略论“演人”不“演行”

陈立君

摘 要：行当的唱、念、做、打，都有它的规格和讲究，作为演员必须运用好行当的特点、优点、表演技巧，更好地服务“这一个”，从人物出发，真正做到“演人不演行”。

关键词：行当；人物；表演；共性；个性

中国戏曲博大精深，丰富的表演手段及独特的古典韵味是其它艺术门类所不能及的！特别是它的“行当”的分类，以及各行当独有的表演形式都很严谨。

潮剧历史悠久，它也跟其它剧种一样，经过长期的艺术磨炼，逐渐积累、汇集了一些相对稳定的艺术形象以及与之相应的表演程式、表演手法和技巧，从而形成了独特的“行当”。明代就有生、旦、丑、净、末、外、貼七个“行当”，各个行当都有各自的形象内涵和一套不同的程式和规制，每个行当具有鲜明的造型表现力和形式美。

所谓“行当”，从内容上，它是戏曲人物艺术化、规范化的形象类型。从形式上，又是有着性格色彩的表演程式的分类系统。这种表演体制是戏曲的程式性在人物形象创造上的集中反映。每个行当，都是一个形象系统，同时也是一个相应的表演程式系统。它的形成既包括人物的自然属性和社会属性，自然属性就是性别、年龄、长相等；社会属性就是不管人物的身份、地位是什么？不同行当有不同的腔调。因此，离开了人物，行当就无从谈起。如传统剧目《八宝与狄青》中的八宝公主这一角色，我们把她归为“旦”行而不归为“生”行，因为她是女性；不把她归为“老旦”而归为“刀马旦”，是因为她年轻，又会武功又重唱。这样她就随着行当经“旦”—“刀马旦”不断细化，八宝公主的形象也经“女性”——“年轻女性”——“英姿飒爽、英勇善战、敢爱敢恨”而逐渐明确。再比如《春草闯堂》中的李半月，剧作者不用青衣、花旦，而是选用闺门旦这一行当，是因为闺门旦“尚未出嫁，相貌秀丽，久居深闺，性格内向”的行当特征，恰恰与李半月的人物特征相吻合。而青衣一般不具备“尚未出嫁，久居深闺”的特点，花旦虽然符合“尚未出嫁，相貌秀丽”，却非“性格内向”。由此可见，行当都是由人物而来，也是以表现人物为目的的。它是按类型化的方法，通过扮相、唱、念、做、打等不同的表演程式，运用抽象的手段，对人物进行分类。这样既解决了演员扮演能力的极限与戏曲人物性情品格丰富复杂这一技术上的矛盾，也让观众能更快地了解人物。

此外，以前的潮剧行当还有以服装分类的方式，如：潮剧的青衣，以前叫乌衫、闺门旦叫蓝衫、；丑角有“官袍丑“”项衫丑”“裘头丑”等等，都是根据服装的类型或颜色叫的。由此可以看出，这种分类依然是以人物的不同特征为依据的。总之，行当的分类都是现实人物的典型化——这一个。从这方面来看，行当就是人物，戏曲之“演人物”就是通过“演行当”来实现的，传统戏曲对所演人物独特而基本的表达就可以看作 “行当”，这也是戏曲用以区别和演绎人物的有效手段。在创作过程中，创作者为角色选择行当，即开始了对人物的刻画。

在戏曲舞台上，行当的共性就是这一类，演员一出场，观众通过它的装扮就可以知道他的行当，由此也可以猜出他的身份、性格，而无需用琐碎的情节来交代。但是，行当只能提供具有共性的特征分类，没办法涵盖“这一个”的全部细节，如果这样的话，那就是“这一类”而不是“这一个”了，就变成了刻画人物“类型化”，没有个性。如：《苏六娘》中的苏六娘，《大难陈三》中的黄五娘都归行于“闺门旦”，但是它们不是同一个人，尽管戏曲舞台上不要求演员对人物的独特个性进行事无巨细的再现，但这绝不意味着相同的行当就等同于相同的性格，其奥妙在于：“大身段守家门，小动作出人物。”演员可以在装扮、自报家门基础上，充分运用唱、念、做、打等各种表演手段，来塑造不同的人物。如《龙凤宝烛》中的长孙皇后、《王妃告夫》中的皮秀英、《洗马桥》中的肖月英、《富贵缘》中的陈金娥这些是青衣，上至皇后，下至百姓。虽属“这一类”，但各有各的人物身份、性格，由此从表演身段上，《龙凤宝烛》和《富贵缘》就属于完全不同的两个角色，剧情完全不一样。长孙皇后是正宗青衣，要稳重大方，动作又要细腻，《富贵缘》虽然也是青衣，但她是百姓出身，气质和动作完全不一样，要从人物去理解去运用动作。唱腔上，除了唱声清亮、圆润、柔和、优美、能刚能柔，真假声结合自如、流畅、色彩鲜明。演唱高音时，饱含激情、宏亮晶莹、升腾自如；演唱中、低音时音域宽阔沉实；在咬字方面，唱曲吐字清晰、明朗、张弛有度外，也要融情于唱中，做到声情并茂，以唱传情，扣人心弦，用唱腔帮助人物刻划。如《陈三五娘》中的“苦命碧琚……”，必须忧郁婉转、缠绵含情；《苏六娘》中的“春风践约到园林……”，歌声则要求清新流畅，明媚悦耳。等等方面，都要具体到每一个小细节，尽可能突出人物的个性。

在潮剧的传统戏里，即使是同一个角色的同一段表演，由于演员不同，也会产生不同的感觉，这恰恰是戏曲行当及唱、念、做、打等表演手段所赋予表演者的丰富多彩的表现能力。

综上所述，不论是什么行当，什么角色，一切表演手段都必须以塑造人物形象、展现艺术风采、表现艺术风格为基准，才能真正体现行当以及剧种的魅力。俗语说：“演人不演行”！任何行当的唱、念、做、打，都有它的规格和讲究，但是，作为演员要运用好行当的特点、优点、表演技巧，更好地服务“每一个”，从人物出发，真正做到“演人不演行”。这是本人从事潮剧表演以来对“演人不演行”的粗浅理解！

（作者单位：广东潮剧院二团）