写作，是一种温柔的陪伴

李伟杰

每个人的成长都是一次极为独特的经历，有许多值得记忆的瞬间让我们魂牵梦萦。有的人喜欢用写实的照片、视频等记录人生的点点滴滴，在年华老去回望自己过往的足迹时，这些珍贵的原始资料会唤醒他们内心或已沉睡的记忆，升腾起对亲情、友情、爱情的追思和感恩。但有时，他们也会有些许的遗憾，毕竟时隔多年后，当再次回想当年那些激动人心的情景，他们会突然发现，在面对良辰美景时流连徘徊的感慨，在面临重大决断时所思所想的细节，都随着时间的推移变得模糊不清，似是而非，甚至完全淡忘，消逝无踪了。

此时，唯有当时有感而发的日记书札，能最真实地保留自己细微的情感变化，还原特定场景下每一个精彩的片段。翻看当年的文字，重温那些让我们回到年少时光的童言稚语，俯拾那些让我们血脉贲张的青春故事，我们会由衷庆幸：写作，是这世上最为美妙的习惯；写作，是我们成长过程中最为温柔的陪伴。

但写作却常被不少学生视为畏途。他们似乎觉得，想要写好—篇文章，总该有些玄妙的功夫，否则难以达到_定的高度。

有这样的想法很正常。写作不是简单的写实，更不能是毫无头绪的流水账，它需要一定的阅读积累和生活体验，也需要一些必要的文章技法的训练。这些均非短时间内可以企及的，但是，较之写作带给我们的改变人生轨迹的巨大升华作用，从现在开始付诸努力，不是非常值得的吗？

写作需要提升能力，但其实并不玄妙。写作的关键，在于具备“认知力和思辨力、想象力和表现力”。这或许可以称之为“写作核心素养”。

我们从小学阶段就开始被要求养成对周边事物观察、体验的习惯，但往往却只是停留在具体而微的层面，“耳听为虚，眼见为实”也不一定是客观真实的反映。高中生必须具备在更为广阔、深远的背景之下思考问题的认知能力，具备从微观到中观再到宏观的联系能力。

写作的根本目的，是直面人生，了解社会。对高中生而言，学会敏锐地发现客观存在的真实性，同时通过语言建构来描述自己感知到的世界，并将其中的情感真味传递给读者，让读者有所体会，有所感悟，甚至得到某种启迪，这就是我们所说的认知力。而要具备精准的认知力，一是要不间断地学习进取，二是要有计划地积累体验，三是要保有必要的好奇心。

思辨力的获得是认知力发展到一定程度的升华，是我们在已有知识积累和实践经验的基础上，对现实或历史等问题采用概念、判断和推理等形式进行逻辑思考进而形成自身思想观点的过程。在层层推进的论述过程中，选择一个或多个适当的观测角度，避免偏执与绝对化，警惕草率的从众心理，学会辩证理性地思考问题，透彻有序地阐明道理，这些都是我们研究讨论问题的前置条件。高中时代是人生观、世界观、价值观逐渐成形的关键时期，有意识地培养思辨能力，不仅对我们的写作有所帮助，对我们的人生成长也是很有助益的。

想象力和表现力则是互为关联的。刘勰在《文心雕龙》中曾有一段著名的论述：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”这其实指明了写作中想象力与表现力的来源——历史文化的储备与释放，主客观易位的虚拟与重构。从某种意义上讲，这既需要广泛阅读学习作为基础，也需要运用裕如的个人天赋。多读大师的经典作品，可以模仿借鉴篇章结构的繁复精巧和语法修辞的谨严华美，可以保证站在巨人肩上的文字品位，但这还不够。支撑作品风格的关键之处，是从前人的套路中有另辟蹊径的个性化创作。继承和创新，是一对矛盾的共同体。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，而每一位领袖时代的文坛大家，都是敢于在前人基础上“翻唱杨柳枝”的高手！

培养想象力与表现力的途径不外乎“习得”——“学得”——“修得”——“悟得”。其实在教师介入前学生已然具备一定的基础，只是有时被忽略而已。在学习写作之前，通过与外界的语言交流，一般的学生均具备了一定的口头表达能力，而口头表达与书面表达有着密不可分的关联，这其实就是很好的写作基础，也就是“习得”。有些教师一上来就规范限制学生的写作，美其名曰“入格”，从而给他们戴上难以摆脱的紧箍咒，小小年纪就不得不写四平八稳的套路文，自然左支右绌，不得要领，难以培养出写作的兴趣，早早地闻“文”丧胆，唯恐避之不及。

“学得”是重要的途径，方法与规范也是必须的拐杖，但如何教方法，如何让学生在自由表达思想、合乎写作结构章法及修辞之间寻求某种兼容的平衡，是区分教师高明与平庸的试金石。有些教师担心，一旦让学生自由表达思想，那岂不是天下大乱，学生要是无所顾忌胡说八道该怎么办？其实，你只须静下心来想一想，作为学生思想形成的主要引领者，教师在课堂上潜移默化的导向会是怎样呢？教师们身教胜于言教的精神楷模何在呢？这些会在学生思考写作过程中完全遁形吗？难道只有让学生变身为无趣说教的传声筒，说些连自己都不信的诳语、鬼话，才是我们希望看到的“鸡汤美文”么？这些教师在无端压制学生那些发乎性情、合乎人性的表达时，本身就在传导某种极为扭曲的价值理念，让学生从小就体会到“投师所好”带来的好处，自然会形成投机取巧的拙劣文风，这实在是得不偿失的。而对那些思想负面偏激甚至仇视主流社会的少数学生，教师更该关注的是影响其思维方式的家庭成长环境，要多在语文之外去找原因。

“修得”与“悟得”是写作更上一层楼的必由之路。没有哪一个真正的作家是教出来的，他们从生活中体验，从阅读中感悟，在训练中修习，在反思中内省，加之对语言文字独到的感觉，对章法结构乾坤大挪移的驾驭能力，这些其实都是属于前面所说的“天赋”，有时真的是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。能达到这样开悟的境界，当然是可遇不可求的，顺乎自然就好。对于绝大多数学生而言，如果能够在“悟得”的过程中，逐步体会到写作的某种乐趣，真实地记录自己成长經历中每一个不同于他人的片段，从自己的每个“第一次”中体察人生的酸甜苦辣，在面对必须独立处理的个人事务或无法回避的社会问题时，能够自由而准确地表达思想观点和情感态度，甚至仅仅只是得到哪怕一鳞半爪的心得感悟，也就足够了。不是每一个人都可以成为专业作家的，但是，写作可以成为人一生中最忠实的伴侣，只要你真诚地对待它，它便永不会背叛你的心灵。

据说，在闻名世界的伦敦威斯敏斯特大教堂的出口处，有一块无名氏的墓碑，其碑文曾让慕名而至的曼德拉比若醍醐灌顶：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下'我可能为国家做一些事情。

然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

是啊，从改变自己开始，一切并不困难，培养写作习惯也是如此。就让写作成为我们漫漫生涯征途中的守护者吧！