关于中职生德育课信仰教育的教学反思

李昊真

【摘要】中职德育课程对一个人的信仰形成具有直接影响并发挥基础性作用。本文结合德育课信仰教育的相关课堂实例，论证强化价值向导、创新教育理念、丰富教学内容与形式的必要性，并提出触发学生心的碰撞、脑的思考、手的运用的相关途径与方法，切实改进德育课信仰教育的目标、理念、形式与内容。

【关键词】信仰教育；价值导向；教育理念；教学内容与形式

21世纪是信息爆炸时代，广大中职院校学生经常以无意识姿态，接受着新闻媒体、互联网平台对于中西方多元价值观念的过度宣传。个人主义、拜金主义、功利主义、享乐主义侵袭，促使这些正处于心理转型期、信仰形成期的中职生，面对世界与自我，校园与社会，理想与人生，产生了各种迷茫、困惑，并做出了一些不正确选择，比如对价值判断庸俗肤浅，对国家建设漠不关心，对人生追求毫无方向可言等。

从德育课常用教学方法来看，与信仰教育相关的章节，通常存在着课堂说教性强、学生参与性差、综合评价方式单一的问题。这也就解释了学生为何总是对理想、信仰这些理论知识毫无兴趣，甚至漠不关心。信仰教育不能进人人脑，打动人心，课堂教学自然无法达到情感升华、师生共鸣的效果。因此，如何切实改进德育课信仰教育的目标、理念、形式、内容，成为现代德育课教学改革的首要任务和基础性工作。

一、强化价值导向。在信仰教育过程中触发学生心的碰撞

信仰教育的最终目标并非仅仅教授学生理解、掌握我国基本经济、政治、社会体制，而是引导学生在遵循科学价值评价基础上做出理性选择，达到一种内化于心的稳定情感意志状态。例如，关于中华民族伟大复兴的民族信仰教育，在于激发了学生的自尊心和自豪感；关于共产主义美好愿景的政治信仰教育，在于使学生增强了学习动力与信念；关于明礼诚信、团结友爱、艰苦奋斗的道德信仰教育，在于形成学生规范言行的共同标准。只有将这种政治信仰、民族信仰、道德信仰内化为一种稳定的情感，固化为一种良好的习惯，学生才能真正理解、践行学生公约，知道为何爱祖国、爱学习、爱劳动，如何讲文明、遵法纪、辨美丑。

以“我国政党制度”的课堂教学为例，教师可以通过播放历史影像资料，将民国时期四大家族一党专政、专制独裁、侵吞国家财产的情景展现于学生面前。在物价飞涨、民不聊生的生活状态中，学生切实感受到了当时政党制度的不合理。而与之形成鲜明对比的正是“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”：由中国共产党、各民主党派及无党派民主人士共同组成的具有广泛代表性的爱国统一战线，围绕着团结、民主两大主题，共同履行着民主监督、政治协商、参政议政的职能。这样，学生在爱与憎、喜与恶的情感体验基础上，自然会对“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”产生强烈的政治认同。既树立了共产主义制度的政治理想，也坚定了中国特色社会主义制度的政治信心，最终达到了德育课信仰教育的价值导向目的。

二、创新教育理念。在信仰教育过程中激发学生脑的思考

结合现代教育理念来看，“以人为本”意味着要以学生为中心，将信仰教育的主动权交回学生手中，而教師仅发挥设计课堂、组织活动、总结升华这样的引导作用；而“全面发展”则意味着，包括信仰教育在内的所有教学目标都应从理论传授转化为实践运用。因此，如果想要切实提升信仰教育的课堂教学效果，就必须尊重学生主体地位，根据信仰教育的特点和要求，在课堂教学中提高学生课堂参与度，强化课堂设计的针对性，在形式多样的课堂活动中，增加信仰教育的情感体验内容，可以转变角色，以引导者身份，激发学生主动思考。在课堂活动中，要变传授为启发，在课堂教学中，精心设计一系列与课程内容和现实生活密切相关的问题，引导学生思考，培养学生独立思考能力。例如在讲授“社会主义市场经济”章节时，如果只是单纯理论讲授，肯定不能将“中国特色社会主义经济制度的优越性”内化为学生认知，但结合中国房地产市场的一系列重大调控手段，引导学生对比、思考美国房地产市场的泡沫，令其认识到我国政府的强有力举措，从而最终认同了我国经济制度的优越性。

三、丰富教学内容与形式。在信仰教育过程中激发学生手的运用

教学过程中要避免抽象的、枯燥的说教与灌输，要能够根据课程内容难易程度与学生特点，选择灵活的教学方法。可以根据教学内容需要，采用小组调查汇报、小组讨论、辩论、演讲、演示等多种形式。例如在讲授“人民代表大会制度”时，如果只是单纯讲授我国人民代表大会制度的概念、内容与意义，学生很容易在枯燥乏味的课堂说教中昏昏欲睡。但是，如果通过“选出我心中的班级发言人”或“我为班级出谋划策”这样的课堂活动，让全班同学积极参与到提出议案、填写选票、公示结果的选举环节中，我国人民代表大会制度的概念就一目了然地展现在了全班学生面前。之后，再联系我国国情，引导学生换位思考“如何有效管理一个幅员辽阔、人口众多的国家”，这样就可以顺理成章地得出“民主集中制”、“地方与全国人民代表大会”的结论，进一步诠释了我国人民代表大会制度的内容。