顾凝远 “诗瘦阁” 刻书及其《画引》版本考*

张 媛

一、顾凝远其人其迹

顾凝远，字青霞[注]此说从明《吴县志》。另《佩文斋书画谱》、王世襄《中国画论研究》、俞剑华《中国美术家人名辞典》、余绍宋《书画书录解题》、《江苏艺文志》均言“号青霞”。谢巍《中国画学著作考录》与周积寅《中国画论大辞典》均曰“字诞伯，号青霞”。，室名诗瘦阁。生于吴郡(今江苏苏州)一仕宦之家。[注]考“吴郡”为苏州古称，明朝时应为“苏州府长洲县”。因其自称“吴郡顾凝远”，故论者多从之。为顾九思之孙，顾有贞之子。其“少负文名，未及冠已为府学博士弟子员，长而好学，于古今坟典艺志无所不窥……天启初，以岁贡生入南雍为太学生。”[1]411

顾凝远生卒年寿尚无的据可考，查其《画引·二卷·洞庭游纪》序云：“至二十余，奉命读书石湖”[注]文中所引《画引》未注明出处者，皆出自吴辟疆《画苑秘笈》本，南京图书馆古籍部馆藏善本。，并注“时万历乙巳(1605)、辛亥(1611)之间”，据此可知其生年当在万历丁丑(1577)、乙酉(1585)之间。诸书对顾凝远生年的猜测大致有明万历八年(1580)、九年(1581)与十一年(1583)三说[注]关于顾凝远生年，谢巍《中国画学著作考录》与周积寅《中国画论大辞典》认为应在1580年，王世襄《中国画论研究》认为应在1581年，由南京师范大学古文献整理研究所主编的《江苏艺文志.苏州卷》认为可能在1583年。。至于其卒年，吴辟疆《画引校后记》中引材料[注]清顾公燮《消夏闲记·平定姑苏本末》，转引自《画苑秘笈》吴辟疆校后记：“顺治二年乙酉，豫王统兵平定江南，传檄各郡，以黄家鼒为安抚苏州正使，周荃副之。甫抵郡，适杨文骢溃兵至，执家鼒杀于灭渡桥，荃逸去，戮其家人张留，并执荃友太学生顾青霞凝远。青霞子诸生，乐胥闻父被执，仓皇赴难，愿以身代父，得亡命，乐胥解军前，得释。”，顺治二年乙酉(1645)顾凝远尚在，证明其年寿至少当在六十以上。今查顾凝远现存书画作品，有《吴中十景图》[注]现藏于苏州博物馆。册页，落款“壬辰(1652)”，故其卒年当在1652年之后，概在顺治十年至十二年(1653—1655)之间，年七十余。

顾凝远自幼受祖父顾九思影响很大。顾九思(1532-1610)，字与睿，隆庆五年(1571)进士。初除丰城知县，以治行第一，一路荣升至通政史。迎娶明代吴门书法家黄姬水之女为妻，黄姬水书学祝允明，所蓄敦彜法帖名画甚富。或受其影响，且身处吴县，顾九思的书法也受到吴门书风的影响。万历十八年(1590)，顾九思谢病归故里，居二十年而卒。也就是说，从顾凝远十岁开始，祖父顾九思时常在其左右，直至其三十岁。

顾凝远“承祖、父荫，绝远纨绮，刻尚风雅，隐居不仕。筑室苏城北廓齐门之花溪，爱蓄商周秦汉法物，多蓄图书，博览古今。画师董、巨，出入荆、关，精于画理，又喜刻书。”[2]513顾凝远虽“少负惊才”，然乡试屡不售。凭借着祖、父之荫与富庶的财力，顾凝远得以隐居花溪，以诗画遣情，蓄商、周、秦、汉文物以自娱，且多蓄图书，博览古今。

顾凝远平生多所游历，足迹遍布江南诸省，作有南京、杭州、太湖等地游记。明亡后，归隐苏州蠡口。“顺治四年(1647)，上海诸生钦浩通款舟山，疏吴中义士二十三人”，顾凝远亦在其中。“其疏为清游骑所获，义士遭捕”，顾凝远虽年迈亦未能幸免，被“械送南京，九月十九日将赴市”。其长子顾乐胥请求代父而死，朝廷有感于孝悌之行，竟将其父子赦免。“后因门人客骤，转徙游地，破家穷愁以卒。”[2]514顾凝远晚年以画自娱，擅画山水，其画作传世并藏于博物馆的有：山水扇面一幅(故宫博物院藏)，山水一幅(中国历史博物馆藏)，《花蝶图》扇面、山水扇面各一幅(广州市美术馆藏)，《吴中名胜十景》册页十一页(苏州博物馆藏)。

顾凝远“筑室苏城北廓齐门之花溪”，园中设蟋蟀草堂、诗瘦阁、幽梦斋、桫荫阁等景。清人周静香[注]周亮工《读画录》卷二，周静香条载：吴门人，画宗倪、董，大士相尤得古法，常仿元人作《绝交图》。曾居于此宅，他形容道：“仆所居园，虽无奇观，然是顾青霞宿构，颇为闲懒客所称；石不奇，映以老梅颇有致；树不多，参错以石，颇有映带；池不广，然垂柳拂之，颇如縠；室不甚幽，然不燥不湿，颇可坐卧；室中所悬画，虽太旧，然是李营丘手迹，董文敏三过而三跋之，颇为识者所赏；酒不甚清，然是三年宿醖，多饮颇不使唇裂。”[3]至民国时，此园地处“西北街，石皮弄，邑志所谓芳草园者是也。”[注]《画苑秘笈》吴辟疆校后记。据吴辟疆所见，民国初年，园中尚有花溪池、石亭榭，然已非复当年旧制。蟋蟀草堂、诗瘦阁等规模殆已渺不可寻，惟庭中乔松古柏尚是数百年物。此园不作奇观，却舒适宜人，为闲懒之客所爱。幽讨至此，可使人缅想顾青霞俯仰林泉、驰骋艺苑的自得之态。

二、晚明苏州刻书情况与“诗瘦阁”刻书

顾凝远筑室花溪，设“诗瘦阁”以刻书。

苏州地区私人刻书历史悠久，可上追至唐代。宋、元时已较为发达，规模初具。明朝时，江南地区社会安定，经济繁荣，文化大兴，富庶的苏州人愈加追求文化与艺术滋养下的精致生活，藏书家与文人学者层出，故对书籍有大量的需求。加之明朝立国之初，朱元璋便以颁布法令的形式来鼓励民间私刻，“洪武元年八月诏除书籍税”[4]9。遂使吴门一带私人刻书呈现出空前繁荣的局面。明万历年间学者胡应麟形容当时的书籍刊刻情况：“余所见当今刻本，苏常为上，金陵次之，杭又次之。近湖刻、歙刻骤精，遂与苏常争价。蜀本行世甚寡，闽本最下。”[4]1苏州地区的私人刻书主要为家刻，故其书籍质量远高于以坊刻为主的福建地区。[注]坊刻主要用于盈利，故爱惜成本，雕工与材质难佳；家刻主要用于治学与收藏，且为文人所主持，注重声誉，故不惜成本，雕工与材质均精良。

苏州一地的私人刻书无论从数量还是质量上来看，都足以居全国之首。仅明代时，苏州著名的刻书家就有数十家之多，如袁褧的“嘉趣堂”“石磐斋”，沈辨之的“野竹斋”“繁露堂”，毛晋的“汲古阁”，黄氏三兄弟鲁曾、省曾、贯曾与省曾之子黄姬水的“文始堂”“前山书屋”“南星精舍”“浮玉山房”，顾春的“世德堂”，顾元庆的“夷白堂”“十友斋”“阳山顾氏山房”“大石山房”，顾存仁的“养吾堂”，顾凝远的“诗瘦阁”，文彭的“清白堂”，袁宏道的“书种堂”等，其中仅毛晋“汲古阁”一家刻书就有604种之多[4]3，明代苏州私人刻书的盛况由此可见一斑。

顾凝远家学渊源，仅顾氏一族在明代就出了不少刻书家。著名的如顾元庆(1487—1565)“名其堂曰夷白，藏书万卷，择其善本刻之”[2]340，被认为是翻刻宋本之杰出者。其于嘉靖二十六年辑刻的《顾氏文房小说》四十种，亦多依宋本翻刻，是为历代藏书家所称道的善本。他提倡辑刻丛书，于正德嘉靖年间辑刻了《顾氏明朝四十家小说》四十一种，《梓吴》四十种，《顾氏文房丛刻》四十种等，为保留古籍善本与文献资料作出许多贡献。

顾九思的岳父黄姬水一家也出了许多明代著名的刻书家。黄氏散金收书，好蓄异本。其刻书甚为认真，多亲自校勘。黄姬水伯父黄鲁曾所刻名著涉及经史子集四部，如《汉唐三传》14卷、《方脉举要》3卷、《孔子家语》10卷、《两汉博闻》12卷、《太平乐府》1卷、《吴中往哲记补遗》等，均存世。[2]340其弟黄省曾刻书无论从种类还是数量上均较黄鲁曾有过之而无不及，较著者有《山海经水经合刻》58卷、《汉唐三传》13卷、《西京杂记》6卷、《楚辞章句》17卷、《嵇中教集》10卷等[2]351，均存世。其中《山海经》18卷为复宋刻本，是仿宋方块字之代表作。其刻《水经注》为明刻本之祖，该书因之而得以流传。黄姬水刻有《两汉纪》60卷、《范忠宣公文集》20卷等，亦多存世。其《两汉记》因细善，而被《四部丛刊》影收。顾九思集黄姬水之《白下集》《高素斋集》及其所未刊者一并付梓，刻《黄淳父先生全集》24卷，今藏于北京图书馆等处。自刻《掖垣题稿》3卷，其中所论多切军国大计。

至顾凝远所处的晚明时期，战乱时有，社会不宁，私人刻书也受到影响，已不如明中期繁盛。顾凝远“诗瘦阁”刻书存世者计有：《周易传义大全》24卷、《朱子图说》1卷、《易五赞》1卷、《筮仪》1卷、《易说纲领》1卷、《易经考异》1卷、《书传大全》10卷、《诗经大全》20卷、《诗经考异》1卷、《济北晁先生鸡肋集》70卷、《松陵集》10卷，其自作并刊刻的有：《画引》3卷、《吴中名胜图册》《蟋蟀在堂草》1卷。其中最受关注并多为征引的莫过于“诗瘦阁”所刊《济北晁先生鸡肋集》。

晁补之乃“苏门四学士”之一，苏轼见其文叹曰：“吾可以阁笔矣”。张耒言其：“于文章盖天性，读书不过一再，终身不忘。……其凌厉奇卓，出于天才，非酝酿而成者。自韩、柳而还，盖不足道也。”可见评价之高。晁补之尝自序其集道：“食之则无所得，弃之则可惜，其鸡肋乎！故裒而藏之，谓之《鸡肋集》。”其中古赋、骚辞四十有三，古律诗六百三十有三，表启、杂文、史评六百九十有三，编为七十卷。然此《鸡肋集》诸版本现均已佚，惟崇祯乙亥(八年，一六三五)年顾凝远“诗瘦阁”所刊本是此集现存之唯一版本，其时宋本尚存，顾凝远依宋本翻刻。后《四库全书总目》据此本著录，《四部丛刊初编》亦据此本影印。此本卷前有元祐九年晁补之自序，后有绍兴七年从第谦之跋。每叶十八行，行十九字，白口，左右双边。中缝下方题“诗瘦阁”三字，卷首有“顾凝远印”“诞伯氏”二印，卷末有“明吴郡顾氏于崇祯乙亥春照宋刻寿梓”。[5]

明代中期，刻版界兴起了翻刻宋本之风，尤以苏州、常州地区最为盛行。前所引顾元庆、黄省曾，即为翻宋本之杰出者。至嘉靖时，翻宋刻之风已过，但顾凝远不随波逐流，为求善本，依然坚持仿宋刻。其“诗瘦阁”所刊《鸡肋集》可视为嘉靖年间摹宋、仿宋刻之余波，是明末仿宋刻之代表。“诗瘦阁”刊本于保存宋本风貌，留存文献古籍功不可没。

顾凝远自撰并刊刻之《画引》，集中体现了其绘画思想。据吴辟疆与谢巍所记：“原刊本单阑，半叶八行，行十八字，板心刻‘诗瘦阁’。”[注]《画苑秘笈》吴辟疆校后记。“白口，左右单边。”[1]411据《画引·白门游纪》牛首山第三则“今丁丑夏，子传复卒于官之溵水”中补纪可推知，此本刊于崇祯十一年(1638)。谢巍记载此刊本见存于上海中国画院[注]不知谢巍先生是否见过《画引》“诗瘦阁”刊本，其言“白口，左右单边”，似是见过原本，然其所述崇祯本有三卷，第二卷“为言画，杂记笔墨等多篇，以及画评”，则与实际不符，故疑其是否真见过原书。，然上海中国画院几经改组，现今已难见到《画引》“诗瘦阁”刊本。

《画引》全书三卷，前有陈宗之题序。卷一所录为顾凝远的论画琐言，也是此书的精华所在。其论画内容十分丰富，有对前人画理的发微，有对自然与绘画的论述，在画理上涉及感兴、笔墨、生拙、气韵、布势等，在画史上有对古往今来名家的简介，对画家风格的分析，对不同风格的鉴赏，并注重画外修养；卷二为数篇游记，多记江南风物与其交游之事；卷三为题画，多为一时感兴之语，间有论画之言。

三、《画引》之《画苑秘笈》本

今所见《画引》最早最全者惟民国吴辟疆画山楼排印本《画苑秘笈》。此本《画引》共三卷。其一卷起首便言“依诗瘦阁刊本”，半叶十一行，行二十九字，版面字数远较崇祯本为多。中缝下方刻“画苑秘笈·画山楼校刊”两排小字，版心刻“引”。前有陈宗之题序，后有吴辟疆校后记。

吴诗初，字辟疆，室名画山楼、有美草堂、读画学书斋，为顾凝远同乡后学，约光绪二十四年(1898)至1955年间在世。早岁尝从林纾游。1933年参加吴湖帆、陈子清所创正社书画社，移居沪上。嗜好画学，广为搜辑罕见之画学书，先后得四百多种，1956年经吴湖帆介绍，其家属将书售与上海中国画院。著有《读画学书斋读书志》《有美草堂画学书目》《书画书录解题补甲乙编》《公私图书馆藏画学书目》《赵管年谱》，编印有《画苑秘笈》初编、二编。[1]752

《画苑秘笈》前有吴湖帆题署，书共两编，其初编收录《柴丈人画诀》1卷、《清湘老人题记》1卷、《读画纪闻》1卷、《学画杂论》1卷、《广堪斋藏画》1卷、《书画心赏日录》1卷、《养花馆书画目》1卷、《书画书录解题补甲编》。二编收录《画引》3卷、《题画诗钞》1卷、《读画闲评》1卷、《刘湄书画纪》2卷、《书画书录解题补乙编》。其中《书画书录解题补》均为吴辟疆自作。

吴辟疆曾携《画引》至张元济处，据张元济书信回复：“昨承枉顾，快接麈谈，甚慰饥渴。蒙假《画引》，许其流通，甚为欣幸。惟细阅一过，中多游记、诗词，并非专论绘事，似系随手掇拾，体例未能列杂家集部，均难位置，编入《四部丛刊》续编之内亦觉非宜，故拟从缓印行。”[6]此处所指《画引》概为崇祯“诗瘦阁”本。由此可知吴辟疆曾为《画引》一书的刊行流传而多方奔走，然《画引》体例不纯，甚难分类，故张元济《四部丛刊》未将其收录其中。

北平庄严曾收藏有吴辟疆画山楼排印本《画苑秘笈》，此本后有其跋文：“《画苑秘笈》初编一册，二编两册，苏州中张家巷吴辟疆画山楼排印出版，年月原未标明，考画中编者所记岁时，最晚者为民国廿四年庚辰，可知书之刊印至早亦在是时。故尔余越园之《书画书录解题》未见入录，盖余书出版在先也，而且补收余书未载之籍多种。又此三册之印行，正当国家动乱不安之际，流传綦少，余山堂藏书泰半失之北平、金陵两地，此三册因携带方便，挟之泛海来台，亦近卅载。”[7]此本如今已影印出版，可为更多人所得见。

四、《画引》各版本比较

《画引》一书不载于诸家藏书志，民国时纂修《吴县志》，《画引》一书被著录于《艺文志》，此仅录书名而已。

《画引》的版本除顾凝远“诗瘦阁”与吴辟疆《画苑秘笈》外，其首次被引用于清康熙年间官修之《佩文斋书画谱》，录入卷一论画、画评、画家传数则，然既非全录，又打乱排入其体系之内，不免支离破碎，令读者难知其原貌。另《古今图书集成》中收录《画引》卷一画评三则，亦甚少。

余绍宋《书画书录解题》卷三著录此书，谓仅七卷，有《说郛》本与《美术丛书》本，然《说郛》作者陶宗仪乃明初人，顾凝远为明末人，岂能被收录其中？检陶珽《续说郛》亦无此书，应为余绍宋所误记。

后《画论丛刊》《美术丛书》《历代论画名著汇编》《中国古代画论类编》《中国历代画论大观》等书皆取自《佩文斋书画谱》本。《书画谱》本非全帙，再取则更少，多仅录兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水七篇。从而使后来许多引用《画引》的文章产生误解，认为《画引》仅仅只有七则，而不知其实蔚然大观。

其版本详情如下表：

版本卷数卷一卷二卷三顾凝远诗瘦阁刊本(崇祯十一年)三卷前有陈宗之题序,卷一,为画格节录,兴致,访画,鉴画,论倪画,有无相,看云,云气,评赵大年,像不像,散饭,诗意,读书,正见,自古以画名世者,帝王工画,乐工,宝气,美人,求益,问画,赋粉,蝶,题像,画水,人物,顾王画意,御风,写生,画病,位置,无忝,四大家,继其盛者,赐书,演戏,南华,画评(元朝画评、国朝画评)等百余则。卷二,为游纪,如白门游纪,洞庭游纪,武林游纪等卷三,为题画,所题有:写生六册,虞山纪胜册,写生八册,十树册,十寓册等。《古今图书集成》卷七百六十四所载为《画评》、《元人画评》、《国朝画评》无无《佩文斋书画谱》卷十四、十六、十八、五十七、五十八卷十四引论写生,卷十六引兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水七则,卷十八引《画评》、《元人画评》、《国朝画评》三则。卷五十七收陈粲传,卷五十八收董其昌、陈元素传。无无《美术丛书》节选七则,同《佩》卷十六分兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水无无《画苑秘笈》本三卷,据崇祯本排印前有陈宗之题序,卷一,为画格节录,兴致,访画,鉴画,论倪画,有无相,看云,云气,评赵大年,像不像,散饭,诗意,读书,正见,自古以画名世者,帝王工画,乐工,宝气,美人,求益,问画,赋粉,蝶,题像,画水,人物,顾王画意,御风,写生,画病,位置,无忝,四大家,继其盛者,赐书,演戏,南华,画评(元朝画评、国朝画评)等百余则。卷二,为游纪,如白门游纪,洞庭游纪,武林游纪等卷三,为题画,所题有:写生六册,虞山纪胜册,写生八册,十树册,十寓册等。《画论丛刊》同《佩》卷十四、十六、十八收论写生,兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水,《画评》、《元人画评》、《国朝画评》等则无无《历代论画名著汇编》节选七则,同《佩》卷十六分兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水无无《中国古代画论类编》节选七则,同《佩》卷十六分兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水无无《中国历代画论大观》节选七则,同《佩》卷十六分兴致、气韵、笔墨、生拙、枯润、取势、画水无无

《佩文斋书画谱》本被后来诸书引为母本，今以《画苑秘笈》本与《佩》本相校，颇有异同处。仅以所录论画七则为例：1.兴致篇。原本“画之生趣出矣”，《佩》作“画之生意出矣”。2.气韵篇。原本“则自生动矣”，《佩》作“则有生动矣”。3.取势篇。原本“苟无根柢”，《佩》作“苟无根抵”。原本“万物皆有然者”，《佩》作“凡物皆有然者”。4.生拙篇。第一则原本“然熟之候”，《佩》作“然熟之后”。原本“圆熟又自有别”，《佩》作“员熟则自有别”。第二则原本“不能及者”，《佩》缺“及”字。原本“彼之生拙与入门更自不同”，《佩》作“彼云生拙与入门更是不同”。第三则《佩》全夺，吴辟疆推测“殆以有涉忌讳而删之”[注]《画苑秘笈》吴辟疆校后记。。第四则原本“元人运笔生”，《佩》作“元人用笔生”等。

余如写生篇。原本“无惑乎，花不附跗，跗不附叶，叶不附枝，枝不附本，本不附土”，《佩》作“无惑乎，花不附本，本不附土”。原本“以至花叶葳蕤”，《佩》作“以致花叶葳蕤”。原本“勾萌折甲”，《佩》作“勾萌拆甲”。

另《画评》及诸家画传，以校原本，虽多节删，窜改之处自是纂辑，成一家言之体例，不得谓之割裂也。

《画引》“诗瘦阁”刊本现已难得一见，《画苑秘笈》本亦多存于图书馆之古籍室，学人通常所见之《画引》多为《画论丛刊》《美术丛书》《历代论画名著汇编》《中国古代画论类编》《中国历代画论大观》等书中所辑录，其皆取自《佩文斋书画谱》。《佩》本为后世诸书所依，然其不但早已失却全貌，更多有舛误。其征引数则而不加以说明，致使《画引》长时间被误以为仅有七则，令研究《画引》与顾凝远绘画思想者无从措手。近期，笔者将以吴辟疆《画苑秘笈》本《画引》为底本，对《画引》三卷进行校雠与注释，期为研究晚明绘画思想者以助益。