藏彝走廊地区村寨景观保护与传承研究——以萝卜寨为例

刘 冲 谷云黎 余汶芩 唐 瑄 成荣舟

(西南科技大学土木工程与建筑学院 四川绵阳 621010)

引言

藏彝走廊地区由于大山与河流深谷的割切，形成了多元的景观环境及丰富的少数民族文化景观。萝卜寨所处地势、地貌独特,村寨建筑保存完整，具备典型的羌族文化特征,是羌族人文景观和自然景观高度融合的集中体现。同时，村寨在城乡一体化的发展背景下，景观特色出现被逐步同化的趋势。如何对其景观进行合理保护、开发，同时传承其独特的文化，是本文所要探讨和亟待解决的课题。

一、萝卜寨景观现状概述

(一)萝卜寨村寨概况

萝卜寨位于阿坝州汶川县雁门乡境内，这里为冰水集聚的阶坡台地，地势平缓、宽广，是岷江大峡谷高半山最大的平地，也是俯瞰岷江大峡谷风光最理想的场所。在这100余公顷的黄土地上养育着岷江中人口最多(全寨有1000多人口)、住房最密集、并且是唯一以黄土为建筑材料的古老羌民。寨中村民全部是羌族，以农业生产为主，少量的副业经营为辅，如樱桃采摘与民宿经营等。

(二)萝卜寨景观形成因素

1.自然因素

萝卜寨处在阿坝州岷江南岸高半山台地上，周边地形复杂，作为羌族高山村寨的典型，低处的台地地势平坦，植被发育良好，地质构造稳定，地质环境较好，村寨由毗连成片的土筑碉楼集聚而成，形成了完整的羌族自然景观，也塑造了极具生态价值的人文景观。

2.社会因素

少数民族传统文化遗产的传承与发展需要“生存土壤”和“文化空间”，具体到“藏彝走廊”地区，村寨、村落就是其主要的传承“土壤”和依存空间；萝卜寨由于特殊的地理位置和历史中的族群激烈纷争，出于防御的需求形成大规模夯筑的羌寨景观。在宗教信仰层面：羌族拥有神秘古朴的原始宗教信仰，丰富多彩的集体社会及文化生活；在对外交通层面：羌族地区山高谷狭，相对闭塞，出行凭竹索桥、“悬筒渡索”的溜索以及木架的挑桥，或通过栈道才能出行，这些因素极大程度阻隔了外来文化的渗透，使得萝卜寨的传统文化在这个相对封闭的环境中培育和成长，从而形成了羌族典型的特色文化景观。

二、萝卜寨景观解析

(一)宏观层面

萝卜寨依靠岷江良好的自然环境条件以及充足的日照时间，开垦了大片梯田，形成了一道独特的村寨景观。从侧面看，整个村寨位于悬崖之上，向远处眺望，远方的山谷与村寨相互呼应(图1)。

萝卜寨是四川规模最大的黄土夯筑而成的羌寨，村寨整体布局像一支展翅欲飞的凤凰(图2)。其村落选址利用山水自然条件，因地制宜，寨后依托岷江大峡谷，形成了天然的防御系统，是隐匿和生存的理想居所。萝卜寨呈现集中式布局，栉次鳞比，目的是在出现外敌入侵时能集中全寨力量御敌。

图1 萝卜寨整体景观

图片来源：自摄

图2 萝卜寨整体布局

图片来源：根据萝卜寨旅游导览图改绘

(二)中观层面

平面布局上，萝卜寨呈现出家家户户相邻的院落格局。院落内大多有主屋和附属建筑。寨子内部家家相连，楼顶也直接相通，可从一户人家的楼顶到另一户人家的楼顶上去，体现了羌族人民团结友爱的精神。各家楼顶高低错落，又相互依靠连成一体(图3)。楼顶视野开阔，一览无余，可观察敌情，即使在今天，站在楼顶，可以看到美丽的风景，依稀可见寨子有一个“中”字型通道。

图3 萝卜寨屋顶

图片来源：自摄

萝卜寨共有72条巷道，巷道的形状是立体的、多功能的垂直空间，既是战略防御体系的主体部分，又是平常的公共社区基础部分。开放的巷道透明、曲折，与不规则的房屋布局相通相存，这种曲折状的空间在每个转角处变化着，装点着整个羌寨(图4)。萝卜寨黄土墙体上为石块，石块上堆积了大量柴堆。表面平淡无奇的建筑风格，内部其实暗藏玄机，当受到外敌袭击的时候，羌人还可以躲避在地下室，家家户户的地下室也巧妙的相通，形成一个巨大的地下迷宫。如今，没有外敌入侵的困扰，羌人也淡化了地下迷宫最初的用途，早在几年前，就将最后一条地下通道封死，地下迷宫也成了羌人的回忆。

图4 萝卜寨巷道

图片来源：自摄

(三)微观层面

1.建筑材料

建筑材料方面，萝卜寨的主要建筑材料为黄土、石板和木材，就地取材，寨民利用当地大量的天然土、木材等资源建造经济实用独具羌族特色的住宅(图5)。住宅的承重结构为柱距较小的木柱，保护结构为黄泥夯土墙。泥土有随处可得的优点，储热和传热性能以及中和室内湿气的功能都很好。村民们用木材作梁柱和室内装修，普遍用泥土、木材、石板铺筑楼层和屋顶，利用草甸土块作墙头屋盖。

由院落左侧的楼梯可以直接上到屋顶平台，土筑的平屋顶上有自然生长的绿草，是萝卜寨建筑的一大特点(图6)。屋顶建有储粮空间，木柱为梁柱结构，用黄泥夯土围合起来，储粮空间的屋顶为多层石板与黄土筑成，由独木梯可上。由于村民信奉万物有灵，认为自然、人间都有神灵，屋顶四周有白色石英石代表的诸多神灵供奉。

图5 萝卜寨户型立面材料

图片来源：自摄

图6 萝卜寨室外楼梯

图片来源：自摄

2.造型与功能

传统的萝卜寨民居为典型的羌族夯土民居，由于所处地理位置的特殊性，对萝卜寨而言，以夯土为主要维护结构是因地制宜的选择。但是由于夯土材料的不均匀沉降和不稳定性，地震时容易受到破坏，造成房屋的开裂和倒塌。萝卜寨建筑在立面上的构造大多采用封闭的，仅有少量传统形式木窗。门窗多朝南与东南，利用梯井、天井、天窗来弥补光之不足，并不能给室内提供充分的自然光照条件，主要依赖人工照明。室外采光多以天窗和窗洞为主，窗洞大小不一，且内大外小，有御寒之功。室内二层平面有一根最大的木柱，也叫中心柱，它与其上面的梁一并被羌人称作“中柱神”“中梁神”。主屋上的半层为贮存、晾晒谷物等食物的平台。羌人利用自然资源发展出了独具羌族特色的民居形式，它将实用和美观有机的融合在一起，既不失造型上的特色又保证聚落的安全。

三、萝卜寨景观保护与传承浅析

(一)传承创新，融合发展

1.通过建筑设计、景观布局、城乡规划等多学科融贯设计的方法，探索保护、利用萝卜寨景观建设的途径，建立相关评价机制。

2.建设“藏彝走廊”地区的美丽乡村，既要保护和传承好少数民族优秀的传统文化遗产，又要培育和建设一批具有浓厚乡土色彩和民族特色的文化产业项目。具体来讲，将萝卜寨的人文景观转化为传承羌族文化的现实载体，为村寨文化旅游项目提供支持；而包涵民族特色的景观、餐饮、手工制造品、住宿等则形成产业，打造出拥有独特魅力的文化产业项目。

3.寨中羌族民族传统文化，包括建筑、空间布局、非物质文化遗产等，既是保护对象也是发展资源，要通过挖掘和利用萝卜寨中的特色文化资源，带动优秀传统文化遗产的保护和传承，在保护中发展，在发展中保护。实现“藏彝走廊”地区经济、文化可持续发展的目标，即要保护原有的地文景观，人文景观以及景观建筑群及附属建筑，更要以此为基础，开发新的旅游资源。例如萝卜寨的私人院落可增设民宿功能，让游人亲身体验羌人的生活习俗，外来人与当地人共同创建新的村寨空间及文化产品。

(二)植入新理念，打造特色品牌

1.树立生态文明理念，大力发展乡村绿色产业和文化创意产业，倡导文化多元化、多样化，发挥美丽乡村的生态效益；发展羌族文化相关的产业，打造出萝卜寨的独特品牌。

2.从羌族文化的内涵、民族特色等方面入手，挖掘出萝卜寨的独特符号，对羌族文化进行详细阐述；

3.从萝卜寨村寨形态，建筑文化分析其文化特色，形成文化符号，将文化符号在村寨景观打造中进行演绎、抽象提取。通过萝卜寨羌族传统文化以及村寨景观系统，从而为更多村寨文化品牌的打造提供发展思路；

4.推动萝卜寨创新性文化项目的发展，利用村寨文化主题吸引资金流和人流实现“藏彝走廊”地区各民族村民创业增收、可持续发展的“生活美”，就萝卜寨而言，村寨的花椒、樱桃等经济作物林，寨子周边的花生、土豆等农作物园田以及得天独厚的自然林区、峡谷，这些与村寨的羌族建筑群共同构成丰富有层次的景观，形成了萝卜寨特色鲜明的村寨主题。

四、结语

萝卜寨是“藏彝走廊”地区羌族土村寨的典型代表，其自然景观与人文景观高度融合，屋顶相连的院落格局、多转角的巷道构成了村寨的立体空间特点，就地取材(黄土、木材、石材)的建造方式形成了独特的文化景观遗产。在构建美丽乡村的时代背景下，村寨宜根据自身条件，结合汶川关于旅游业的整体规划，通过引入风景园林学、建筑学、城乡规划学等高校学科的智力优势，相互配合与协作，共同保护、传承其景观资源，为西南少数民族地区的乡村建设及乡村景观的保护与传承提供新的设计思路。

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