘。唐僧头戴毗卢帽，身穿袈裟，袈裟下摆已经垂盖住了鞋子，仅露出黑色尖头鞋，腰系丝绦，身躯前倾，双手拱起于胸前回礼，似乎与国王互道珍重。右侧区域中，三人排列成直线队伍由东向西欲启程行进，由前向后依次为悟空、八戒和沙僧。队伍中最前面的悟空，猴面人身，三角形脸，双目犀利有神，头戴紧箍咒，上身穿长袍显衬出精瘦的身躯，腰系丝绦，下身着长裤，脚蹬高筒平底尖头靴将裤子及绑腿一同套入，右手搭凉棚向右后方远眺，左手提如意金箍棒，随时准备应对突然出现的危险。紧随悟空后面的八戒，猪脸人身，光头，大嘴向前突出，两耳肥大，上身穿长袍显衬出略显肥硕的身材，腰系丝绦，袖子卷至肘弯处，下身着长裤，脚蹬高筒平底尖头靴将裤子及绑腿一同套入，左手在上、右手在下紧握扛在右肩的九齿钉耙，面部朝向前方悟空。沙僧身躯壮硕，头顶秃发，浓眉、浓胡须，上身着紧身长袍显衬出肥硕的身躯，腰系丝绦，袖子卷至肘弯处，下身着长裤，脚蹬高筒靴将裤子及绑腿一同套入，左肩挑着用月牙铲做扁担的行李，前面行李为一件方形拱顶木箱，后面行李为一件棉布扎起的包裹。沙僧左手紧攥月牙铲前部，右手甩向左后方，面向右后方的唐僧，似为催促唐僧要赶路前行。

图2 韩家庄关帝庙南墙西游记壁画场景一

场景二在场景一的右侧，壁画的中间位置(图3)，大门的正上方，此处场景下部已经被冲蚀的模糊不清。与场景一以一座山石相隔，共由五位人物组成，装饰物为山石和树林。五人分为两个区域，左侧区域(图4)为悟空等三人与牛魔王混战在一起，右侧区域(图5)为一女子来驰援。左侧区域中悟空、八戒和沙僧三人的装束与场景一中相同，他们三人在画面的左侧，各自手持兵器向右侧的牛魔王进攻。悟空在进攻队伍的最前面，他双手将如意金箍棒高举过头顶，金箍棒前头斜向下抵住牛魔王的单刀，左腿弓右腿蹬，向前用力进击。八戒在进攻队伍的中间，他双手紧攥将钉耙高举过头顶，钉耙的耙齿在后，左腿弓右腿蹬，正在用最大力气把耙齿往牛魔王身上砸去。沙僧在进攻队伍的最后，他双手平端擎着月牙铲，月牙部分在前，左腿弓右腿蹬，正在用最大力气把月牙铲往牛魔王身上刺击。左侧区域中牛魔王单人在此画面的右侧，他牛头人身，大嘴向前突出，两角矗立，两耳支撑开，上身穿长袍显衬出略显健硕的身躯，腰系丝绦，袖子卷至肘弯处，下身着长裤，脚蹬高筒平底尖头靴将裤子及绑腿一同套入，左腿弓右腿蹬，右手持单刀前探刀尖抵住悟空的如意金箍棒，左手持单刀于左后方正用力向前劈，欲抵抗住八戒或沙僧的攻击。右侧区域为一女子来驰援牛魔王的情景，女子在牛魔王身后较远的距离，她头顶画面已经有些模糊不清，隐约可见高髻束发垂于脑后，上身穿长袍垂于膝盖处，腰系丝绦，下身着长裤，脚部已经模糊不清，右腿弓左腿蹬奋力向前，右手持圆扇欲扇向前方，左手提单刀于身体左后方。

图3 韩家庄关帝庙南墙西游记壁画场景二

图4 韩家庄关帝庙南墙西游记壁画场景二左侧人物

图5 韩家庄关帝庙南墙西游记壁画场景二右侧人物

场景三在场景二的右侧，壁画的右侧位置(图6)，西侧窗户的正上方，此处场景下部已经被冲蚀的模糊不清。与场景二以一座山石相隔，共由五位人物和一只老虎组成，装饰物为山石和树林。场景左侧为悟空、沙僧，中间为八戒和老虎，右侧为手提长枪的妖怪和老虎怪。悟空、沙僧和八戒的装束与前面情景相同，三人皆由左向右攻击中间的老虎和西侧的两个妖怪。沙僧位于最左侧，亦即攻击队伍的最后，他左手平伸极力向前抓，右手斜提着月牙铲于身后右侧，左腿弓右腿蹬奋力向前奔。悟空在进攻队伍的中间，他双手将如意金箍棒高举过头顶，金箍棒前端斜向下，左腿弓右腿蹬，向前用尽全力将金箍棒的后端击向前方的老虎。八戒在进攻队伍的最前面，他左手紧抓老虎的颈部，右手紧攥钉耙，钉耙的耙齿已经抓向老虎的左前腿，左腿弓住用膝盖顶住老虎的右前腿，右腿蹬住，正在用最大力气把上身紧紧压住老虎的颈部。老虎在画面的中间，它头向左侧，尾部向右后方，头部硕大，浓眉大眼，高鼻大嘴，牙齿锋利，身体前半部已经被八戒控制不能动弹，身体后半部极力欲摆脱，后面两条腿正蹬向地面用力挣扎。画面右侧两个妖怪正在由左向右逃跑，其中最右侧一个妖怪系由老虎幻化而来的老虎怪，他虎头人身，上身穿长袍，腰系虎皮裙，下身着长裤，脚蹬高筒平底尖头靴将裤子及绑腿一同套入，左腿稍弯曲，右腿迈向前方，左手持棒上举过头顶，左手高举至头前，身体整体向右方奔袭，面部转向右后方的悟空三人以察看战场形势。随老虎怪奔逃的另一个妖怪位于老虎怪身后，他头部有些模糊，可见一双大耳和向前突起的大嘴，上身穿长袍至膝盖处，腰系丝绦，下身着长裤，脚蹬高筒平底尖头靴将裤子及绑腿一同套入，右手持红缨枪，枪头托在身后，左手向前伸出似为向老虎怪求助，左腿弓右腿蹬向前奋力奔跑，面部转向右后方的悟空三人以察看追兵情形。

四、韩家庄关帝庙西游记壁画题材渊源

通览韩家庄关帝庙南墙西游记故事壁画的整体内容，可以基本确认壁画取材于《西游记》小说中唐僧师徒四人告别宝象国国王、悟空三人大战牛魔王、悟空三人大战老虎怪等故事情节。

场景一反映的是第三十一回“猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪”中唐僧、悟空、八戒和沙僧师徒四人辞别宝象国国王的故事。这一故事画面虽然并没有特定跌宕起伏的情节内容，但是自小说第二十八回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”遭遇黄袍怪至第三十一回解救出宝象国第三个公主，唐僧师徒四人为了铲除威胁宝象国的妖怪吃尽苦头，终于将黄袍怪收伏，宝象国恢复安宁。宝象国国王感恩唐僧师徒，大治素筵，大开东阁。唐僧师徒受了皇恩，辞王西去，国王率多官远送。这一场景正是描绘了唐僧师徒辞别，宝象国国王依依不舍、躬身远送的情节。

场景二反映的是第六十一回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”中悟空、八戒和沙僧三人大战牛魔王、铁扇公主的故事情节。师徒四人取经途中路阻火焰山，悟空去翠云山芭蕉洞寻铁扇公主欲借芭蕉扇扇息火焰山的烈火，由于前述红孩儿的旧事，虽然经过两次的骗取、强斗，铁扇公主和牛魔王并没有把芭蕉扇借给悟空。虽然争斗双方经过多种变幻，但是奈何牛魔王神通广大，悟空与牛魔王争斗，短时间内难以取胜。最后，在土地阴兵、金头揭谛、六甲六丁、四大金刚、一十八位护教伽蓝、托塔天王和巨灵神都来围困牛魔王的帮助下，悟空终于取得了胜利。此处表现的情节正是牛魔王单人抗击悟空、八戒和沙僧三人，铁扇公主闻讯后迅速前来驰援的内容。

场景三反映的故事情节与第二十回“黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先”中与黄风岭黄风洞黄风怪的部下老虎怪先锋搏斗的内容最为接近。唐僧师徒来到黄风岭，唐僧被老虎怪先锋的虎风惊吓跌落马下。八戒争先与老虎怪缠斗，将其赶到山下，悟空一齐追赶老虎怪。老虎怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，现原身为猛虎。八戒与悟空紧追不舍，老虎怪剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身擒住唐僧逃走。八戒与悟空赶虎下山，棒打耙筑，始知中了老虎怪的金蝉脱壳计。此处表现的情节正是八戒、悟空追赶老虎怪，老虎怪已经使用金蝉脱壳计逃走，八戒擒住石头老虎怪的内容。此处画面与小说中的原文有所出入，画面中沙僧已经加入战斗队伍，而原文中此时的情节发展过程并没有沙僧参加，直到小说第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”收伏沙僧后三人才并肩作战。

五、韩家庄关帝庙西游记壁画构图方式

壁画连环画面的阅读方式有许多种，如“之”字形、“回”字形、反“S”形、“N”字形、顺时针、逆时针等。韩家庄关帝庙南墙的西游记壁画以水平长卷的形式绘制，统一采用了顺时针由左向右的阅读方式，亦即故事中的人物行进的方向由南墙最左侧开始，结束于墙面的最右侧。

西游记壁画的整体构图方式中体现出对称的形式。西游记壁画所在的南墙分布于建筑的三间空间内，共三幅画面平均分布在三间建筑内，每一间空间内描绘一幅画面，整体呈现出左右对称的形式。西游记壁画位于南墙上部的墙面上，弥补了下部墙面面积较小不能完全呈现壁画整体的缺憾，体现了南墙空间上下对称的形式，也增加了关帝庙整体的装饰内容。针对狭长的绘画空间，为了弥补场景之间的空白，使用了山石、云朵、树木等装饰性内容来实现画面整体的对称。

具体来看每一处场景，也都呈现出左右对称的形式。第一处场景中六位人物距离大致相等的均匀分布于画面的中部，六人可为左、右两个区域，每个区域各三人，呈现出左右对称的形式。第二处场景由五位人物组成画面，四位人物位于画面的左侧，画面整体此时转向了左半部，而为了取得均衡对称的效果将右侧人物放在稍远距离，并且右半部增加了山石、树木以填充画面，弥补了右侧空间中的内容不足，画面整体同样呈现出左右对称的均衡分布。第三处场景中人物众多，有五位人物和一只老虎，都是均匀分布于画面的中部，呈现出左右对称的形式。场景三可以分为三个区域，左侧为悟空和沙僧两人，中间为八戒和老虎两位人或物，右侧为手提长枪的妖怪和老虎怪两人，三个区域人物数量和故事情节发展程度相对平衡，亦呈现出左右对称分布的形式。

每一处场景，都充分呈现均衡分布的形式。第一处场景中出现了六位人物，虽然五人的身体方向一致的由左向右，但是右侧两人的面部却回首而望，这样画面人物的面部就出现了三对三的均衡构图。第二处场景中有五位人物，采用了三对二的构图形式，三人排布比较密集，而二人稀疏的分布拉大了人物之间的距离，使得画面整体也相对均衡分布。第三处场景中的六位人物采用了三对三的构图形式，虽然情节的发展是由左至右，但是右侧两人的回望战场情况使画面整体保持了均衡分布形式。三处场景虽然人物数量、神态和情节发展各不相同，但是都在统一均衡的基础上有所改变，体现了画面的整体平衡感。

遵循中国传统绘画的散点透视方式，韩家庄关帝庙西游记壁画以流动的视点平行的将画面内容展示出来。从壁画的三处场景来看，画面的散点布局存在于每一处，借助山石、树木能够区分出画面中人物、山石距离观众的远近，但是画面人物的实际大小并未体现出距离观众的前后，仿佛画面中人物无论远近均位于同一个平面上。三处场景中共存在十六位人和一只老虎，所有人物和老虎的面部均面向画外，使得画面呈现出一种整体向外的焦点凝聚。第一处场景中，六位人物虽然整体由左向右进发，但是人物的身躯均呈现出向画面外倾斜的形态。第二处场景中，无论是左侧人物还是右侧人物，他们的身躯均呈现出整体向画面外倾斜的神态。第三处场景中，一位人物和一只老虎的身躯正面对向画面外，其他四位人物的身躯呈现出向画面外倾斜的形态。

六、结论

韩家庄关帝庙内南墙上的壁画，故事情节为西游记小说中的内容。通过对韩家庄关帝庙西游记壁画内容的描述，基本上厘清了画面中各位人物的具体身份和故事发生梗概，在此基础上，结合与西游记小说中故事情节的详细对比，确定壁画画面的情节为唐僧师徒四人辞别宝象国国王、悟空三人大战牛魔王和铁扇公主、悟空三人大战黄风岭老虎怪等内容。西游记壁画以水平长卷的形式绘制，统一采用了顺时针由左向右的阅读方式，整体构图及每一处场景的构图均体现出对称、均衡分布的形式。韩家庄关帝庙西游记壁画在透视方式上，同样遵循了中国传统绘画的散点透视方式，以流动的视点平行的将画面内容展示出来。