毛泽东与孙膑之论持久战思想

吴名岗

1938年3月、4月，李宗仁将军指挥国民党军队在台儿庄抗击日军的猖狂进攻，取得了抗日战争正面战场的一次重大胜利。3个月后，毛泽东同志在延安发表了具有战略指导意义的《论持久战》。其中说：“台儿庄胜利之后，有些人主张徐州战役应是‘准决战’，说过去的持久战方针应该改变。说什么‘这一战，就是敌人的最后挣扎’，‘我们胜了，日阀就在精神上失了立场，只有静候末日审判’。平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。”（《毛泽东选集》二卷）①毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第409页。毛泽东同志以伟大战略家的胆识和伟大革命导师的历史担当，在“亡国论”和“速胜论”的喧嚣声中，语重心长地向全国人民系统地论述了“持久战”的思想，他是用马克思主义的观点方法深入分析了当时的国际、国内形势，得出了这一科学的结论。为了民族、为了中国、为了革命，他系统地阐述了抗日战争的持久战的战略战术思想，为武装全党、全国人民，为世界反法西斯战争，做出了伟大的战略性的理论指导。

三十多年后，临沂银雀山《孙膑兵法》出土了，其中有关持久战的思想观点与毛主席思想居然“遥相呼应”，我们不能不惊叹二千多年前的孙子的智慧。

一、从“知彼知己”到“论持久战”

事实上，“持久战”正是源于《孙子兵法》，源于“知彼知己，百战不殆”②吴九龙：《孙子校释》，北京：军事科学出版社，1990年版，第48页。，源于根据客观实际，依据敌我双方的力量对比以确定自己的战略方针的孙子军事思想。

任何战略战术都是根据敌我双方的实际力量对比而决定的，正确的战略方针一定是符合客观实际情况的，所以孙子强调“知彼知己，百战不殆”。掌握敌我双方的真实情况是战略决策的前提。毛泽东是在做足了“知彼知己”的功课之后提出“持久战”这一战略方针的。

毛泽东同志论述“持久战”的根据说：“日本方面：第一，它是一个强的帝国主义国家，它的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的，在世界也是五六个著名帝国主义国家中的一个。这是日本侵略战争的基本条件，战争的不可避免和中国的不能速胜，就建立在这个日本国家的帝国主义制度及其强的军力、经济力和政治组织力上面。”①毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第4 18页、第428页、第458页。“中国方面：我们依然是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。战争之不可避免和中国之不能速胜，又在这个方面有其基础。”②毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第4 18页、第428页、第458页。

敌强我弱是抗日战争初期的主要表现。另一方面，强国日本对中国是侵略战争，在中国的国土上实行“三光政策”，日本战争的退步性和野蛮性是日本战争必然失败的主要根据。同时“日本是小国，地小、物少、人少、兵少”③毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第4 18页、第428页、第458页。，也是其会最后失败的重要原因。中国虽弱，但进行的是反侵略的正义战争，日本的烧杀，必将激起全中国绝大多数人民的强烈反抗，必将得到世界人民的支持和援助，“中国是大国，地大、物博，人多、兵多”④毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第4 18页、第428页、第458页。，最后必将打败日本，将其驱逐回国。

毛泽东同志又说：“战争就是这些特点的比赛。这些特点在战争过程中将各依其本性发生变化，一切东西都从这里发生出来。这些特点是事实上存在的，不是虚构骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段；是贯彻于双方一切大小问题和一切作战阶段之中的，不是可有可无的。”⑤毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第41 8页、第428页、第458页。“持久战”是毛泽东同志在确切了解了敌我双方有关战争的全部基本要素之后，进行比较分析后得出的，是建立在客观基础之上的。他在回答《为什么是持久战？》一节说：“我们说抗日战争是持久战。是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。”⑥毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第41 8页、第428页、第458页。

了解“全部敌我因素的相互关系”，这是何等大量的工作，正是在“知彼知己”基础上扎实而艰苦地做足了工作，才使毛泽东得出了坚定的“持久战”的战略结论。也正是以此批驳了“亡国论”和“速胜论”的无据。他说：“战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”⑦毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第415页、第417页、第420页、第420页、第418页、第428页、第458页。

从孙武的“知彼知己”中提出“持久战”思想的，毛泽东并非是第一人，早在两千多年以前，孙膑就提出了“持久战”的思想。因为《孙膑兵法》的失逸，后人并不了解孙膑的持久战思想，在毛泽东同志《论持久战》时，《孙膑兵法》尚未出土，毛泽东与孙膑论持久战思想之相通，似乎是偶然的巧合，从《孙子兵法》所阐发的军事思想来看，毛泽东同志与孙膑虽相隔两千多年，他们各自创造出持久战的思想又是必然的。

二、孙膑论持久战

孙膑是孙武的后代，“膑亦孙武之后世子孙也”⑧司马迁：《史记》，北京：中华书局，1959年版，第2162页。，是战国时期著名的军事家，有《孙膑兵法》又名《齐孙子》传世。《汉书·艺文志》载：“《齐孙子》八十九篇，图四卷。”⑨班固：《汉书》，北京：中华书局，1999年版，第1384页。《孙膑兵法》大约于东汉末年失传。到1972年，在山东临沂银雀山，《孙膑兵法》与《孙子兵法》同时出土。文物出版社出版有简本《孙膑兵法》，张震泽先生为其做了“校理”，解放军出版社出版有霍印章先生的《孙膑兵法浅说》。孙膑主要活动于齐威王时期。

孙膑的持久战思想是在《威王问》篇中提出的。田忌问：“敌众且武，必战有道乎？”孙膑阐发了自己的持久战观点。

威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”

孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在[后]，为之流弩，以助其急者。□□.毋动，以待敌能。”

……

威王曰：“以一击十，有道乎？”

孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”……

田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”

孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。

威王所问“敌众我寡”“以一击十”和田忌所问“敌众且武”本质上是一个问题，就是在敌强我弱的情况下的战略战术问题。孙膑的办法是：

（1）让威。也就是《孙子兵法》说的“避其锐气”，在强大的敌人进攻面前，不可贸然与其强行对抗。“埤垒”是增强壁垒以自守，“广志”是广求人才，广纳众谋以御敌。“以待敌能”之“能”即“罢”——“疲”字，就是待敌疲惫之后再乘机击之。

（2）保存好我方有生力量。“必臧其尾，令之能归”，是隐蔽好后面的部队，以便能随时撤退或转移。保存实力是个战略问题。

（3）以上两项都是“避敌”，亦即让敌，让威。这两项措施会让敌人感觉更加强大，认为我方更为弱小，不敢与之对抗。因此，便会产生骄气。

（4）我方避敌，敌人求与我战，急于消灭我军。因此便可“引而劳之”，就是派出少部分兵力引诱敌人出击，又不与其相战，主要是使其疲劳，得空便吃掉敌人一小部分。

（5）只是“避”不能让敌强我弱的力量对比发生变化，必须一口一口吃掉敌人而不使我军被敌吃掉，彼消我长，才能改变局势。方法只有一个，就是“攻其无备，出其不意”，孙膑在回答威王“以一击十”是这一方法，回答田忌“敌众且武”时还是这个办法，只有此法能消灭敌人，保存自己。运用此法，通过多次战争，长时间地不断削弱敌人，就能改变局势。所以孙膑说：“必以为久。”

（6）在回答威王问时，孙膑说：“短兵在[后]，为之流弩”。“流弩”即“游弩”，即弩机，创造于战国初期，射程达六百步之外，近千米。答田忌问时，孙膑说：“劲弩趋发者，所以甘战持久也。”此处之“劲弩”正是上面之“流弩”。“甘战持久”就是乐于持久作战，这也是消灭强敌的有效方法。

霍印章先生在《孙膑兵法浅说》写道：“孙膑同田忌的对话，值得一提的是关于持久作战的思想。当田忌问在‘敌众且武’的情况下怎样才能战胜敌人的时候，孙膑回答说：‘埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。’这显然是战略上持久作战的思想。所谓‘必以为久’，就是说，在时间上必须经历一个持久的阶段，才能达到上述转变敌强己弱的形势和出奇制胜的目的。这一持久作战的思想，是对当时战争实践的正确总结，是对孙子兵法的重要补充和发展。”①霍印章：《孙膑兵法浅说》，北京：解放军出版社，1990年版，第62页。霍先生对孙膑持久战思想的评价是很好的。

总之，面对“敌强我弱、敌众且武”之势，孙膑不但提出了“持久战”的正确战策，而且提出了逐渐削弱敌人、改变敌强我弱形势的有效战法。两千多年后，面对“敌众且武”的日本帝国主义侵略，毛泽东同志《论持久战》不但坚定地制定了“持久战”战略，而且提出了一系列打败日本鬼子的有效办法。

三、毛泽东同志与孙子战法之相通

毛泽东同志在《论持久战》中论述的抗日战争的持久战的系统思想，与《孙子兵法》和《孙膑兵法》是相通的。

1.“十则围之”与“以多兵打少兵”

毛泽东在论述了抗日的战略方针是持久战之后，又论述了具体的作战方针，即怎样进行持久战的问题，亦即怎样逐步战胜敌人的问题。

抗日战争的总体形势是敌强我弱，我弱主要表现在武器和人员的战斗素养上，并非是兵力少，相反，我军虽弱但兵力多。根据这一情况，毛泽东同志运用了孙子以多胜少的战法。孙子曰：“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则分之，少则能守之，不若则能避之。”①吴九龙：《孙子校释》，北京：军事科学出版社，1990年版，第42页。以多胜少是战争取胜的基本方法。

毛泽东同志运用以多胜少的方法，主要是采取运动战的方式。他说：“我们可以利用地广和兵多两个长处，不作死守的阵地战，采用灵活的运动战，以几个师对他一个师，几万人对他一万人，几路对他一路，从战场的外线，突然包围其一路而攻击之。”②毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第452页、第454页、第454页、第453页、第45 5页、第459页、第466页。“用两个或三个或四个机械化的师对敌一个机械化的师。”③毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第452页、第454页、第454页、第453页、第45 5页、第459页、第466页。他还形象地说这种以多胜少的战法是“几个大汉打一个大汉之容易打胜，这是常识中包含的真理”④毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第452页、第454页、第454页、第453页、第45 5页、第459页、第466页。。

运动战能避免和敌人死拼，尽量减少伤亡、减少消耗。可以通过运动集结我方兵力，也可以通过运动躲避敌人的进攻；对于敌人来说，我们可以调动他，让他在运动中犯错误，让他在运动中进入我们的埋伏圈套。毛泽东说：“在战役和战斗的作战上，我不但应以多兵打少兵，从外线打内线，还必须采取速决战的方针。为了实行速决，一般应不打驻止中之敌，而打运动中之敌。我预将大兵隐蔽集结于敌必经通路之侧，乘敌运动之际，突然前进，包围而攻击之，打他一个措手不及，迅速解决战斗。……不说多了，每个月打得一个较大的胜仗，如象平型关台儿庄一类的，就能大大地沮丧敌人的精神。”⑤毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第452页、第454页、第454页、第453页、第45 5页、第459页、第466页。

毛泽东同志运用的以多胜少战略，辅以“攻其不备，出其不意“的战法，是以弱胜强的有效方法。

2.“引而劳之”与“外线的速决的进攻战”

在持久战的战略指导下的战役和战斗的作战方针，毛泽东同志说是“外线的速决的进攻战”，“也即是所谓运动战的方针”。⑥毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第452页、第454页、第454页、第453页、第45 5页、第459页、第466页。这一运动战的方针是贯穿于抗日战争的防御、相持和反攻三个阶段的。

运动战一是要运动敌人，也就是叫敌人运动。怎样叫敌人运动？孙膑说“引而劳之”，就是用各种方法调动敌人出动，如孙子说的“攻其必救”，以及各种“示形”的方法，如“近而示之远，远而示之近”⑦吴九龙：《孙子校释》，北京：军事科学出版社，1990年版，第12页。等。在“引而劳之”的过程中，“利用敌人的错觉和不意来争取自己主动和逼敌处于被动”。“有计划地造成敌人的错觉，给以不意的打击，是造成优势和夺去主动的方法，而且是重要的方法。”⑧吴九龙：《孙子校释》，北京：军事科学出版社，1990年版，第12页。所谓“有计划”就是用计，“明修栈道，暗度陈仓”是韩信用计造成项羽错觉的典型例子。

运动战更重要的是我军的主动运动，一是我军的主动集结，形成局部优势，二是主动进攻。但是要避免“有进无退的拼命主意”，“凡被迫处于不利地位，根本上危及军力的保存时，应该勇敢地退却，以便保存军力，在新的时机中再行打击敌人”。⑨吴九龙：《孙子校释》，北京：军事科学出版社，1990年版，第12页。这就是主动退却。运动战既需要积极的快速进攻，又需要适时的神速撤退。毛泽东同志批评了逃跑主义和拼命主义，逃跑主义是只退不进，拼命主义是有进无退，都是错误的。

运动战的本质，是在敌强我弱的总体局面下，通过我方指挥员的主观能动性，调动敌我双方，在特定地方特定时间段内形成我军对敌军的局部优势，以消灭敌人，在一定程度上使我军的劣势得以改变，使敌军的优势得以减弱，从而逐渐战胜敌人，达到最后胜利。

3.“出其不意”与“游击战”

孙膑在回答齐威王问“以一击十，有道乎”时说：“攻其无备，出其不意。”在答田忌“敌众且武”时还是说“攻其不备，出其不意”。打起仗来，怎样才能做到“攻其不备，出其不意”呢？

抗日游击战争最能体现孙子以弱攻强的这一方法。1938年5月毛泽东同志在《抗日游击战争的战略问题》中说：“游击战争是一般地用袭击的形式表现其进攻的。”①毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第377页、第378页、第378页、第383页、第466页。“袭击”就是“攻其不备”。毛泽东同志说：“正规战争虽然也应该而且能够采用袭击战，但是其出敌不意的程度比较小一些。游击队的作战，要求集中可能多的兵力，采取秘密和神速的行动，出其不意地袭击敌人，很快地解决战斗。”②毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第377页、第378页、第378页、第383页、第466页。这是说，游击战是最能够做到“攻其不备，出其不意”的。毛泽东同志还说：“游击战争的基本方针必须是进攻的，和正规战争比起来，其进攻性更加大些，而且这种进攻必须是奇袭。”③毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第377页、第378页、第378页、第383页、第466页。“游击部队不应久留一地，要象流水和疾风一样，迅速地移动其位置。兵力转移，一般都要秘密迅速。经常要采取巧妙的方法，去欺骗、引诱和迷惑敌人，例如声东击西、忽南忽北、即打即离、夜间行动等。”④毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第377页、第378页、第378页、第383页、第466页。这些游击的方法的灵魂就是“攻其不备，出其不意”，也可以说，游击战是实现孙子“攻其不备，出其不意”的最好方式。游击队本质上就是“奇兵”，游击队就是我军处于劣势下不断削弱敌人的“奇兵”。所以，毛泽东同志说：“游击战在整个抗日战争中的战略地位，仅仅次于运动战，因为没有游击战的辅助，也就不能战胜敌人。”⑤毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第377页、第378页、第378页、第383页、第466页。

4.“必臧其尾，令之能归”与“不睹国家命运的战略决战”

在“敌众且武”“敌强我弱”的严峻情况下，如果与敌人进行战略决战，我方败则无疑。

在敌强我弱的情况下，孙武给出的战略方针是：“不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”⑥吴九龙：《孙子校释》，北京：军事科学出版社，1990年版，第42页。孙膑继承了其祖先的战略，当齐威王问“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何”时，他说：“让威。必臧其尾，令之能归。”⑦霍印章：《孙膑兵法浅说》，北京：解放军出版社，1990年版，第47页。“让威”就是避其威风，避其锐气。“必臧其尾，令之能归”意谓隐蔽好后面的部队，以便能随时撤退或转移，避免与强大的敌军决战。也就是说，在敌强我弱之时，要注意保存有生力量，避免与强敌进行战略决战，以免彻底失败。

毛泽东同志说：“一切无把握的战役和战斗应避免决战，赌国家命运的战略决战应根本避免。……敌强我弱，敌之要求在于我集中主力与之决战。我之要求则相反，在选择有利条件，集中优势兵力，与之作有把握的战役和战斗上的决战，例如平型关、台儿庄以及许多其他的战斗。……如果避免了战略的决战，‘留得青山在，不愁没柴烧’，虽然丧失了若干土地，还有广大的回旋余地，可以促进并等候国内的进步、国际的增援和敌人的内溃，这是抗日战争的上策。急性病的速胜论者熬不过持久战的艰难路程，企图速胜，一到形势稍为好转，就吹起了战略决战的声浪，如果照了干下去，整个的抗战要吃大亏，持久战为之葬送，恰恰中了敌人的毒计，实在是下策。”①毛泽东：《毛泽东选集》，北京：人民出版社，1966年版，第474页。毛泽东同志根本杜绝赌国家命运的战略决战、留得青山在不愁没柴烧的战略部署以及他对“速胜论”者会葬送中国命运的彻底批判，为中国抗日战争的胜利奠定了坚实的战略基础。

毛泽东同志和孙膑都在“敌众且武”、敌强我弱的情况下不约而同地提出了“持久战”的战略思想，都创造性地运用和发展了孙武的军事思想。

毛泽东同志与孙膑论持久战之相通，不是偶然的巧合，是他们运用科学的思想方法分析客观时势使然。通过对《孙子兵法》《孙膑兵法》和毛泽东同志《论持久战》的学习，我们可以看到继承优秀的、有生命力的传统文化之必要。