定义在作文审题中的运用之教学叙事

安杨华

我们先来解释一下什么是定义，顾名思义，“定”是“确定”的意思；“义”是意义、道理。“定义”是关于词或事物内在意涵的表述、说明，是对事物本质的表达，或者说是“给一个词或一个事物一种无歧义的和独到的义”。人们只有运用定义思维，才能把握具体对象的本质，进而认识客观世界。学生作文也要对题目中的关键词认真地定义。有不少考生由于平时缺乏逻辑思维训练，不能恰当地运用定义思维审题，致使未能真正吃透材料、审清题意，出现所提炼的观点与材料若即若离、似是而非，甚至南辕北辙、风马牛不相及的重大失误。审题不准、立意不高，就匆匆下笔的结果必然是“失之毫厘，谬以千里”。比如2017年高考天津卷作文题：

请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

一、关于“读”的认知

对于这一题目，有考生大致是这样写的：

读你千遍也不厌倦

“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。”其实，这歌词用在妈妈身上再合适不过了。每次翻读妈妈这本书，总会让人有如饮醇浆、如沐春风的感觉。

都是亲人，何必锱铢必较？……

这样做，是对他们的尊重！……

多干点儿工作不吃亏！……

“读你千遍也不厌倦。”每次翻读妈妈这本书，总是被感动。我常常想，是什么让妈妈如此豁达，如此博爱，如此具有奉献精神。这不是选择题，不是论述题，而是一道实践题，是一个需要用一生去思考并且力行的宏大课题。

我让学生们评价这篇作文，结果有的说结构清晰，有的说中心明确，有的说语言生动，有的说情感真挚，有的说立意深刻，有的说审题准确……我追问：“这篇文章审题真的很准确吗？”我的问题使学生们陷入了思考之中。片刻之后，有学生小声说：“文章有点像‘记妈妈二三事呀！我初中时写过这个题目，好像大体上也是这样写的。”我顺势引导学生区分“读”与“记”有什么不同。很快就有学生说：“‘读书的‘读是透过字面来理解书中的实质，所以‘读应该是透过表象把握事物的实质意义，应该是由表及里、由浅入深地认识事物。”这样学生们认识到“读”字表现了由感性而理性的深刻性，正如提示语所言，要读到“人生的事理”或“传统的积淀”或“时代的印记”或“还可以读出我们自己”或“我们成长时他们的成长与成熟”或“我们和他们之间认知上的共识或分歧”。“读”更侧重于理性，而“记”则感性色彩较浓，显然命题人用“读”字来考查考生的认识水平，要求文章要體现一位18岁的成年人应有的认识深度，而如果把文章写成类似“记我的爸爸”“记母亲二三事”这样感性色彩较浓厚而缺乏理性思考的文章，则是没有对“读”进行准确的定义。

二、关于“重”的认知

接下来我引导学生思考“重读”的“重”是什么意思，学生马上意识到“重”不是重复，不是第二次，而是“重新”之意。“重读”隐含着“以前读过”，只是以前的“读”可能或流于肤浅，或过于感性，或存在着误读等，而“每一位长辈都是一部厚书”中的“厚”则表现了“长辈”身上的丰富性、深刻性，非初读可解。“重读”则是心灵对话、灵魂触摸，是理性认知，也可以说是一次认识上的超越。“重”字其实也规定了文章的大体结构分为两部分：一部分是“读”，一部分是“重读”。而许多考生把文章写成了“读长辈”，或者像上文“读你千遍也不厌倦”那样写成“重复读长辈”则是忽略了对“重”的定义。

三、关于“长辈”的认知

接下来我又出示了一篇“范文”给大家，要求学生思考该文在审题上是否存在问题，文章梗概如下：

“善”“傻”家风一脉流

我没见过太爷爷，关于太爷爷的印象全部来自爷爷与乡邻的转述。……

爷爷也是乡邻眼中的好人。……

爷爷的“傻”也传染给了爸爸，他也做过不少的“傻”事。……

突然问自己，以后应该怎么办？我会继续“傻”下去吗？

不用回答，只需行动。

学生在读完之后，大多认为该文没什么问题，而且结构层次清晰合理，如材料中提示所言，从长辈身上读到“传统的积淀”，读到家风的传承，主题深刻。于是，我就问学生们：“‘长辈是什么意思？”学生们你一言我一语地说起来，归纳一下无非是说“长辈”是辈分长的人，如父辈包括父母、叔舅、姑姨等，如祖辈又有祖父母、外祖父母等，以及他们的同辈同代的那些人。我接着问“那太爷爷是长辈吗？”学生说应该是长辈。我又追问道：“那已经去世了的、我不曾见到过的太爷爷是长辈吗？”学生沉思片刻答道：“不是，‘长辈应该是自己能够接触到的辈分长的人，否则，就没法‘读了。去世的太爷爷应该是先辈，先辈是已经去世的辈分在先的人。”我对他们的回答表示赞同。看来命题人用“长辈”二字来限制，是为了让学生写自己真实接触的人，要写得真实可感，避免虚头巴脑、胡编滥造。

四、关于“这部书”的认知

接着我又问：“是应该写长辈中的一个人呢，还是写长辈这个群体？”有学生说：“当然是群体，‘长辈本身就是一个群体概念。”很多学生表示同意，而有一个学生却说：“应该是写长辈中的一个人。材料中说‘每一位长辈都是一部厚书，那么，‘重读长辈这部书而‘这部书不是‘这些书”可知‘这部书指的是‘长辈中的‘一位而不是多位。”我对这种有理有据的判断十分欣赏，对于这部书还是这些书的辨析，可以明确引导学生认真审题。看来，命题人是在用“这部书”加以限制，写长辈中的一个人，以便把文章写得具体生动、充实细致，从而避免写长辈群体的虚浮无着、空洞无味。这篇例文是围绕“读先辈、长辈这些书”而非围绕“重读长辈这部书”而写的作文，是无视“长辈”“这部书”的规定性的表现。

英国哲学家吉尔比说过“定义是辩论中双方深入下去的首要条件”，当然“它是开端，而不是终结”。辩论要首先弄清对方的观点，弄清自己的主张，这就是“定义”。“定义”同样是作文之“开端”，是借助对作文题目中一些重要概念的把握来搞清题目的意义、道理，弄清命题人的意图，“定义是写文章的基础。