兮甲盘重要价值探析

刘又萌

摘 要：兮甲盘在宋代即有著录，辗转流传至今，铭文具有重要的历史价值，历来受到学者的重视。本文简要介绍兮甲盘的著录、流传以及器形特征，重点探析铭文所见西周晚期周王朝与周边少数民族的战争与贸易情况，拓展了我们对先秦时期中原王朝与少数民族的关系的认知。

关键词：兮甲盘 民族关系 贸易

中图分类号：K877 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）12-0-01

兮甲盘又称兮田盘或兮伯吉父盘，最早著录于宋代，南宋战乱之后流出内府，元代以来辗转经多位名家收藏，如今重见于国内拍卖市场。盘上共一百三十三个铭文，记载了周宣王时期周王朝与少数民族的交往，具有重要的历史价值，堪称国之重器。下面试对多兮甲盘的价值作简要探析。

一、兮甲盘的著录、流傳与器形特征

兮甲盘最早见于宋代，被收藏于绍兴内府。张抡《绍兴内府古器评》记载“周伯吉父匜盘，铭一百三十三字……考其铭识，颇有周书誓诰之风，岂周家有功之人赐作此器以昭其功耶。”1后南宋被灭，兮甲盘流落于民间。元代被著名书法家鲜于枢收藏，《困学斋杂录》中记载其“周伯吉父盘铭一百三十字，行台李顺甫鬻于市。家人折其足，用为饼炉。予见之乃以归予。”2元代陆友仁《研北杂志》中记“顺父有周伯吉父盘一百三十字，家人折其足，用为饼盘。鲜于伯枢验为古物，乃以归之。”3可知兮甲盘于元初被打掉圈足，做为烙饼的锅，后被鲜于枢发现。清中后期被陈介祺收藏，记录于《簠斋金文题识》，陈介祺去世后不知所踪。容庚的《商周彝器通考》中对于兮甲盘也有有所记载，“兮甲盘此器作于五年三月既死霸庚寅。纪格伐猃狁事。兮伯吉父纪诗小雅六月之吉父。”4清末流出海外，曾长期不知所踪，期间赝品频出。2010年，兮甲盘在美国一家小型拍卖会上出现。2017年7月15日，该器重见于国内拍卖市场，以1.85亿的拍卖价格成交，再次引起广泛关注。

兮甲盘圈足缺失，现高11.7厘米、直径47厘米。敞口，浅较腹，附耳高出盘口，截面为方形而非圆形，两附耳各有一对横梁与盘沿连接。腹部饰窃曲纹，耳内外均饰重环纹。与此类似的有袁盘、伯百父盘等，从铜器器形及纹饰来看，学者认为该器年代在西周晚期是没有问题的。

二 、兮甲盘铭文简释

兮甲盘铭文共一百三十三字，记载了周宣王时期兮甲随周宣王出征玁狁，受到赏赐，被周宣王任命管理淮夷货物一事，具有重要的历史价值，历来受到学者的重视，相关的研究成果很多。8综合前人考释成果，我们可以将铭文释写如下（释文用宽式）：

隹五年三月既死霸庚寅，

王初格伐玁狁于啚鱼，兮

甲从王，折首执讯，休亡敃，

王赐兮甲马四匹、軥车，王

令甲政司成周四方积，至

于南淮夷，淮夷旧我帛贿人，毋

敢不出其帛、其积、其进人，

其贾，毋敢不即次即市，敢

不用命，则即刑扑伐，其唯

我诸侯、百姓，厥贾，毋不即

市，毋敢或入蛮宄贾，则亦

刑。兮伯吉父作盘，其眉寿

万年无疆，子子孙孙永宝用。

从铭文可以看出，兮甲也自称兮伯吉父，“兮”为氏，“甲”是名，“伯吉父”是字。铭文首先记载兮甲参与了打击玁狁的战争，并且斩获战功。《诗经·六月》有关于宣王北伐玁狁的记载，其中特提到了功臣“吉甫”：“玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国……薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。吉甫燕喜，既多受祉。”9古代“甫”同“父”，王国维认为兮甲盘铭文中的“伯吉父”即是诗经中赫赫有名的的“吉甫”10，从铜器的年代的以及铭文所记载的内容来看，这种观点无疑是正确的。这篇铭文的意思可以翻译为：

在周宣王五年三月既死霸庚寅这一天，周宣王亲自在啚鱼攻打玁狁，兮甲跟从王作战，杀敌捕获俘虏，没有犯错，立下战功。宣王赐兮甲四匹马和一辆马车。王命令兮甲管理成周到南淮夷四方的货物。淮夷是过去向周进贡帛的人，不敢不进贡他们的帛，货物和人，他们的商人敢不去屯兵的地方和市场。如果他们敢不听命令就用刑罚。我的诸侯百姓及其他的商贾敢不去市场，接纳蛮夷商人，也要受到刑罚。兮伯吉父铸造此盘，愿万寿无疆，子子孙孙永远享用此盘。

三 、兮甲盘铭文所见周王朝与少数民族的关系

从《诗经》中的《出车》、《六月》、《江汉》、《嵩高》等篇以及《史记·周本纪》等传世文献来看，西周晚期周王朝的政局比较动荡，与周边少数民族的关系并不融洽，与少数民族的这种紧张关系已经影响到了周王朝的统治，周宣王数次派兵与北方的玁狁以及南方的淮夷作战。兮甲盘铭文所见与周王朝与玁狁的战争以及与淮夷的交往等，验证了传世文献记载的可靠，同时细化了战争的情节，可以弥补文献所载的不足。同时，兮甲盘的铭文还有“淮夷旧我帛贿人”，说明周王朝很早就与淮夷有贸易往来。虽然西周王朝和少数民族之间战争不断，对淮夷等少数民族多以战争压迫，但其同淮夷之间的贸易却是不间断的，商品、商人等所带来的其他各种形式的交往没有受到阻拦。这种情况是在以前的历史资料中所没有提及的，也是我们所不了解的。铭文所记可补史籍之缺。

从铭文我们还可以看到，西周时期贸易发达，已经出现专门用于交易的市场和专门从事贸易活动的商人“贾”。铭文有“即次即市”，“即”是靠近的意思，“次”是军队驻扎的地方，这说明周王朝与淮夷进行贸易的场所是有规定的，必须靠近军队的驻扎地。也说明贸易活动是在军队的监管之下进行的，中原与少数民族之间的贸易是强制的，在政府之下不可以私自进行。这种战争和贸易同时进行也在中国历史的后期有所体现。如宋、辽、西夏、金在接界地点开设榷场，尽管战争不断，但依然进行贸易往来。无论如何，西周王朝与淮夷的贸易活动无疑是促进了西周的繁荣，同时也加强了西周与少数民族之间的交流与联系，推动文化之间的交融，这为以后的民族融合打下了很好的基础。endprint

兮甲盘铭文记载西周王朝与玁狁的战争，与淮夷的交往、市的设置以及商贾的行为等，这些内容有些与传世文献记载相合，有些不见于传世文献记载，对我们了解当时的社会发展面貌，以及中原王朝与少数民族的交往有重要意义，王国维云称此铭文价值“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公诸鼎之上”11，可谓是恰如其分。

参考文献

[1]项立平：《关于西泠春拍的超级国宝兮甲盘，你可以知道得更多！》，《大象世界》，2017年7月11日。

[2]沉潜Art998艺术典藏微拍：《世纪重器兮甲盘西泠春拍 1.85亿元天价落锤，众望所归》 ，2017年7月15日。

[3]吴镇烽：《兮甲盘的流转与历史价值》，《古籍》，2017年7月17日。

注释：

1.[宋]张抡：《绍兴内府古器评》下卷，北京：中华书局，1986年，第22页。

2.[元]鲜于枢：《困学斋杂录》，《文渊阁四库全书·子部·困学斋杂录》，页二十四。

3.[元]陆友仁：《研北杂志》，《文渊阁四库全书·子部·困学斋杂录》。

4.[民国]容庚：《商周彝器通考》上卷下图八三九号，哈佛燕京学社出版， 1941年第57页，

5.图片引自网络《兮甲盘回归或将开启青铜器拍卖新纪元》，网址：http：

//www.zxart.cn/Detail/215/102061.html

6.图片引自网络《兮甲盘回归或将开启青铜器拍卖新纪元》，网址：http：

//www.zxart.cn/Detail/215/102061.html

7.圖片引自网络《兮甲盘回归或将开启青铜器拍卖新纪元》，网址：http：

//www.zxart.cn/Detail/215/102061.html

8.王国维：《跋兮甲盘》，《观堂集林（附别集）》，中华书局，2015年，第1206-1209页。于省吾：《双剑誃吉金文选》上卷，北京：中华书局 三第二四至二五页，民国二十三年（1934年）；郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》上海书店出版社 第一三四页，第一四三至一四四页，民国二十四年（1935年）；陈梦家《西周铜器断代》上第三二三至三二七页，下第八二六页，图二一三号，中华书局，2004年。李学勤：《新出青铜器研究》文物出版社，第一三八页， 1990年；李学勤：《鲁方彝与西周商贾》，《史学月刊（第一期）》第三一页，1985年；连劭名：《〈兮甲盘 〉铭文新考》，《江汉考古（第四期）》第八七页，1986年。尚秀妍：《兮甲盘铭汇释》，《殷都学刊（第二二卷第四期）》第八九页，2001年。

9.《诗经·小雅·六月》，程俊英、蒋见元 著：《诗经注析》，中华书局，2016年，第499-501页。

10.王国维：《跋兮甲盘》，《观堂集林（附别集）》，中华书局，2015年，第1206-1209页。

11.王国维：《跋兮甲盘》，《观堂集林（附别集）》，中华书局，2015年，第1206-1209页。endprint