辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析

亦 歌

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人，南宋著名爱国词人，豪放派词人代表。他出生时，中原已为金兵所占。其一生力主抗金，少年时曾聚众二千参加耿京的抗金起义军，失败后南归。因朝廷主和派居多，对他不重视，他任职均不能久于其位，历任湖北、湖南、江西、福建、浙东安抚使，镇江知府等职，几番起落，赋闲时间较长。最后怀着恢复中原的宏愿，抑郁以终。著有《稼轩词》（又名《稼轩长短句》），总计六百多首。

这首词是作者赠给陈亮的寄情之作。陈亮，字同甫，也是力主抗金人士，与辛弃疾志同道合，却也是始终不被朝廷重用。其词亦慷慨激烈，与辛弃疾词风相近似。刘熙载《艺概》卷四中有诗句为证：“同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似”。

此词题目即为《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，作者与陈亮相知相惜，特为其“赋壮词”，亦是勉励好友、砥砺自志之作。

此词以朋友间日常叙述起笔，亲切近人。酒意酣畅的诗人，醉眼朦胧，心潮澎湃，不由得挑亮油灯，在灯下摸索端详着宝剑，似乎又梦见回到吹着号角的军旅连营。“挑灯看剑”原出自宋代高言诗：“男儿慷慨平生事，时复挑灯把剑看。”自有一种好男儿意气勃发、剑斩世间不平的豪情。而稼轩此处的“醉里挑灯看剑”语，更暗含着自己不能抒展抱负，唯有以酒消愁、在沉醉中抚剑感怀，追忆昔时的苦闷。角，古代军中的一种乐器。王维《从军行》即云：“吹角动行人，喧喧行人起。”特指军旅号角。连营，即一片片连绵的大营。

想当年沙场点兵，八百里连营一齐分发着烤牛肉，一齐响起军中鼓瑟声，将士们意气风发，那军威是何等豪壮！何等快意！

下阕接着写当年随耿京抗金的征战场面，将作者梦回的戎马生涯快速回放：那战马啊，像“的卢”一样飞驰，那射箭声啊，有如霹雳般震响！将士们一心想着抗金复国，尽快了却君王收复中原的愿望！也赢得自己生前身后的伟大名声！可惜啊！现在头发都白了！

本词着意写早年抗金的军威和战斗生活，来与被退守田园、白发已生做强烈对比，末句“可怜白发生”，突兀而了然，抒发自己壮志未酬、报国无门的感伤。

“八百里”，牛名。典故出自《世说新语·汰奢》：“王君夫（恺）有牛，名八百里驳（音bó）。”“八百里”便成为牛的代称。稼轩此处“八百里分麾下炙”把军营这种大块吃肉、众志成城的豪情刻画得入木三分，与岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（《满江红·怒发冲冠》）体现出的英勇无畏的英雄气概，若合符节，令人击节叹赏。有人认为，“八百里”也可指当年耿京部队驰骋地域之大。①参见胡云翼选注《宋词选》第291页：“徐梦莘《三朝北盟会编》载耿京‘以其众分为诸军，各令招人，自此渐盛，俄有众数十万’。可见耿京领导的义军所占领的地区很广。”上海：上海古籍出版社，1978年新1版。

“的卢”指代名马。《相马经》云：“马白额入口齿者，名曰榆雁，一名的卢。”②（宋）辛弃疾撰，邓广铭笺注：《稼轩词编年笺注（增订本）》卷二《破阵子》笺注，上海：上海古籍出版社，1993年版。在《三国志·蜀志·先主传》中《世语》注引还有的卢马奋勇救主（刘备）的记载。③《世语》曰：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过。“弓如霹雳弦惊” 则有二典，一为隋代名将长孙晟事。“（突厥降官）说言突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声谓为霹雳，见其走马称为闪电。王笑曰：‘将军震怒，威行域外，遂与雷霆为比，一何壮哉！’”④《北史·列传第十·长孙晟传》。二为南梁曹景宗语。“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐麞，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”⑤《梁书·曹景宗传》。

诵读全词，节奏铿锵，壮怀激越，然慷慨悲凉之意贯穿始终。“沙场秋点兵”之意气风发与“可怜白发生”之英雄迟暮，对照鲜明，时不我与的慨叹怎不令读者愀然动色。无怪刘熙载赞曰：“稼轩豪杰之词。”（《艺概·词曲概》）