井冈山斗争时期党内政治生活的历史经验

□邱　明　王　舴

(中国井冈山干部学院，江西 井冈山 343600)

党的十九大报告指出，要“严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，自觉抵制商品交换原则对党内政治生活的侵蚀，营造风清气正的良好政治生态。”[1]习近平总书记在中共中央政治局第三十三次集体学习时强调：“抓好了党内政治生活，全面从严治党就有了重要基础。全党同志都要行动起来，为开展严肃认真的党内政治生活、净化党内政治生态作出贡献。”[2]党内政治生活是营造风清气正的政治生态的“大熔炉”，要让这个“大熔炉”真正“热”起来，就必须寻找点燃熔炉的“火源”，井冈山斗争时期的党内政治生活就是这座熔炉的“火源”，它囊括了党内政治生活的形成历程，凝结了党内政治生活的建设经验，蕴含了党内政治生活的现实启示。因此，挖掘井冈山斗争时期如何严肃党内政治生活，分析其历史经验和基本特点，显得极为重要和迫切。

一、井冈山斗争时期是积极健康的党内政治生活孕育、形成和发展的重要时期

井冈山斗争取得成功的一条重要经验，就是发扬党的优良传统和政治优势，开展严肃认真的党内政治生活。井冈山斗争不仅探索了中国革命道路，而且创新了中国共产党和人民军队的政治、思想、组织建设，为中国共产党开展积极健康的党内政治生活树立了典范。

在创建井冈山革命根据地的进程中，没有现成的可直接参照的经验，一直充满着正确与错误的思想斗争。在这种思想斗争中，为了避免出现因正常的争论而造成分裂，为了通过争论形成共识、促进团结，毛泽东等老一辈无产阶级革命家创造性地开展了严肃认真的党内政治生活。通过积极健康的党内思想斗争和政治生活，党和红军的领导人一次又一次成功地化解了危机、解决了矛盾、制止了分裂、弥合了分歧、求得了团结。概括起来，从秋收起义到古田会议，党和军队的领导人共经历了六次较大的争论。

第一次是文家市转兵之争。1927年9月，秋收起义部队连续三路受挫之后，前委在文家市召开会议，前敌委员和师团主要负责人围绕“攻”与“退”的问题展开讨论，出现两种不同意见。这次争论以前敌委员会书记毛泽东和工农革命军师长余洒度、团长苏先骏为两种意见代表。余洒度认为，应继续按照中央和湖南省委原定计划攻打长沙，他一个月后在给中央的报告中说，“19日抵文家乡，距浏阳城90里，度仍主张取浏阳直攻长沙(当时取浏有把握)。”[3]P44但毛泽东认为长沙敌军势大，并已有准备，此时进攻长沙无异以卵击石，应改变行进方向，转兵敌军比较薄弱的湘赣边界，并提出退往湘南的动议，执行中央关于在湘南开展武装斗争的计划，即在湘南“组织一政府模样的革命指挥机关，实行土地革命，与长沙之唐政府对抗”[4]P7。两种意见争论不下，在这关键时刻，前敌总指挥卢德铭支持了毛泽东的意见。于是，“后以前敌委员会决议，以保存实力，应退萍乡，次日部队即向萍乡退却。”[3]P44从余洒度给中央的报告中可以看出，文家市转兵之争并不是一次个人之间的意气之争，而是一次积极健康的党内政治生活的争论，这次争论解决了工农革命军的行军方向问题。

第二次是三湾改编之争。秋收起义部队一路失利，因为部队脱胎于旧式军队，部队军官旧式军阀作风仍然存在，官兵不平等，军官随便打骂体罚士兵，一些官兵感到革命前途渺茫，导致行军路上不时出现逃兵。1927年9月底，部队行进到江西省永新县三湾时，大家围绕如何改造旧军队、建立新型人民军队展开争论。这次争论以毛泽东和余洒度、苏先骏为两种意见代表。三湾改编之争，解决的是对旧军队的思想和制度的改造问题，确立了建立新型人民军队的原则，所以也是一种积极健康的思想斗争，而且开创了里程碑式的意义。虽然余洒度、苏先骏后来因有不同意见而赴长沙向中共湖南省委反映情况，最后脱离甚至背叛了革命，但这次争论仍然不是个人之间的意气之争。这次争论之后，直接带来两种明显的变化，一是实行“支部建在连上”，部队的凝聚力、战斗力明显增强。湘赣边界特委书记杨克敏在1929年2月25日给中共湖南省委的报告中说，“这个组织，我们很觉得得法，很能适用于斗争，因为作战单位大部以连为单位，每一个作战单位有一个支部，去处理和指挥一个作战单位的事，很觉便当。我们军队其所以打败仗而不致于溃散，这个组织的好处，应为主要的原因。”[3]P263二是建立士兵委员会，实行官兵平等一致。杨克敏在报告中说，“红军中最好的现象，就是民权主义的施行。士兵有士兵委员会参加军事管理，官长士兵的穿吃一样，待遇平等，废除肉刑，官长有不是处，士兵可以开会反对之，所以士兵的生活虽然苦，而看到官长也与自己没有丝毫的差别，也感受到精神安慰，他们的人生观因此也相当的受了影响而改变了些。”[3]P264不仅如此，很多俘虏兵受到这种平等氛围感染，纷纷要求参加红军，他们说，“你们这种平等自由，是我们做梦也想不到的。”[3]P264红军生活异常艰苦，没有薪饷，为什么俘虏兵一加入红军就好像变了一个人？毛泽东认为，这种变化的根源在于“红军废除了雇佣制，使士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗。”[5]P63

第三次是“三月失败”前后的争论。1928年3月上旬，湘南特委代表周鲁到达宁冈，指责湘赣边界“烧杀太少！行动太右！”[3]P5并误传中央已开除毛泽东党籍，将前委取消，改组为师委，何挺颖任书记，毛泽东改任师长，调部队去策应湘南暴动。以致敌军趁虚而入，占领边界一个多月，导致井冈山斗争的“三月失败”。此时的毛泽东相忍为党，严格遵照组织程序，从政治主官调整到军事主官，并在酃县中村开展插牌分田，在桂东沙田向部队正式宣布了“三大纪律、六项注意”，严明了部队纪律，密切了军民关系，还成功地将朱德、陈毅率领的南昌起义余部和湘南暴动部队迎上了井冈山。这时从朱德口中，才得知周鲁误传了中央文件，恢复了毛泽东的组织生活。

第四次是“八月失败”前后的争论。以毛泽东和中共湖南省委巡视员杜修经为两种意见代表，大家围绕是否按照中央和湖南省委的指示、红军主力前往敌军势力强大的湘南而展开争论。湖南省委要求红四军攻永新敌军后，立即向湘南发展，并且要“毫不犹豫的立即执行”。[3]P142毛泽东1928年7月以湘赣边界特委和红四军军委的名义向湖南省委报告，一一列举了红四军充满流寇式冒险的遗毒、湘敌实力强厚、宁冈适合做军事大本营、要力矫不求基础巩固只求声势浩大的毛病、经济困难、伤兵增多容易引起军心瓦解等六大理由，分析红四军应该经营巩固井冈山根据地，而不应冒进湘南。杜修经不顾实际情况，没有听取毛泽东的正确意见，机械的执行湖南省委命令，导致井冈山根据地遭受惨痛的 “八月失败”。毛泽东在1928年10月5日《湘赣边界各县党第二次代表大会决议案》中尖锐地指出，“省委代表杜修经同志不察当时环境，不顾特委军委永新县委联席会议的决议，只知形式的执行湖南省委的命令，附和二十九团逃避斗争欲回家乡的举动，其错误实在非常之大。”[3]P185

第五次是关于“红旗到底能打多久”的争论。“三月失败”“八月失败”后红军部队里弥漫着一股悲观失望的情绪，毛泽东为此先后写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》两篇雄文，驳斥这种悲观论调。他运用马克思主义的立场、观点、方法，分析了中国社会的性质和特点，阐明了中国红色政权存在和发展的原因，提出了建立根据地的正确政策，把土地革命、武装斗争、建立根据地三者紧密结合起来，形成了“工农武装割据”的思想。

第六次是关于“党指挥枪”还是“枪指挥党”的争论。红四军主力从下井冈山到古田会议召开，以毛泽东和朱德、刘安恭等为两种意见代表，大家围绕建军的根本宗旨和原则展开争论。比如做群众工作的问题、党代表的领导体制问题、民主监督问题、党的领导方法问题(即民主集中制问题)等涉及到党的先进性、战斗性的问题。这些都是革命同志之间积极健康的争论，襟怀坦荡的争论，共同探索中撞出思想火花的争论，出发点都是为了将工作引向良好的发展轨道，这与国民党军阀之间的权力之争有着本质的区别。最后在党中央正确指导下，这次争论形成了正确的结论，红四军第九次党代会在1929年12月胜利召开，会议形成了《古田会议决议》。毛泽东在决议案中，从“关于纠正党内的错误思想”“党的组织问题”“党内教育问题”“红军宣传工作问题”“士兵政治训练问题”“废止肉刑问题”“优待伤病兵问题”“红军军事系统与政治系统关系问题”[6]P78-117等八个方面，批评和纠正了单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义残余等党内各种非无产阶级思想；首次提出“教育党员使党员的思想和党内生活政治化、科学化”[6]P84的论断，开启了思想建党的新路径。针对当时党内的政治生态，毛泽东着重强调增强党的政治性，实现了由“党内生活”“党的生活”等向“党内生活政治化、科学化”的重要转变。

从以上历史进程可见，井冈山斗争时期是积极健康的党内政治生活孕育、形成和发展的重要时期。党内政治生活的概念最早来自井冈山斗争时期，它是由党内思想斗争发展演变过来的。正是在这种思想斗争的过程当中，才逐步形成了党内政治生活的原则和方法。

在长期革命实践和党的自身建设探索之中，党内生活的政治性不断地被深化和提升。1935年遵义会议上，我们党打破了王明“左”倾路线“一言堂”的沉闷局面，恢复了民主集中制原则，党的领导实行集体讨论、集体决策，党内政治生活出现了崭新的局面。通过延安整风，我们党确立了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评等三大优良作风，制定了“惩前毖后、治病救人”的方针，为党内政治生活提供了指导原则和实践形式。遵义会议和延安整风时期所坚持的原则和方式方法，都可以在井冈山斗争时期党内政治生活中找到先例。1980年党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》，正式采用了“党内政治生活”概念。2016年党的十八届六中全会通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。2017年党的十九大强调营造风清气正的良好政治生态，更是把开展严肃认真的党内政治生活提高到全面从严治党的新的历史高度。

二、井冈山斗争时期开展党内政治生活的历史经验

井冈山斗争时期，我们党初步形成了以实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等为主要内容的党内政治生活基本规范。这些基本规范的确立和实践，为巩固党和红军的团结和集中统一、开展积极健康的党内政治生活积累了丰富经验。具体来说，有以下重要历史经验。

(一)坚持“思想建党、政治建军”原则。思想建党、政治建军永远是我党我军的制胜法宝。朱毛红军之所以没有变成瓦岗寨、梁山泊式的绿林军，没有像国民党军一样蜕变成“城头变幻大王旗”的新军阀，就是因为进行了思想上建党，政治上建军，确立了中国共产党对人民军队的绝对领导。毛泽东认为，“个人领导与党的领导，这是四军党的主要问题。”[6]P65毛泽东分析，为什么党的领导权在红四军里迟迟没有建立？一是因为红四军大部分是从旧式军队中脱胎出来的，带来了很多旧思想、旧习惯、旧制度。二是因为红四军每到危难之时，很大程度上是靠个人领导才得救，所以造成了个人庞大的领导权。这样的军队如果不进行彻底改造，将无法走出“有枪就是草头王”的历史怪圈，无法真正担负起中国革命赋予的历史任务。为此，毛泽东一直在为建立一支真正为党所指挥、为劳苦大众打天下的人民军队而努力探索。从三湾改编开始，毛泽东就尝试建立政治建军的新制度，实行“支部建在连上”、新的党代表制度和部队内部民主制度。这些制度彻底改变了旧式军队的基础，变雇佣兵制为自愿兵制，为建设一支新型人民军队奠定了基础。井冈山斗争时期，毛泽东把在三湾改编确立的新制度向红四军全军推广，“自四军成立以来，党从连上建设了普遍的基础，现在上级指导机关对于斗争策略的正确(湘赣边界特委，四军军委前委)，边界各县地方党部之建立，群众斗争之发展，使得个人作用渐渐减少，党的领导作用渐渐加强。”[6]P65-66同时，毛泽东制定了“三大纪律、六项注意”，规定了红军打仗、筹款和做群众工作的三项任务，并指出，“红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建立革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就失去了红军存在的意义。”[6]P79这些新的制度规章的颁布实行，促进了红军官兵一致、军政一致、军民一致。尤其是毛泽东主持制定的《古田会议决议》，从理论上阐明了党对军队绝对领导的原则，从政治上、思想上、组织上确立了党领导军队的一些基本制度和措施。从而保证了红军在政治上听党指挥，在军事上勇往直前。

(二)坚持实事求是的思想路线。实事求是是我们党的思想路线。毛泽东十分注重调查研究，坚持一切从实际出发，在实践中检验真理和发展真理，破除对马克思主义的教条式理解。红四军参谋处处长郭化若回忆：“毛泽东同志每到一处，总是挤出时间做社会调查，以便了解情况，决定政策或检验改进已定的政策。”[7]P26比如开展土地革命，最棘手的是土地政策的制定，当时无章可循，全靠边调查边摸索。从井冈山和兴国《土地法》到闽西《土地问题决议案》，再到“二七会议”通过的《土地法》，土地制度在没收对象、分配标准、分配区域、土地所有权、土地买卖租赁、分田对象等方面，根据实际情况不断调整完善。轰轰烈烈的分田运动带来了社会结构和阶级关系的根本变化，广大贫苦农民分到了赖以生存的土地，发自内心地热烈拥护中国共产党和红军，这是共产党所领导的中国革命在大革命失败后极端艰难的环境中，能得到坚持和发展的根本原因所在。

(三)坚持民主集中制原则。民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度。井冈山斗争时期树立了我们党坚持民主集中制、正确开展党内思想斗争的成功典范。针对红四军中“极端民主化”的不良倾向，毛泽东指出，要“在组织上，厉行集中指导下的民主生活”[6]P81，他还专门设计了民主集中制的执行路线，即党的领导机关要有正确的指导路线，遇事要拿出办法，以建立领导的中枢；上级机关要明了下级机关的情况和群众生活的情况，成为正确指导的客观基础；党的各级机关解决问题，不要太随便，一成决议，就必须坚决执行；上级机关决议必须迅速传达到下级机关和党员群众中去；党的下级机关和党员群众对上级机关的指示必须讨论和决定执行办法，等等。针对红四军中 “非组织观点”的不良倾向，毛泽东强调，“党的纪律之一是少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决议。除必要时得在下一次会议再提出讨论外，不得在行动上有任何反对的表示。”[6]P82他还要求，开会时要使到会的人尽量发表意见。有争论的问题，必须把是非弄明白，不能调和敷衍，一次不能讨论清楚，二次再议，以期得到明晰结论，在充分发扬党内民主的前提下，达到思想认识的高度统一。

(四)坚持走群众路线，保持党同人民群众的血肉联系。党和红军的宗旨就是为人民服务、为人民谋取根本利益。毛泽东在井冈山斗争时期把争取民心看作是最重要、最重大的革命方向和目标，一系列行动措施也是围绕这一方向目标而展开的。党和红军内部，既有目标一致的同心协力，也发生过意见分歧甚至原则冲突的不协调行为。大到处决工农革命军在茶陵不做群众工作、企图投敌的团长陈浩，小到部队回师井冈山时吃了农民的苞米而埋下两块光洋，毛泽东都用铁的纪律来严肃军纪，严格实行“三大纪律、六项注意”。红四军下井冈山转战赣南、闽西时，张贴毛泽东起草的《红军第四军司令部布告》，宣布红军的宗旨是：民权革命，打倒列强，打倒军阀，统一中华。宣传党的基本政策：“地主田地，农民收种，债不要还，租不要送。”“增加工钱，老板担任，八时工作，恰好相称。”“城市商人，积铢累寸，只要服从，余不概论。”[8]P192老百姓根据实际观察，流传一首歌谣“红军纪律真严明，行动听命令；爱护老百姓，到处受欢迎；遇事问群众，买卖讲公平；群众的利益，不损半毫分。”[8]P71严明的军纪改变了红军同群众的关系，这是红军能够从小到大地发展起来并战胜敌人的重要力量源泉所在。

(五)以斗争促团结和发展，培育健康洁净的党内政治生态。在斗争中解决危机和分歧，通过斗争达到新的团结和发展，是井冈山斗争时期党内政治生活的一条基本经验。井冈山斗争时期党和红军内部发生的各种思想斗争和原则分歧，都是在积极健康的党内政治生活中展开的，并获得了极大成功。从文家市转兵对“攻打长沙”的行军方向之争，到三湾改编对“改造旧式军队”的民主建设之争；从“三月失败”“八月失败”之后对“红旗到底能打多久”的理想信念之争，到古田会议之前对“党指挥枪”的方式方法之争，毛泽东等老一辈无产阶级革命家为开展积极健康的党内政治生活探索出一系列措施方法，比如坚持立党为公，以斗争促团结，把思想政治建设放在首位，开展批评与自我批评，严明党的纪律，形成制度化成果，等等，从而化解了分歧，解决了实际问题，在各个历史关键点圆满完成了历史任务。

在批评与自我批评中，毛泽东等老一辈无产阶级革命家都是本着公心，不做主观武断的判断，不去发泄私愤，反对庸俗哲学和好人主义，从不文过饰非，而是处处以革命事业大局为重。比如针对红四军党内存在的争论问题，毛泽东1929年6月14日在新泉给第一纵队司令员林彪的复信中说，“我一定同你及一切谋有利于党的团结和革命的前进的同志们，向一切有害的思想、习惯、制度奋斗 。因为现在的争论问题，不是个人的和一时的问题，是整个四军党的和一年以来长期斗争的问题……党内有争论问题发生是党的进步，不是退步。只有赶快调和敷衍了事，抹去了两方的界线，以归到庸俗的所谓大事化为小事才是退步，我想这回是不会发生可怕的恶结果的。白砂会议后不到几天，问题已经在党内群众中热烈地讨论起来了，我想同志们一定要求这问题的彻底弄清楚，一定不肯调和敷衍，模棱两可，是非不分，而且一定能选择并拥护一种利于党的团结和革命前进的意见。四军改造的工作由此可以完成，四军的党由此可以得到一极大的进步，这是绝对无疑的。”[6]P64毛泽东还将这封复信送交了前委，体现了一位共产党员光明磊落的坦荡胸襟。

经过中央“九月来信”及时纠正了红四军七大的错误决定之后，毛泽东、朱德、陈毅都做了坦诚的批评和自我批评，中央特派员涂振农在给中央军委的报告中写道：“同时要说到四军党内虽有争论，但都是站在党的立场上，在党的会议上公开讨论，虽有不同的意见，但没有什么派别的组织，只是同志间个人的争论，而不是形成了那一派和这一派的争论。”[8]P209可以说，在探索革命正确道路的进程中，年轻的中国共产党会遇到许多从未有过的新情况和新问题，也必然会发生许多坦诚的党内争论，这种现象是正常的，这些问题最后都通过积极健康的党内政治生活予以妥善解决。

三、井冈山斗争时期党内政治生活的基本特点

“着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性”[9]是新形势下加强和规范党内政治生活的一项重要要求，也是党内政治生活的基本特征，而井冈山斗争时期的党内政治生活就已经体现出了这些鲜明的特点。

(一)政治性。政治问题，任何时候都是根本性的大问题。我们党作为马克思主义政党，始终旗帜鲜明讲政治，高度重视思想政治建设。首先，把坚定理想信念摆在第一位。井冈山斗争时期，面对大革命失败后的血雨腥风，面对“敌军围困万千重”，毛泽东等老一辈无产阶级革命家率领根据地军民怀着“星星之火，可以燎原”的信念，坚定执着，艰苦奋斗，赴汤蹈火，不畏牺牲，体现了对共产主义的坚定信仰，展现了共产党人坚定理想、坚守信念的优秀品质。其次，坚定正确的政治方向。毛泽东等老一辈无产阶级革命家始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。毛泽东指出，实现“教育党员使党员的思想和党内生活政治化、科学化”[6]P84的第一条措施，就是“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量”[6]P84。再次，自觉维护党中央权威，坚决维护党和军队的团结统一。创建井冈山革命根据地进程中，毛泽东经常给湖南省委及湘南特委报告，并经湖南省委、江西省委向中央写报告，坚决执行上级党组织的命令，有时甚至明明知道上级的指示与实际情况不符，他一方面据理力争，积极向上级反映自己的意见，另一方面仍然执行上级的命令，体现出一位党员的坚强党性和组织观念。同时，忠实施行党对军队的绝对领导。井冈山斗争时期的红军开启了党的一元化领导，从1928年5月红四军正式成立，到1929年12月古田会议，短短的一年半的时间里，红四军党的代表大会就召开了9次；中共红四军前委不仅指挥红四军的行动，而且指挥革命根据地区域的党的工作，走到哪里都和当地的地方党举行联席会议，商讨根据地建设，创造了“党指挥枪”的典范。

(二)时代性。时代性是党内政治生活的一个显著特点。党和人民事业发展到什么阶段，党的建设就要推进到什么阶段。这是党的建设的一个基本规律。党内政治生活，在一定意义上说，都是一定历史时期的产物，都属于产生它的那个时代。由于井冈山斗争时期革命战争环境的残酷，决定了当时党内政治生活必须讲革命、讲阶级、讲斗争，这也体现了当时的时代色彩。从历史经验来看，我们党面临的重大风险、重大困难、重大阻力、重大矛盾等等，不管是来自哪个方面的，最终都会直接或间接地反映到党内来，表现为党内的矛盾和斗争。井冈山斗争时期，红四军内部争论的实质就是党内思想不统一，无产阶级思想与非无产阶级思想之间的斗争，正是经过严肃的党内政治斗争，才最终形成了具有开创意义的党内政治生活的文本——《古田会议决议》。《决议》规定了红军的性质、宗旨和任务，确立了党对红军实行绝对领导的原则，规定了红军中政治机关和政治工作的地位，强调在红军内部加强思想政治教育，规定处理红军内外关系原则。这些基本原则大大加快了人民军队建设的进程。又比如取消肉刑，实行官兵一致，优待俘虏兵和伤病员等政策，大大加强了党和红军的民主政治建设，逐步形成了发扬党内民主和保障党员权利的制度。以上列举的这些，都体现了井冈山斗争时期党内政治生活的时代性。

(三)原则性。开展严肃认真的党内政治生活，理所当然要把坚持原则、增强原则性摆在突出位置。井冈山斗争时期，我们党确立了党对军队绝对领导的政治原则，思想上建党、政治上建军的基本原则，党和军队内部的民主政治建设原则，民主集中制的原则，党和军队内部的纪律建设原则，为人民群众谋取根本利益的宗旨，实事求是的创新探索中国革命道路等等，毛泽东等老一辈无产阶级革命家按原则处理党内各种关系，按原则解决党内矛盾和问题，体现了实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁、光明磊落等价值观。井冈山斗争时期，党内政治生活强调原则性，包括坚定理想信念、严明党的政治纪律、保持党同人民群众的血肉联系、坚持民主集中制原则、发扬党内民主和保障党员的权利、严肃认真地开展批评与自我批评等等，正是坚持了这些原则，从而保证了党内政治生活的正常开展，加强和规范了党内政治生活，也奠定了党内政治生活积极健康的基础。

(四)战斗性。党的建设历史和实践表明，把党内政治生活严肃认真起来，解决好党内存在的自由主义、好人主义等突出问题，离不开战斗性。而开展批评和自我批评，不仅是我们党在长期革命斗争实践中形成的优良作风，也是增强党的生机与活力的一大法宝，更是一种积极健康的党内政治生活。井冈山斗争时期，1929年6月至11月之间，发生了一场涉及党对红军的绝对领导、红军的思想政治工作、农村根据地建设、红军的任务等重要问题的“朱毛之争”，这场激烈的争论与当时各种非无产阶级思想的困扰密不可分，但是这场争论既不是“个人权力”之争，更不是所谓“两条路线”的斗争。在关系党和红军建设发展的原则问题面前，毛泽东的态度旗帜鲜明，坚决不做“八面美人、四方讨好”，而是始终以调查研究为基础，坚持实事求是的原则，在斗争中彰显了一个革命家的政治智慧和非凡勇气。同时，朱德也始终以党的利益为重，在关键时刻深明大义、勇于认错，明确要陈毅转告正在养病的毛泽东“朱毛不能分，也不会分”，体现了一个职业革命家的坦荡胸怀和高尚品格。这次争论，是批评与自我批评的一次生动实践，充分体现了井冈山斗争时期党内政治生活的战斗性。

毛泽东指出，“党内批评是坚强党的组织、增强党的战斗力的武器。”[6]P83针对红军党内的批评有些变成了攻击个人的现象，他提出纠正方法是“在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具”“要教育党员懂得党的组织的重要性，对党委或同志有所批评应当在党的会议上提出。”[6]P82-83为防止斗争走过头，毛泽东还规定“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”[6]P85，要反对“不要证据乱说，或互相猜忌”[6]P85。这一系列规定，为开展积极健康的批评和自我批评指明了方向，为民主生活制度的形成奠定了基础。毛泽东等老一辈无产阶级革命家运用批评和自我批评这个锐利武器，加强和规范党内政治生活，达到了强身治病、保持肌体健康的效果。

[参考文献]

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[8]逄先知，金冲及.毛泽东传：卷一[M].北京：中央文献出版社，2013.

[9]关于新形势下党内政治生活的若干准则(2016年10月27日中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议通过)[N].人民日报，2016-11-03.