新媒体对中国少数民族音乐的影响

付鹏

【摘 要】网络的出现改变了整个社会的面貌，突出体现在文化传媒方面，像新媒体通过互联网进行文化信息传播，这种传播方式已遍布整个网络。在艺术领域，音乐是众所都熟悉的科目，而时代的发展并没有淹没我国少数民族音乐的影响力。实际上，在新媒体的推动下，少数民族音乐的发展更加繁荣，网络在很大程度上扩大了少数民族音乐的发展空间，这是由于民族音乐能够通过键盘的触动而传遍全球。可见，新媒体的力量是十分强大的，但是它对少数民族音乐的正负面影响也需要引起相关人士的注意。因此，本文首先介绍中国少数民族音乐传播的现状，以及新媒体的特征，然后分析新媒体对中国少数民族音乐的影响，最后提出媒介融合背景下民族音乐的发展趋势。

【关键词】新媒体；少数民族；音乐；影响

中图分类号：J614 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）04-0031-04

现阶段，每家每户都有电脑，人人都有手机甚至平板电脑，这些都是新媒体传播文化信息的有力载体，它可以让人们随时随地了解到各行业的最新动态。不难看出，社会生活的所有角落都有新媒体的影子，尤其是流行音乐也通过新媒体的传播走进了千家万户。然而，在流行音乐普及的情况下，我国民族音乐的发展显得举步维艰，而这一切都是由新媒体技术所引起的。对于少数民族音乐而言，它是一种古老的乐体，主要向听众传递正能量，这种特殊的社会功能使得它在当今社会依然被沿用，甚至影响着许多具有较高知名度的现代歌手。众所周知，经典的东西永远不会被历史淘汰，而少数民族音乐正是具有了自己独特的演唱技巧优势，才能够在竞争激烈的音乐艺术领域占有一席之地。从新媒体对少数民族音乐影响的角度来看，有正面影响，也有负面影响，这就要求我们深入研究新媒体对中国少数民族音乐的影响，以便提出行之有效的应对策略。也就是说，只有准确地认识新媒体背景下的多元化信息环境，才能有效地促进少数民族音乐健康发展，进而永远保持我国少数民族音乐文化的核心精神和博大精深的艺术魅力。

一、中国少数民族音乐传播的现状

从历史上讲，我国少数民族音乐自诞生之日起就从未被中断过，它的艺术魅力是不可低估的。为了更加清楚地了解我国少数民族音乐传播的现状，需要从改革开放时期说起，当时我国民族音乐已经在国内外享有一定声誉，甚至成了我国对外文化交流的重要措施。一般来说，传统民族音乐传播都要通过文化活动、音乐节、大型音乐会等正规形式进行，但是这种途径已经适应不了信息技術助推下民族音乐的发展态势，特别是内涵极其丰富的少数民族音乐的对外传播渠道受到了一定程度的限制，不利于将我国少数民族音乐的独特文化发扬光大。纵观我国少数民族音乐的滞后性，主要表现在三大方面：一是文化自觉的缺失，即我国现行音乐艺术领域的主战场基本上被西方音乐和流行音乐所占据，民族音乐的发展空间极其狭窄，突出体现在其传播内容、传播方式、受众选择等方面处于十分明显的弱势地位。可以说，当前我国少数民族音乐所占的市场份额很小，绝大多数民族个性极其鲜明的民族音乐因流行元素的深入而失去了原有的意蕴。其二，信息时代下，全世界已经变成了一个无边界限制的地球村，这为东西方文化交流提供了良好的沟通环境，这时西方的外来文化以强大的攻势冲击着我国的少数民族音乐的传播。作为新形势下传播媒介的代表，新兴媒体层出不穷，于是混合媒介影响下的中国少数民族音乐淡化了自身赖以生存的土壤。从表现形态来看，当下我国少数民族音乐缺乏原创音乐人才，音乐创作内容也只是流于表面上的功夫，大多数人对少数民族音乐的深刻内涵缺乏一定的感知和体悟，没有创作出能够震撼人心的优质民族音乐产品。其三，我国目前民族音乐跨文化传播机制不完善，没有足够的能力充分利用新媒介的优势，不能从根本上促进少数民族音乐的快速传播，甚至在其他领域还存在一些无序化状态。

二、新媒体的特征

从某体程度上讲，新媒体具有许多特征，但它的主要特征包括三个方面：一是新媒体传播的无界性，二是新媒体传播方式的多样性，三是新媒体的影响力越来越大。对于这三大特征而言，它是新媒体得以广泛传播的关键所在，下面对这三个方面进行一一介绍。

（一）无界性

从本质上讲，新媒体具有无界性的显著特征，这种无界性使它在社会工作与日常生活中都能轻而易举地接触到，方便了人们的工作和学习，也在很大程度上满足了人们对精神文化生活的多方面追求，即新媒体的无界性特征加深了其应用的广泛性。具体地讲，互联网是社会发展到一定阶段的产物，由其产生的新媒体更是现代社会的宠儿，它可以帮助人类更好地生活，让世界变得更加美好。从这个层面上讲，任何国家、任何社会、任何人都要熟知并充分利用互联网的优势，否则就会被时代所淘汰。由于新媒体最贴近人们的生活，它能够通过互联网这个强有力的工具，不断地对整个地球进行数字化，由此可以让人们即时了解到全世界不同国家的经济、政治、文化等方面的任何消息，这些都可以见证它是没有国界的，也不受任何东西所限制。当然，只要是有益于人们生活的东西，只要是积极向上的内容，任何国家的人都可以与其他人进行共享，甚至不受国家、民族、种族、信仰等任何因素的制约，人们可以随心所欲地发表自己的言论，也可以交往到不同性格的朋友，所以无界性应当是新媒体的首要特征。

（二）传播方式的多样性

通过新媒体进行音乐传播，可以实现其传播方式的多样性。由于新媒体带动了各种音乐软件的产生，不管是人们在听音乐方面，还是在分享音乐方面，都有各自相应的音乐软件。与此同时，听众可以通过这些音乐软件自由地发表见解，再加上QQ音乐、暴风影音等一系列音乐传播软件的涌现，为听众提供了更多欣赏音乐的途径，尤其是新的视频、音频软件更是为广大听众提供了深入了解音乐、欣赏音乐的绝佳机会。在传播方式上，新媒体比传统媒体传播占有更大的优势，其每一种传播样式都能给人们带来心灵上的享受，现代人更喜欢这种传播方式，这也是新媒体得以广泛推广的关键所在。一句话，通过各种各样的音乐软件，实现了人们在网络平台上的自由互动与交流，讨论各自对音乐作品的看法，这些都得益于新媒体传播方式的多样性。

（三）影响力越来越大

近几年来，科学技术的迅速发展，推动了新媒体行业的兴旺，使得新媒体离人们的生活更加贴近，一下子将人类领入了奥妙无穷的互联网时代。从某种程度上讲，新媒体还具有影响力越来越大的特征，其影响范围包括老人、小孩等各个年龄段的人群，他们都多多少少地受到了新媒体的影响。比如：在幼儿园，幼儿教师需要借助多媒体软件授课，由于多媒体软件可以放映各种各样的动画片，一下子能够引起幼儿的学习兴趣，从而为教学效果的提升提供良好的课堂氛围；在公园里，老年人需要锻炼身体而进行晨练，这时小音箱的陪伴能够让老人们的身心更加愉悦；在家庭中，老年人只要打开电脑，就能通过视频看见远在他乡的子女，进而面对面地了解彼此的生活近况；在企业中，工作人员都可以通过电脑轻松地完成一天的工作任务，且不用花费更大的力气等等。不难发现，新媒体已经影响到了人们生活的方方面面，甚至有的人说一天离开手机、电脑就无法生活，这足以说明其影响力越来越大。

三、新媒体对中国少数民族音乐的影响

作为社会发展到一定阶段的新产物，新兴媒体已经成了整个社会向前发展的主要推动力，各种新媒体环境为少数民族音乐创设了发展的良好条件，甚至推动它更深层次地走向国际音乐艺术舞台。毫无疑问，音乐艺术从业人员必须充分利用这一发展新机遇，合理地借助新媒体强大的传播力量，同时要确保原文化本质内涵不被丧失，实现少数民族音乐的稳中求进，不断增强我国少数民族音乐文化的认同感，彰显自身不可替代的艺术价值。然而，我们面临的不只是良好机遇，还存在一定的挑战，这是因为新兴媒体对少数民族音樂的发展产生着双重影响，既有正面影响，也有负面影响，如果不加以辨别，就会误入岐途，所以下面着重分析新兴媒体对少数民族音乐的正负面影响。

（一）新兴媒体对少数民族音乐的正面影响

1.加强音乐文化认同。新媒体具有交互性和无界性的特征，它消除了少数民族音乐传播过程中的音乐文化差异，也使一些不同文化背景的人群通过网络平台便捷地搜集所需信息，同时还可以在网络平台上进行经验分享、感情沟通。如此一来，世界各地人们都能够减轻或消除彼此间的不同音乐文化认识差异，同时也有助于消除因文化差异而引起对少数民族情感上的误解。比如：少数民族的著名歌手萨顶顶就采用了自己独特的演唱方式，即通过吟唱梵文和藏文的歌曲进行自语式的随性演绎，为整个乐曲增添了浓郁的民族气息，但是却不易被其他文化背景下的听众所理解，于是新媒体平台下听众灵活地利用搜索工具与他人进行交流，分享互动双方的反馈情况，并在此基础上更好地了解中国少数民族音乐的创作背景、内容和情感表达。可以说，新媒体为广大听众提供了一个弱化音乐文化差异功能的多元化音乐交流平台，加强了世界各国人民的音乐文化认同感。

2.提供多平台传播渠道。新媒体的出现，为中国少数民族音乐提供了一个有效的多平台传播渠道，帮助少数民族音乐进行双向互动传播，大大改变了传统单一的音乐传播方式。在新媒体所提供的多平台传播渠道中，突出体现在少数民族音乐可以通过线上、线下的互动传播，以及线上网络互动与传统音乐演出形式的紧密结合，即传播手段被大大地拓宽了。除此以外，当前新媒体具有一定的市场化需求，它可以为少数民族音乐树立强有力的品牌效应，不断培养听众对于少数民族音乐的收听习惯，并在此基础上加深听众对少数民族音乐的文化认同，同时可以合理地采用意见领袖的舆论号召力打造更加时尚的民族音乐品牌。实际上，少数民族音乐与电影的结合也向我们展示了一个音乐文化交融和创新的经典例子，如果让这种创作思路提升到更多的新兴媒体视、听内容的生产上，就能引起观众在情感上的共鸣，同时也有助于扩大我国少数民族音乐的传播范围，巩固其在国际音乐之林中的良好声誉。

3.扩大民族音乐影响力。新媒体在很大程度上扩大了我国少数民族音乐的影响力，它将会成为未来音乐艺术传播事业的主力军，它有足够的能力实现少数民族音乐在国际跨文化传播中的全媒体营销覆盖局面。所谓“少数民族音乐的全媒体营销”，即人们将网络媒体、手机媒体、移动客户端等新媒体与传统媒体诸如报纸、广播等进行紧密结合，然后多角度地报道和推广少数民族音乐。在全媒体营销覆盖下，少数民族音乐拥有了全新的媒体报道方式，其传播渠道更加有效，影响力更大。比如：朱哲琴的专辑《月出》就巧妙地借助了新媒体传播工具，充分利用媒体融合实现了少数民族音乐的全媒体营销，它不但包括前期的世界巡演造势，还包括主办相应的主题展览、音乐文化论坛等种种内容，甚至门户网站上也制作了特定的少数民族音乐新闻专题，各大媒体也对其进行了采访报道，其强大的影响力是可想而知的。

4.有助于中西音乐相互借鉴。在新媒体交流平台上，各种各样的意见汇集于一体，完全打破了传统媒体的传播机制，现代人可以坐在家里通过电脑查看音乐信息，也可以坐在公交车上通过智能手机查看音乐信息，无时无刻都会充分利用多媒体这个强有力的传播工具搜索自己所喜欢的音乐，重要的是它不受国界限制，即这一新的媒介有助于中西方音乐的相互借鉴。对于新媒体而言，它更注重广大受众的互动和反馈情况，这一点备受人们喜爱，同时自媒体的推广也让受众感受到了网络上进行少数民族音乐传播和接收的便利性，让他们可以自由自在地在特定的媒体上发布个人信息、分享他人信息、轻松交流等，从而高效地完成少数民族音乐信息的国际跨文化传播。当然，这样的互动式传播非常有助于我国少数民族音乐的长足发展，特别是在吸收外来文化精华方面起着至关重要的作用。由于这种互动，少数民族音乐能够很容易吸收到外来文化的精华，并不断汲取其中有用的东西，最终借鉴到适合自身发展的元素，以此更新其面貌。

5.针对目标受众的有效传播。信息时代的到来，大大地改变了人们的生活方式，这一切可以从多媒体的传播形态上得到集中的体现。由于人们的生活方式得到了改变，其思维方式自然而然也跟着变化，这在发扬少数民族音乐方面也是如此。由于新媒体注重的是双方的互动性，以及民族音乐传播的反馈结果，这一切又使得现代人之间的距离越来越短，甚至走向消失，进而使他们之间的互动频率增加了不少，受众也更加自由、快捷地在多媒体信息平台上选择民族音乐方面的内容。从另一方面来讲，新媒体不单单是一种传播工具，它更是现代社会生活的必备桥梁和纽带，这是因为新兴媒体为社会增添了无限生机和活力，也为我国少数民族音乐的传播创设了良好的发展空间。比如：在新媒体下，网络信息越来越变得碎片化、快捷性和海量性，这让受众们越来越喜欢这种传播方式，因为他们可以快速获取自己想要的东西。于是，我国少数民族音乐文化就可以借助新媒体广泛、快速地进行传播，并能更加深入地实现多个国家、多元化的交流与理解。

（二）新媒体对少数民族音乐的负面影响

1.媒体运营商业化方面。随着新媒体的推广与普及，新媒体运营机制越来越趋向于商业化和市场化，这种现象使得信息呈现出了流行化、时尚化的鲜明特点。不难想象，这种运营现象会将文化差异过度混淆起来，在很大程度上给受众造成一种错觉，不利于保持少数民族音乐原有的本质特性。与此同时，当我国少数民族音乐为生存而不断发展和创新时，商业化运营环境必然会要求其迎合大众流行音乐；在这种形势下，许多少数民族音乐创作者和表演者容易为商业利润而动心，由此必定会在少数民族音乐精髓的认定上迷失方向。比如：部分民族音乐创作者和表演者为了迎合市场，很有可能自行改写少数民族音乐的固有内涵，以至于他们所写所演的民族音乐风格作品在配器上极为相似，在题材模式上也可能会被同质化，这样只会产生许多肤浅的民族音乐元素，而真正的传统民族音乐资源却在慢慢走向衰落和消散。

2.媒体舆论导向方面。在新媒体舆论导向方面，人们对大众文化的理解往往借助媒体批量生产的文化趣味和偏好，人家批量生产什么，就喜欢什么，形成了“一切随大流”的趋势，这些都会不同程度地影响人们对少数民族音乐文化的全面认识。因为很大一部分人只看到了少数民族音乐表面上的内容，肤浅地对其进行了解和认识，并没有挖掘其本质内涵。对于不同的受众，新媒体都会对他们产生强烈的传播效果，但是在国际跨文化传播中也会产生一定的不利影响，包括因社会舆论风暴而产生的盲目文化崇拜。新媒体信息共享是一件好事情，但是在信息泛滥的今天，中国少数民族音乐也要在拥有了广阔发展空间时不要忘记民族音乐的个性，时刻警醒自己，不可以盲从地听任片面宣扬其某些特点的做法，即不要被媒体舆论导向所蛊惑。

3.传播的便捷性和易得性方面。新媒体传播信息的过程中，它远远超出了传统媒体传播的速度，同时它还能够加强人与人之间频繁的互动性，让人们更加直接地进行思想上的沟通，其交流范围也扩大到了整个世界，把世界变成了一个光芒四射的“地球村”。从这个层次上进行分析，新媒体具有传播的便捷性和易得性优势，但是这种现象容易引发版权纠纷问题，特别是音乐艺术领域的版权问题更为严重。对于一些没有版权的音乐网站而言，它们往往会向广大听众提供免费试听和免费下载的音乐作品，这在少数民族音乐版权方面也是如此，一方面让拥有合法版权的个人和法人遭受损失，另一方面也大大降低了拥有合法版权的个人和法人的信誉度。除此以外，一部分普通网民也能够利用自媒体平台进行少数民族音乐的创作与演唱，尽管这些少数民族音乐作品并不具备表演权，甚至并无恶意而便于音乐作品的传播，但是在某种情况下会喧宾夺主，这从客观上严重扰乱了正常的音乐文化市场秩序。

四、媒介融合背景下民族音乐发展趋势研究

（一）民族音乐传承模式的发展动向

在媒体融合背景下，我国少数民族音乐发展的传承模式也发生了变化，其传播的主要载体变成了手机、电脑、移动设备等新兴媒介设备，人们可以便捷地利用电脑、手机、VCD等设备记录和整理自己所需的音乐资料和信息。这种传播模式已经赢得了现代人的追捧和喜爱，它扩大了少数民族音乐的覆盖面，其创作内容和题材范围都不受任何因素的限制。又由于少数民族音乐是各族人民在日常生活中的即兴创作，具有较大的随意性，人们在灵感过后容易忘掉音乐内容和旋律，不利于少数民族音乐的传承，而新媒体却很好地弥补了这种不足。新媒体可以让人们通过移动手机、存储设备等载体及时记录音乐内容及其他信息，这样有利于我国少数民族音乐在创作空间和创作时间上得以稳定，帮助少数民族音乐文化的传承向更加广泛的范围、更加丰富的内容、更加多变的风格等方向发展。

（二）民族音乐审美观念的发展动向

通过媒介的融合，我国少数民族音乐传播的渠道越来越多，这加速了各族人民互相了解对方民族音乐的步伐，让他们不断地接触到不同民族音乐的信息和音乐创作形式，在耳目一新的同时也使他们的审美观念发生了变化。比如：现代人基本上都拥有一台电脑，甚至几部手机，他们可以轻松地坐在家里观看更多的少数民族音乐作品，并且可以更好地了解来自全球的音乐知识理念，其审美观念在不断地发生着变化。由于人们可以有效地吸收其他少数民族音乐的元素，并对之进行整改而为己用，从而又变成了一种全新的民族音乐形式，这种新型的少数民族音乐不但丰富了民族音乐的意蕴内涵和表达形式，而且有力地扩大了民族声乐的传播范围，进而大大增强少数民族声乐的包容性，其感染性也将大幅度上升。比如：许多非本民族音乐逐渐融入到了各族人民的生活之中，再加上新的音乐形式更容易表演，所以他们受到各种音乐元素的影响后，审美观念也开始倾向于流行音乐的审美理念。

（三）民族音乐价值观念的发展动向

我国少数民族音乐的发展与变化都是在一定条件下形成的，其价值观念在媒介融合背景下就显得更加明显。从目前来看，新媒介中的手机、电脑、电视机等已经渗入到了各少数民族的日常生活中，使得少数民族有机会了解更多的音乐知识，关注更多的少数民族音乐文化，这种现象将在未来的民族音乐发展中更加频繁。比如：现代旅游节目都喜欢派人亲自去少数民族地区进行采风，通过本地人的热情款待而了解到当地的特色音乐文化，并进一步关注当地民族音乐的创作内容和表演方式。此外，许多电视音乐节目选拔比赛也在很大程度上推动了民族音乐的发展，如电视节目《中国好声音》就出现了一大批优秀的民族音乐演唱者，这使得人们对少数民族音乐有了一个更加深刻的认识，不断地提高了少数民族音乐在我国音乐领域的艺术价值。如此一来，少数民族人民也为自己的本民族音乐文化能够被外界接受而感到自豪，并以此大大增强他们对自己民族音乐文化的认同感，从而促进他们更加自觉地继承和发扬本民族音乐文化。

五、结束语

综上所述，少数民族音乐是我国几千年艺术文化的重要组成部分，它拥有中华民族的优良传统美德，借助新媒体的多元化传播渠道，能够扩大少数民族音乐传播范围，促使其走向国际音乐市场，不断树立我国音乐文化博大精深的艺术形象，增强我国综合国力发展过程中的软实力。在我国少数民族音乐发展的过程中，借力新兴媒体的优势是我们必须考虑的头等问题，只有不断思考如何更好地发展与传播少数民族音乐文化，并在此基础上积极采取措施对其进行传承，确保其稳定与持续发展。伴随着新媒体的到来，以及数字化技术的猛烈冲击，各类文化争相碰撞，都想在新的发展环境下独占鳌头。敦不知，要想成功地适应新媒体发展的步伐，单靠自己传播与发展的模式是远远不够的，而要积极转变价值观念和审美理念，科学有效地利用新兴媒体工具，才有助于更广泛地实现我国少数民族音乐的全球化传播，进而展现我国劳动人民的精神气质和魅力。归根结底，要想大力发扬我国少数民族音乐，一定要重视新媒体的强大影响力，但是不能只看到其有利的一面，还要看清其不利的影响因素，并且在准确把好信息化时代脉搏的情况下转不利形势为有利形势，让少数民族音乐在传播内容方面取精去粗，有的放矢，且要改革创新，并要大胆尝试新媒体技术下的传播形式和传播渠道。

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