个体价值认同的社会主义核心价值观培育探析

苏景荣

(福建医科大学 临床医学部，福建 福州 350122)

习近平总书记强调“培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安”[1]。在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、西方思想文化强势渗透、互联网强烈冲击的今天，各种社会思潮、价值观念充斥着整个社会，更需要社会主义核心价值观引领社会思想，明确价值导向，提振社会精神。当前，推进社会主义核心价值观的培育，要注重从个体价值认同的角度切入，遵循价值观认同规律，克服制约个体价值认同的障碍性因素，创新认同机制，让社会主义核心价值观成为个体价值自觉。

一、个体社会主义核心价值观认同的内涵

所谓“认同”指的是“个人与他人、群体或被模仿人物在情感上、心理上趋同的过程”[2]。个体价值观的认同指的是作为价值主体的个人对于社会主流价值在情感、心理和行动上的价值一致性，是将社会价值并入自身价值，并发挥主导作用，指导日常实践的过程。个体价值观认同过程中涉及价值观的认知认同、价值观的价值内化以及价值观的行为自觉。其本质是在社会主义核心价值观的指导下养成个体关于价值、价值理想、价值信念和价值追求的总体看法和根本观点。

(一)个体价值观的认知认同

就人的认知而言，首先是通过感觉、知觉、表象等作用对认知对象产生总体的、框架性的感性认知。在这种认知的基础上，结合自身知识储备、逻辑推演能力等，通过相关概念、判断、推理等理性的方式，对感性认知对象进行加工，从而按照符合自身认知水平的标准，将认知对象纳入到自身认知体系中去，形成理性认知。个体价值观的认知认同包含了感性认知和理性认知，不仅包括个体对社会主义核心价值观形成总体性、框架性认识，而且包括个体对于社会主义核心价值观完整、准确的把握。即要求个体不仅仅能够知晓“三个倡导”的具体内容，同时要求个体能够把握社会主义核心价值观的历史意蕴、提出的现实基础、“三个倡导”之间的内在有机联系以及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化之间的传承与创新等。

(二)个体价值观的价值内化

个体价值观的价值内化指的是个体在对社会主义核心价值观形成认知认同的基础上，将其与自身原有价值系统相整合，并将其纳入到自身价值认知结构中，变成自身价值结构的有机组成部分。一旦核心价值观内化为个体价值组成部分，形成契合个体实际的价值观，就会对个体思想和行为产生引导和规范作用。因为价值内化本身不仅仅关涉到社会主义核心价值观的认知问题，还关涉到价值评价和价值选择，是个体关于自身价值与外来价值重组的过程。个体对于核心价值的内化结果意味着个体能够自觉将原本独立于自身价值体系之外的“外在”价值理念吸收、消化，改造成符合于自身行为取向的“内化”了的个体价值观。因此，社会主义核心价值观由理性认知发展到价值内化的过程，实际上是一个“价值认知—价值评价—价值选择”的过程。

(三)个体价值观的行为自觉

主流价值在内化为个体价值组成之后，主流价值和个体价值之间就具有一种内在一致性，这种一致性表现在个体日常行为和实践过程中。社会主义核心价值观就其目标而言，是一种现实趋向理想的向度，它在关注现实的同时，注重将人引向更高的境界，在指引个体不断前进的同时，又赋予个体生活以意义，最终达成个体精神生活上的一种符合社会发展趋势的自由、全面的发展状态。因此，主流价值在转化为个体行为自觉过程中，首先是个体原有价值结构与内化的主流价值之间的调整和磨合。结合个体对于主流价值的吸收、个体自身价值结构等因素，通过价值顺应的方式，使主流价值成为个体价值自觉。在价值自觉基础上，个体根据内化了的主流价值规范要求，自觉以主流价值标准规范自身言行，形成个体价值观的行为自觉。同时，随着实践的推进，核心价值观变为个体行为习惯之后，个体能够在新的理解、认同的基础上，进一步提升对主流价值的认知和内化，达成巩固践行社会主义核心价值观的行为自觉效果。

二、制约个体社会主义核心价值观认同的障碍因素分析

基于个体价值认同基础上的社会主义核心价值观培育和践行，涉及认同主体与认同对象之间的关系及相互作用。当前，主流价值在呈现、教育以及实践方式等方面还存在一些制约个体对社会主义核心价值观认知、认同和内化的因素。

(一)主流价值呈现方式与个体认知需求融合不强

主流价值呈现方式涵盖了社会主义核心价值观内容呈现和表达呈现。从核心价值观内容呈现方面来看，当前社会主义核心价值观传播过程中，很多只是简单阐述其“三个层面”的基本内容，陷入一种就核心价值观谈核心价值观的误区，造成个体认知过程中看不到核心价值观内部之间的关联，无法掌握核心价值与优秀传统文化之间的渊源，无法认识核心价值与西方自由、民主的联系和区别等等，从而对社会主义核心价值观产生一种孤立、片面的观点。特别是在西方文化思潮强势渗透以及互联网迅猛发展的背景之下，如果无法有效认识和把握社会主义核心价值观的深刻内涵和历史渊源等，就容易产生对社会主义核心价值观不正确的认知，甚至将“自由”“民主”等核心价值观内容与西方的自由、民主混为一谈。因此，受制于核心价值观内容呈现的限制，个体接受主流价值的需求无法得到有效满足。从核心价值观表达呈现的方面来看，核心价值观要真正实现“由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握”，还必须实现“由政治话语向大众话语”转化。当前，虽然社会主义核心价值观在理论话语向现实话语转化中已经取得一定的成就，但是这种核心价值观的话语解读还没能够和个体的生活实践相结合，还未能够形成生活化、现实化的核心价值观话语表达。特别是在网络化、信息化背景之下，大众话语、网络话语成为个体生活话语重要组成部分，核心价值观的话语如无法与这些话语实现无缝对接，无法与个体接受主流价值的方式相协调，必然制约个体对于主流价值的认知过程。

(二)主流价值教育方式与个体价值内化效果欠佳

作为主流价值的社会主义核心价值观在教育传播过程中侧重的是理论的说教及其在“话语空间”中的地位，而没有充分注意它在“实践空间”的现实价值和意义，没有从实践层面、个体践行角度开展社会主义核心价值观教育。因此，个体在主流价值学习过程中，仅仅停留在知识认知、理解的层面，虽然在一定程度上将其纳入自身知识体系中，但知识体系到价值体系的转化又需要一个过程，而缺少转化便无法将这种价值准则作为自身行为的价值指南，外化为行为自觉，造成“人们‘嘴上说的’与‘心里想的、手上做的’相脱节。这是一种典型的价值观与价值相背离的状态，也是主流价值观建设中最大的误区”[3]。加之个体价值内化遵循“认知—内化—实践—再认知—再内化—再实践”循环往复的过程，如果一味强调价值灌输，通过信息轰炸的方式进行宣传教育，个体在主流价值观行为自觉过程中没有进行实践确认，无法对所认知和内化的价值进行检验，社会主义核心价值观难以真正转化为个体现实的价值自觉和行为自觉。

(三)主流价值实践彰显与个体践行价值需求结合不紧

马克思曾经说过“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也做不了”[4]。随着社会结构深刻变动，利益格局不断调整，利益主体多元化，个体主体意识不断增强，个体价值选择和价值判断的标准日益功利化、实用化。社会主义核心价值观在由个体价值认知转化为价值内化过程中，其价值效用成为转化成功与否的关键。因为个体内在价值判断准则是基于实用性的价值考量，一旦新的价值元素符合个体原有价值准则，那么新价值与原有价值之间就能够进行有效整合，否则就会产生排斥现象，影响内化过程。当前，作为主流价值的社会主义核心价值观在培育和践行过程中，由于受制于社会大环境、社会氛围等影响，造成个体在内化和践行过程中，主流价值观的价值得到实现，但个体在践行主流价值之后，自身现实价值需要的满足却不充分，即个体价值需求无法得到有效满足，甚至无法得到有效保障，这制约了个体对于主流价值的信任，主观上容易产生排斥心理。如社会屡屡讨论的“老人摔倒扶不扶”“街头乞丐月入过万”等问题正是个体践行“友善”等核心价值过程中，主流价值得到彰显，但践行个人的个体价值需求无法得到有效解决的真实写照。

三、构建基于个体认同的社会主义核心价值观培育机制

个体社会主义核心价值观的认同是一个复杂的系统工程。因此，在推进认同建构的过程中，要结合个体价值认同的内涵，针对制约个体价值认同的障碍性因素，通过优化核心价值的呈现方式，满足个体接受需求；要完善实践体验机制，提升价值内化效果；要突出个体价值诉求，达成个体实践自觉，让社会主义核心价值观真正融入个体价值体系，融入个体实践行为，有效指导个体现实生活。

(一)优化核心价值呈现，满足个体接受需求

社会主义核心价值观在个体价值系统中的建构不是简单地阐述核心价值观基本内容就能达成的，而是要建立在个体对核心价值系统全面了解的基础上，才能够形成有效认识，推动内化认同，达成实践自觉。因此，在优化核心价值呈现方式过程中，一是要完善核心价值观的系统阐述。当前，个体对于社会主义核心价值观基本面内容已经有了一个总体性、初步性的感性认知，了解和熟悉其基本内容。下一步要以社会主义核心价值观与中华优秀传统文化之间的渊源和关系的阐述为切入口，通过弘扬优秀传统文化，以优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，让个体充分意识社会主义核心价值观源于中华优秀传统文化，源于我们生存发展的固有价值体系，是个体内在价值中不可忽视、不可或缺的重要组织部分，是优秀传统文化在当代的凝练和升华，是当代个体精神发展有力支撑和强大动力。二是要建立核心价值观生活化解读机制。即将社会主义核心价值观的“精英话语”“政治话语”转化为个体日常生活的“大众话语”，从而使社会主义核心价值观真正契合个体现实生活，变得日常化、具体化、形象化。具体来说，社会主义核心价值观的主要价值理念要结合个体在社会生活中的实际，以个体易于理解、乐于接受、喜闻乐见的方式进行解读，从而使抽象的理论变的可知可感、通俗易懂，并富有时代特色。

(二)完善实践体验机制，提升价值内化效果

社会主义核心价值观的教育、培育和践行从来不只是一个理论问题，而是一个与个体实际生活息息相关的实践问题。面对核心价值培育过程中存在的停留于“话语空间”、缺乏实践支撑以巩固认同效果等问题，要通过实践体验教育的方式，让个体在实践情境中体悟社会主义核心价值观，增强认知和内化，并在行为过程中进一步强化社会主义核心价值观的培育。从传播学的角度而言，“人们对于他们亲身积极参与形成的观点，要比他们被动地从别人那里得到的观点容易接受得多，且不易改变”[5]。要通过个体乐于参与、易于参与实践平台的搭建，创造富有时代特征、人民特色的新载体，增强个体对社会主义核心价值观的体验感；要通过事关个体精神文化生活的文明城市、文明校园、文明家庭等创建活动，营造主流价值引领的良好氛围，让个体沉浸在社会主义核心价值观的熏陶中；要积极发掘和表彰生产生活中涌现出来的社会主义核心价值观践行典型人物和事迹，让社会主义核心价值观生动可感，同时让先进典型“生活化”，让核心价值观可亲可学。核心价值观只有在实践中“接地气”“有生气”，才能够在现实生活中扎下根，转化为个体行为自觉才具有现实根基，强化理论认同才有实践依据。

(三)突出个体价值诉求，达成个体实践自觉

核心价值本身能否有效转化为个体价值自觉，并不仅仅在于其理论的自洽性、逻辑的严密性等，而且还在于它在多大程度满足和实现人们的现实诉求，这是制约核心价值观有效践行的关键。个体在价值认同的过程中，其判断标准和原则是以自身利益是否得到满足及满足程度作为衡量标准。面对核心价值凸显过程中无法有效保障和实现个体价值问题，要通过突出个体价值需求，让个体充分感受社会主义核心价值观之于自身生存、发展具有重要的理论和现实意义，如此方能达成实践自觉，构筑社会主义核心价值观内化和践行的扎实价值根基。毛泽东曾经说过“一切空话都是没用的，必须给人们看得见的物质利益”[6]。因此，突出个体价值需求最基本的原则是结合我国现阶段基本矛盾，满足人民群众的物质文化需求。要尊重和满足个体合理、正当的利益诉求，维护社会公平正义。要通过对民生改善，对群众物质、精神需求的满足，对社会公平正义的维护等，满足个体正当的需求，凸显社会主义核心价值观对于个体价值的保障，增强核心价值的感召力，让个体对核心价值产生信任和信仰，自觉或不自觉将其融入到自身价值结构，积极主动践行社会主义核心价值观。

参考文献：

[1]习近平.习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程[N].人民日报,2014-02-26(1).

[2]万明钢.多元文化视野：价值观与民族认同研究[M].北京:民族出版社,2006:2.

[3]李德顺.当前的价值冲突与主导价值观到位[N].学习时报.2010-03-29(3)．

[4]中共中央编译局.马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1963:186.

[5]邵培仁.传播学[M].北京：高等教育出版社，2000：207.

[6]中共中央文献编辑委员会.毛泽东著作选读[M].北京:人民出版社,1986:586.