国学精髓与现代生态管理构建

周官强

【摘 要】当前，国学热与企业管理创新方兴未艾，文章从国学中汲取其合理思想与精髓，通过提炼儒、释、道三家精髓，把儒家的以人为本、释家的超越自我、道家的循道而行与现代生态管理对接。通过国学精髓在企业和组织中的应用，提出建构现代生态管理方式的积极方法。

【关键词】国学管理;儒释道;构建;生态管理

【中图分类号】F272;G122 【文献标识码】A 【文章编号】1674-0688（2018）12-0292-02

现代生态管理作为一种较为先进的管理方式，通过运用生态知识，达到人文环境的和谐、自然环境的协调与可持续发展。实际上，中华民族五千年优秀文化早就蕴含这样一种管理方式，以儒家思想精华而言，涉及治国、修身、人性论、文化及安邦之道等解释与挖掘，其丰富的哲学智慧，足以成为现代生态管理理论坚实的基础。当然，提炼国学精髓，构建现代生态管理模式，需要我们深入挖掘、学习借鉴。

1 国学精髓的提炼

国学精髓体现在中华优秀传统文化中，儒、释、道三家是国学之根，不仅是中华民族之魂，而且是当今社会主义核心价值观的重要源泉。

1.1 从儒家思想中提炼国学精髓

儒家管理思想主要包括实行“德治”和“仁政”，以孔子为代表的儒家文化强调“仁”，体现在以人为本，人本主义是其思想出发点，它强调对他人尊重，从感化人心、追求人格完善去寻求与他人的终极沟通。“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义”，人本主义的核心是尊重人的价值和尊严。探究儒家思想精髓，不难发现人性本善的论点，“忠”“恕”之道的宣扬，“己所不欲、勿施于人”的主张，从这点而言，修身就显得特别重要，因为儒家绝不允许个人利益凌驾于团体利益之上，所以儒家十分强调自身管理，即不断提升个人的道德修养。“君子坦荡荡”“君子不器”“君子务本”“修身，齐家，治国，平天下”等经典句子都体现了管理者、修身者要从自身做起、从小事做起，逐步培养和提升自身德行的思想。

1.2 从释家思想中提炼国学精髓

以释子为代表的释家思想广博精深并且极具影响力，其本质是一种思维方式和思想實践。释家从人的现世之苦出发，通过一系列解决方法，使人达到理想的彼岸。释家思想的精髓在于向世人描述了人的佛性，通过精细分析，我们深刻理解了人的佛性之后，又明白了人是可以改命的。一个人如何成佛及能不能成佛，这跟外界关系不大，最终取决于每个人自身，取决于自我努力程度及内心自我净化力度。

1.3 从道家思想中提炼国学精髓

老子认为，“道”是宇宙之间运行的法则，是一种客观规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家希望人们按自然规律去办事，强调“道法自然”，要求人们顺其自然，尊“道”而行，以求达到天人合一，相互融会，实现人和自然的和谐统一。道家管理哲学中的“无为而治”“弱者道之用”“天地相合”“天地与我并生，万物与我为一”等思想无一不是对“道”这一内涵的延伸。除了“无为而治”的思想外，道家思想还包括“善用人者为之下”“治大国若烹小鲜”等主要思想。

2 现代生态管理基本理论初探

生态学原本是“讨论生物与环境及共同生活的个体间种种关系的科学”，它是生物学的分支之一，到最后逐渐发展为一种方法、智慧和理念，成为认识、处理人与自然还有人和人之间关系的一门科学。

20世纪70年代初期，美国一些管理部门和学者开始关注和研究生态管理，直到90年代成为世界各国争相研究的热门话题。管理强调实践，当生态学与管理学结合便催生了今天的“生态管理”一词，人们对其最初的理解是把人看作企业最大的资源，企业围绕人这个中心开展工作，这就要求管理者以人为中心进行管理，并充分调动企业乃至组织中每个人员的积极性，积极投入工作，从而发挥人的创造性和能动性。当然，因为生态管理综合了诸多内容，跨越了诸多领域，比如生物学、生态学、管理学、经济学、环境科学、系统论、资源科学和社会学等，为此，至今生态管理的理论与实践仍然处于发展中。生态管理虽然还不成熟，但其思想的科学性可谓管理史上的一次深刻革命，引起了许多科学家和管理者的共鸣。

3 国学精髓在现代生态管理构建中的积极作用

作为一种现代管理理念，生态管理的主要特征之一是尊重发展主体的内在特性与内在规律，特征之二是尊重发展主体的特殊性。基于这两个特征，生态管理十分强调和谐在管理中的作用，可持续发展性也自然而然成为其主要特征。实际上，这种理论和观点早在中华五千年的文化中展露无遗。借鉴和应用国学精髓，可以说在现代生态管理构建中必将取得事半功倍的效果，甚至超越现代生态管理本身。儒家的入世、道家的无为而为、释家的出世再到入世的思想等，通过一些国家乃至企业的成功实践得到充分论证。

3.1 吸收儒家思想精髓，构建现代生态管理

儒家思想重道、明德、信义、崇礼，与现代生态管理理论十分相近。儒家文化博大精深，我们不仅可以从儒家文化中寻找到高明的为人处世之道，还可以找到无懈可击的经营与管理之道。通过构建科学的管理方法，把“德治”和“仁政”融入其中，并将“忠”“恕”之道融会贯通，加以合理运用，使儒家思想的精髓渗透并纳入现代企业管理中，是真正指导企业高层乃至与企业上下共同发展的宝贵精神财富。既然儒家强调修身的重要性，那么管理者在现代生态管理中要从自身做起、从小事做起，以“仁”为本，友爱互助。不难想象，当一家企业或者员工得到另一家企业或人员的帮助后，就会铭记不忘，时常寻找机会予以报答。这种因为对他人尊重而得到的“人心”，正是所谓的“得道者得天下”，如此一来，“上下同欲者胜”，企业何愁不能立足于市场。

3.2 吸收释家思想精髓，构建现代生态管理

释家管理学与现代生态管理不谋而合，除了具有现代生态管理的本质外，还具有自己的特质。发扬释家思想，构建现代生态管理大厦指日可待。一是借鉴释家的修行理论和研修方法。释家的管理十分高明，它教会人们如何认识世界，如何将释家的价值观融入其中，以此教会人们身心修习的具体方法，提高人类认识世界、改造世界的能力，最后达到开发自身潜能，获得身心解放的目的。二是借鉴释家的伦理规约及戒律清规，为人们提供行为指南与规范。释家以信仰、实修、理解为主，释家可以分为佛学、佛法和佛教，佛学是依据的理论，佛法是实行的方法，佛教是传播的组织，三者缺一不可。

3.3 吸收道家思想精髓，构建现代生态管理

道家“无为而治”的思想与现代生态管理可谓殊途同归，它在提高领导者素质、提升企业竞争力等方面起到了一定作用。道家认为，管理者要让企业能够游刃有余、灵活自如地在市场中运作，必须站在企业管理的角度，构建一种适合本企业特点、道法自然而与时俱进的管理机制。当管理者遵循自然规律，按照企业管理的客观规律办事，自然而然就轻松实现了组织的自然和谐与个人自由协调发展。这种道家管理智慧的基本原则以企业能否达到“无为而治”来评判。

4 创新国学精髓与生态管理的融入机制

立足当代中国社会现实，国学精髓融入现代生态管理不仅契合了后者创新的要求，还具备了政治、经济、社会、文化等诸多条件。现代人有必要按照人性化的生态管理原则，学习借鉴国学中儒、释、道三家精髓，构建人与自然和谐发展为中心的管理制度，构筑生态化的和谐管理层关系等生态管理创新路径。其融入具体机制包括两方面：一方面超越传统的社会管理，通过拓展管理领域，从而建构一个现代社会生态管理场域;另一方面以国学精髓为思想主线，以社会政策体系的协调为主要方式，实现社会政策制定与执行的双重生态化，建构和谐的社会管理体系，通过具体机制达到治标和治本，使之融入现代社会管理。

管理哲学的真正核心是人。管理组织是人的组织，管理行为也是人的行为;企业的最大资源是人力资源，管理活动也就是人心的管理。企业内，人既是执行管理的主体，又是被管理的客体。任何有效管理都要通过“人”才能实现。国学中儒、释、道三家精髓在今天的实践应用，简而言之就是重建以經学为主的道统，构建新的国学话语体系，传承以经学传统为主体的学统，确立独特的开导性思维，吸收多元文明，让人如实认识现实并超越从前。

国学管理的精髓其实不是管别人，而是管自己;管自己实际上是管心，只有修己，才能安人;人心正了，人心齐了，企业就管好了。国学管理就是在协调各种关系的基础上，理清诸子百家的关系，更加注重人与人的和谐与平等。生态管理中全面渗透着整体关联、多元共生、动态平衡、自我生长、平等参与和开放等思想，恰恰是国学思想运用展示后的效果图解。国学与生态管理的高度融合正好把一切存在物斗都提升到了与人相等的地步，强调万物一体，以期实现人与自然、人与社会、人与人之间的协调发展与和谐平衡。总之，我们今天面对的是一个与孔子时代十分相似的诸国争霸、礼崩乐坏的世界图景，我们应该以国学文化为主体吸收和消化外来文化，通过国学与现代生态管理，构建人类命运共同体，达到构建和谐稳定、可持续发展的现代生态管理目标。

参 考 文 献

[1]王建国.城市设计生态理念初探[J].规划师，2002（4）：15-18.

[2]汤茂林.城市可持续发展的生态原则[J].城市环境与城市生态，1999（2）：38-41.

[3]余锦.国学思想在企业管理中的运用[J].中外企业家，2014（28）：191-193.