浅谈《周易》五行之说

孙宁希

摘要：《周易》中涵括《阴阳》、《太极》、《五行》、《八卦》、《河图》、《洛书》、《六十四卦》七大体系。其中《河图》与《洛书》颇有联络，《六十四卦》由《太极》演变升华而成。《阴阳》泛指万物的本性，事物发展变化的全过程。《太极》抽象柔和天地万物宇宙人生将其汇聚于卦象之中，研究实践与其自发破缺的可行性解决处理思维。《五行》通过生活实践总结世间万物由五种元素构成不同的事物有不同的表现，一般多用于哲学、中医学和占卜方面。《八卦》观物取义，以符号的形式去象征分析自然现象和人事现象。《河图》之象、之理、之数至简至易深邃无穷，倾向于数学原理研究自然现象。《洛书》阴阳五行术数之源，大千世界万事万物均有脉络。《六十四卦》由数字符号组成的具有深刻内涵的卦象，可推断世事吉凶祸福。相对比较下我更关注于《周易》中的《五行》一说，不仅其涉及范畴宽广深奥而且更为当今社会所实用，可谓是包罗世界万象之说。若想要短时间内将五行研究透彻恐怕还需一番不小的功夫。

关键词：周易；五行；结合现代

一、初谈印象周易

一提到周易我想大多数人和我一样一直处于懵懂的状态，直到这学期我申请学习中国古代设计文献的选修课课程后。我才发现中国古代文献原来有着如此神奇的力量，课程老师带领我们在古代文献里尽情的遨游使我对五行充满了浓厚的兴趣和崇敬之情。回忆起我最初接触周易时，是小时候亲戚嫁娶常常会算上一卦。占卜是否为良辰吉时宜合姻缘。那个时候的我觉得周易是很玄的事物，甚至有点封建迷信。步入初中偶然见发现《周易》一书，在好奇心的驱动下便慢慢研读起来。不过当时知识水平有限，对于部分的文言文阅读并不能够透彻理解随后便不了了之了。自那时心中便对《周易》彻底改观，暗自惊叹其内涵的渊博和深邃。如今自身的兴趣加上导师的讲授，更是沉迷于其中不可自拔。五行能够帮助我们抉择未来并不是封建迷信，而是万事万物都脱离不开五行循环往复的规律。

二、走进五行之谜

《五行》正如所见一样，将世间万物归结为“金、木、水、火、土”五大物质的运动体系，用来探究最原始的宇宙万物构造。可不要小看了这五大物质，所谓“金”并不是装饰的黄金，“水”也不是饮用之水。真正意义上的“金”是指秋，每提及秋天人们总会联想到风吹黄的叶子铺满地面抬眼望去一片金灿灿的。“木”是指春，春季万物复苏。“水”是指冬，冬季下雪雪融化后成水。“火”是指夏，烈日炎炎似火球当头。“土”是指夏秋之间又命名为长夏，人生活在土壤之上，四季的轮回交替又离不开土壤的拥簇。我们的华夏祖先就是根据这五大物质才衍生出了一整套五行系统。

（一）相生相克

人们追随的命数相生相克也就是所谓的四季时节春天过后是夏天，也就是说木生火、火生土、土生金、金生水、水生木循环往复。常规来说木生火，因木性春季温柔，也有钻木生火之说。火生土，指火热能量可燃木，木焚烧后为灰烬即为土。土生金，传言到金埋藏在深山石中，有土必有山、有山必有石、有石必有金。金生水，金化为水也可说成金靠水生。水生木，水可滋润大地滋润树木。五行的相生相克，表明世间万物的运动变化并不是孤立的、分离的，而是紧密相关层叠不穷。相生相克循环往复的轮回是不可替更的。金克木，因能够毁损树木的器具均为金属所铸。木克土，因树木根部连接土壤，从土壤中不断吸取养分及所需。木克水，俗话有兵来将挡水来土掩，土可抵御水。水克火，水亦能灭火。火克金，火亦能融金。在我们日常生活中多用于研究起名、婚配、中医等领域。参照五行相生相克的规律，有智慧的掌控自己的人生抉择是一门深渊的学问。

（二）两大相应

1.五行对五色

五色是根据五行的五大原色判定的青、赤、白、黄、黑的五种色泽。青色为木所属，指木叶萌芽的颜色。赤色为火所属，指篝火燃烧的颜色。黄色为土所属，指地气蓬勃的颜色。白色为金所属，指金属蒸汽的颜色。黑色为水所属，指深渊无垠的颜色。

2.五行对五脏

五脏六腑是身体运转的重要部位。五脏多用于中医学，根据五行研究出五脏的系统论加深了与五行的内在联系和互相滋生的关系。即木为肝、火为心、土为脾、金为肺、水为肾。木生于火，肝脏主藏血心部主产血，肝脏的功能有助于心主血脉的正常运作功能。火生于木，同前所诉心主血脉、脾主运作血液维持脾部运作。土生于金，脾亦能益气化气为血传输到肺部，供应肺主气的运作。金生于水，有肺金养肺水之说。肺气的清肃有助于肾脏藏精气、纳精气、主水的功能。水生于木，肾水能够滋养肝部，肾脏藏精又肝脏藏血，肾精化肝血维持肝脏的每日运转。五脏之间相互滋生相互依靠。

总结：

通过对周易五行的细读及研究，作出此篇研究论文。围绕五行为中心展开对周易的分析以及五色、五脏、五味、五官的研究。世间万事万物均根据五行的依据而循，并非空其所言。将五行与生活中实践紧密结合，提升当今时代人的生活质量是周易的初衷。周易不仅是人们对未来探索总结出的智慧结晶，更是人们对于生活认真的态度。

參考文献：

[1]孙江.东西方哲学传统与科学的自然观[J].法学杂志，2009（01）

[2]祖行.图解易经---本终于可以读懂的易经[M].西安：陕西师范大学出版社

[3]丁四新：《楚竹书周易校刊六则》，"海峡两岸郑玄学术探讨会"论文，2010

指导教师：章萌，单位：大连艺术学院