长治市校园足球特色学校足球现状调查研究

裴耀红

自2015年教育部等6部门出台了《关于加快发展青少年校园足球的实施意见》以来，校园足球在全国各地火速蔓延开展开来，作者对长治市校园足球情况了进行了实地调研，发现了长治市校园足球特色学校在教学、训练、比赛、设备器材等等方面的诸多问题，并对此从以下三个方面进行分析，提出改进建议，为长治市校园足球发展建言献策。

一、问题的提出

中国作为亚洲第一人口大国，人口基数庞大，足球爱好者多如牛毛，职业足球水平却如此之差，近年来就连冲出亚洲都成为了奢望，是什么原因导致了这一现象呢？同处东亚的韩国，其地理位置、环境和饮食习惯和我国大致相同，为什么韩国在近年来足球水平高歌猛进？我国几十年来在足球项目上没能培养出一个世界级球星，足以说明我们训练理念值得商榷。

习近平总书记在会见国际足联主席因凡蒂诺时明确指出，足球运动的真谛不仅在于竞技，更在于增强人民体质，培养人们爱国主义、集体主义、顽强拼搏的精神。在足球爱好者、学生、高校教师、专家学者的不懈努力下，我国“校园足球”已初露峥嵘，取得了一些可喜的成绩，但总体上看，应试教育的长期存在，导致对校园足球认知存在偏差，经费不足、场地短缺，师资匮乏等问题也是困扰校园足球发展和改革的巨大挑战。由于青少年足球长期在教育体系下发展，使得教育系统在训练和比赛等方面都缺乏经验。国家对校园足球寄予厚望，力争把校园足球变为学生的“节日”、教师的“舞台”、学校的“窗口”、城市的“名片” ，因此，搞好青少年校園足球联赛、加强后备人才的培养、抓实抓好足球运动的社会基础，推动我国青少足球的改革已迫在眉睫。

二、青少年足球训练中的问题与对策。

青少年足球训练中不科学训练、随意性较大、文化基础差、素质低下的现象十分普遍。因此加强队员的基本技战术的练习就显得更加重要，要使之“经常化”。注重学生在比赛中的心理训练，提高学生的抗干扰能力，加强意志力、自信心、注意力的培养，训练要更加科学、系统和多样化。

足球项目的本质是“对抗”，我国高水平男子足球运动员普遍存在的问题是在高强度对抗下技术动作变形、运球困难、传球失准。这是在“先体能后技术”二元训练理论指导下造成的[20]，二元理论的弊端是“全面身体素质训练阶段”只追求所谓的体能储备，与专项技术的练习脱节，必然影响到专项技术的提高， 篮球、足球等对抗性强的项目，运动员必须具有“强壮体魄”才能在对抗中有保证技战术水平的正常发挥，为保证运动员在对抗中运用技术的能力，必须将打造“强壮体魄”与技战术有机结合，在训练中拆解、模拟真实的比赛场景，在技术训练中提高体能。

小学校园足球课开设严重不足是一个个别地区存在的现象，比如长治市有些学校的体育课中几乎没有足球活动，教练员足球水平也是参差不齐，学生的校园足球训练得不到保障，因此可以在小学体育课中增加足球教学的比例，学生要在训练和学习上做出合理分配，针对小学生的特点进行训练，并且关注训练过程，同时学校要引进高水平师资力量。

三、校园足球发展的制度研究

在应试教育“指挥棒”下，教育部门只关心升学率，体育课得不到重视，校园足球也就流于形式。我国学者已经对校园足球由谁来“管”的问题表示担忧，教育部门和体育部门的合作还有待细化。解决了谁“管”哪一部分的具体问题，校园足球推进政策的实施才能“责任到人”，扎扎实实地落实。另一方面，踢球运动员的出路问题也使家长们忧心忡忡，对此我国目前尚无明确的规定。

四、校园足球文化研究

近年来，我国足球反腐打黑、假球黑哨、暴力事件等层出不穷，折射出球员的道德问题和足球文化的严重缺失。而这些问题的出现，和球员在青少年时期的基础文化缺失有很大关系。校园足球的本质属性是文化，其中物质是基础、精神是方向，制度是保障、行为是规范。行为文化在校园文化建设中处于核心地位，而学生的价值取向才是校园足球文化建设的核心。

校园足球文化是具有自身独特特性的文化系统，是校园文化的重要组成部分，校园足球文化的核心是学生对足球价值观的共识。其实质是足球运动的法制化、制度化，简单来说就是怎么理解足球运动这一概念。因此各学校要结合自身特点，积极构建良好的校园足球文化，保证足球运动的有序开展，注重足球外显文化的设计，营造浓厚的校园足球文化氛围，将足球元素融入校园的各个环节，各个角落，只有这样长期对学生进行良性刺激，才能更好的为校园足球助力。

校园足球文化的讨论已有很多，人们已经意识到了足球文化的重要性。但是专家学者的研究讨论大多集在什么是校园足球文化，足球文化概念的界定等理论层面，而对于校园足球文化与地方特色相结合的研究甚少，足球文化的细化及做法例举也是极为缺乏的，希望多看到有利于足球文化“落地生根”的建议。

五、中西方足球文化对足球训练的不同影响

西方人的文化氛围与我们有着很大的差别，他们强调对抗、提倡竞争、崇尚个人英雄主义，追求张扬的个性，更注重公平。具体表现在以下几个方面：1、价值观念的差异。我国传统共性至上的原则和西方现代足球理念有着很大的“冲突”，我国传统文化讲究“顺应自然、天人合一”，体现在人与自然中则是典型的集体主义，强调群体价值忽视个人价值。这种伦理培养人的依附性人格而不是自主性人格。西方体育理论秉承的确实与我国相反的体育伦理观念。他们突出个体在群体中的重要作用，强调个人在群体中的价值，鼓励创新观念，对犯错的包容度高，极其赞美开拓创新的奋进意识。

我国足球只有融入世界足球的潮流、与世界足球接轨才能兴旺发达。现代足球可以培养人竞争向上的精神，平等参与的意识和开放民主的观念。足球场上的每一名运动员都体现着各个民族独特的文化气质，巴西的狂放不羁、南美的冒险主义，非洲的勇猛无畏，而我国球员在场上表现出的更多是技战术单一、缺乏创造性、被动触球等问题，这就导致了我国足球水平停滞不前的现状。

中国校园足球还需要向世界强国多学习请教，但是对于足球，无论是技战术、还是文化，“拿来主义”都是不可取的，必须结合当地实际情况，做地方特色的训练才能真正有利于地方的足球发展。长治市校园足球作为山西省校园足球的重要组成部分，其开展的科学性、合理性都需要国家的高度关注。

参考文献：

[1]王冬舟，朱军凯.从FIFA排名反思中国足球落后的症结[J].科教文汇（下旬刊），2010，（01）.

[2]侯学华.全国青少年校园足球活动价值研究[J].北京体育大学学报，2012，35（12）：81-82.

[3]侯学华，薛立，陈亚中，顾春雨.校园足球文化内涵研究[J].体育文化导刊.2013，6，107.

[4]王炜华，刘超.阳光体育背景下校园足球文化的作用.[J].哈尔滨体育学院学报.2012，30（3）34.