五莲茂腔的传承与保护

许 艳

（曲阜师范大学，山东 日照 276826）

茂腔，在五莲是当地群众最喜爱的一个剧种，至今已有二百多年的历史，最初为民间小调，是由敲皮鼓演唱的姑娘腔与花鼓秧歌结合演变为“肘鼓子”戏。在这二百多年的时间里，艺人们不断地努力改革与创新，由最初的“本肘鼓”，到后来又吸收由临沂或苏北的海州一带流行来的海冒调（因尾音高八度，又叫拉魂腔）相结合演变为“冒肘鼓”，而在“冒肘鼓”时期，河北梆子，京剧又传入了五莲，河北梆子和京剧称为“大戏”，而“冒肘鼓”为“小戏”，这就是后来所说的大戏前面演小戏。就在此时，冒肘鼓这才真正的搬上舞台。为了适应剧情的需要和发展，久而久之，受这两种剧种的影响，冒肘鼓又吸收了里面的伴奏乐器，逐渐以京胡为主弦，伴奏加上了京胡，京二胡，三弦等乐器。打击乐器陆续加入了板鼓，锣，手锣，堂鼓等乐器，为了剧情的需要，烘托了氛围。在唱腔上，男女唱腔也分开来，有了角色上的分配，向着固定的板式发展。“冒肘鼓”逐渐演变为舞台上演出的剧种“茂腔”，建国后，因对冒肘鼓有着很大的期望，希望能够枝繁叶茂，所以取名为“茂腔”。

五莲茂腔有过兴盛的阶段，但是随着社会的不断发展，科技的进步，娱乐方式的多样化，五莲茂腔也面临着许许多多的问题，它需要我们后代人来传承，振兴，弘扬五莲茂腔这一地方小戏。

五莲县茂腔剧团是五莲县唯一一个专业剧团，该剧团有4次解散重组。五莲县茂腔呈现出演职人员青黄不接，人才断层，演出停滞的状态。自2011年11月，在原有的茂腔剧团上进行了重新改组，成立了领导班子，加强了内部组织管理，建立了完善的艺术生产和市场营销机制。

一、五莲茂腔的现状

五莲县有专业的演出剧团也有小型的庄户演出剧团。五莲茂腔剧团是专业的剧团，演职人员有35人，其中里面大部分的年轻人基本上为大中专音乐专业的毕业生，有专门演出的中巴车，服装道具等演出的设备。而其他小型的庄户剧团，他们都是因为喜欢茂腔而组合在一起的，为周边的老百姓义务演出而成立。

五莲县茂腔剧团之前演出的剧目基本上都是古装戏，近代改编戏，但随着时代的发展，人们的欣赏水平也在不断地变化着，所以艺人们不断努力，又创作出现代戏。先后主要恢复排练的古装剧有《姊妹易嫁》《墙头记》《寻儿记》《马前泼水》《逼婚记》《罗衫记》等十几部传统剧目。而新创作的有《姻缘天成》《体彩情》反邪教剧《谁是魔鬼》等已经开始演出。2015年五莲县茂腔剧团承担起每年一村一场戏，所到之处受到群众热烈的欢迎。

二、面临的主要问题

（一）演职人员青黄不接，随着时间的不断发展，老艺人们也逐渐变老，他们面临着自己的手艺没法传给后代人，感到非常地痛心，又因为现在娱乐方式也多样化，年轻人很少有喜欢戏曲并且来学习戏曲的是少之又少。

（二）剧团运营问题突出，正统传统地方剧目市场逐步萎缩，导致戏曲举步维艰。缺乏新剧本、精品剧本。剧目所需要的服装、音响、灯光、道具布景等必备设施配套低，使剧目演出效果不理想。乐器、乐师的缺乏。

（三）资金严重不足。要保证剧团正常运转，不但要购置专用舞台车、道具、服装等若干，还要按期发放演员们的工资及上交养老保险，目前剧团资金还存在一定的缺口。

三、茂腔的保护措施

五莲茂腔作为山东的地方小戏，而且又被列入非物质文化遗产，所以要更加重视五莲茂腔的发展。为传承地方茂腔戏，振兴五莲茂腔必须从内到外的来进行改变。

（一）需要政府部门的支持，加大资金投入，保护老艺人收徒积极性，保证青年演员比较体面的工作和收入，解决人才青黄不接，后继无人等问题，成立学员班，栽培业余骨干，使其成为剧团的后备军。

（二）五莲茂腔在剧本和唱腔上要有所创新，不管是从传统剧目上还是创作的现代戏当中，可以加入现代的流行元素，适应时代的发展以及要符合现在大众的审美。

（三）五莲茂腔可以引进校园当中，让更多的学生来进行学习以及传唱。

（四）五莲茂腔可以与当地的旅游业来进行发展。五莲正好是一个旅游的地区，把当地的特色来进行展现出来。

四、结语

五莲茂腔要想充分地保持自身的特色，又要适应时代的发展，必须要创新，取其精华去其糟粕五莲茂腔要想更好的传承下去，为了能获得更好的生存空间，茂腔这一地方小戏，要随着时代的不断的发展，要主动的融合现代音乐文化元素，创作出更多拥有民族性、时代性的，且符合大众审美趣味的优秀作品。■

[参考文献]

[1]单晓杰.茂腔的起源与发展[J].艺术探索,2006.

[2]谷全敏.山东五莲茂腔的调查研究[D].新疆师范大学,2011.