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双重逻辑作用下的辩证法

2018-02-21刘影

学术交流 2018年11期
关键词:卢卡奇物化合理化

唐解云在《江苏科技大学学报(社会科学版)》2018年第3期撰文指出,卢卡奇发挥了马克思在《资本论》中提出的“商品的拜物教性质及秘密”等思想,从总体性维度揭示了商品结构之谜。铺设在《物化和无产阶级意识》中的合理性逻辑及人性逻辑是卢卡奇论述商品结构及物化现象的两大逻辑。它通过时空辩证法的生命哲学要素、质量辩证法的经济哲学要素以及历史辩证法的社会哲学要素等展开相关内容。需要强调的是,这三种不同维度的辩证法要素都指向了同一个方向,即对物化现象和阶级意识的诊断,以及对资本主义矛盾的内在否定和内在超越的批判。首先,时空辩证法的生命哲学等要素是人性逻辑所展开的内容。随着劳动过程的合理化,人的特性如欲望、理性和激情等被拒斥,其个性被整合在局部系统中。在“批判哲学”的进路中,在由经验现实把握世界还是由概念形态把握世界的问题中,卢卡奇表明了自己的态度物化彰显了“批判性的”本质。其次,质量辩证法的经济哲学等要素展开了合理性逻辑的内容。卢卡奇在分析商品经济的生产现象时重点指出了量与质的关系。当生活系统的各个部分被合理化的时候,才能由此产生愈加合理性的形式或规律。所以,若想解决矛盾就必须使系统的各个环节或部分高效运行,并强化连续性。最后,历史辩证法的社会哲学要素是展开阶级斗争的逻辑内容。历史催生了辩证法,同时其自身就是辩证法的体现。在阶级斗争的历史中,每个人都用自己的自觉行动去争取决定自身发展命运的权力,抑或是去争取商品经济规律的“承认”。只是在不同时期内,资产阶级和无产阶级所采取的合理方式以及直观态度不一样罢了。在资本主义社会中,“劳动时间的问题就集中体现了阶级斗争的基本问题,即力量问题”。无产阶级在社会化的过程当中,他们的劳动变成了商品,从而由物的形式主导,其自然的直接关系、丰富多彩的感性从合理化的社会形式中被剔除出去。

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