老人的居室与日常用具

2018-01-15

长寿 2017年12期

关键词：檀木竹席辘轳

编者按：《看得懂用得上的养生经典》一书共分六册，其内容科学精妙、通俗易懂，为当代老年人的养生保健提供了有益的经验。本文选自《看得懂用得上的养生经典④》

（二）书几

名著选录

几犹案也、桌也，其式非一。书几乃陈书册、设笔砚、终日坐对之几，长广任意，而适于用者，必具抽替（屉）二三，以便杂置文房之物。抽替不可深，深不过二寸许，太深未免占地位，坐必碍膝。或左右作抽替，而空其坐处，则深浅俱可。

檀木、樱木，作几极佳。但质坚不能收湿，梅雨时往往蒸若汗出，唯香楠无此弊。或以漆微揩之，其弊仍不免矣。有黑漆退光者，杜少陵诗所谓 “拂拭乌皮几”是也。口鼻呼吸，几面即浮水气，着手有迹，粘纸污书，不堪书几之用。

几上文具罗列，另以盘陈之，俗称多陈盘。或即于几边上作矮栏，勿雕饰，高不过寸，前与两旁，三面相同，其两旁栏少短，仅及几之半，则手无障碍。以此杂陈文具，得有遮拦，较胜于盘。

大理石、肇庆石，坚洁光润，俱可作几面，暑月宜之。又有以洋玻璃作几面，檀木镶其边，锡作方池承其下，养金鱼及荇藻于其中，静对可以忘暑。冬月以毯铺几，非必增暖，但使着手不冷，即觉和柔适意。苏子由诗：“细毯静几读文史。”《汉旧仪志》云“冬月加绨锦于几”，谓之绨几，则铺毯便可谓之毯几。夏月铺以竹席。《书·顾命》曰“数重笋席”，注：竹席也。古设以坐，今铺于几，取其凉滑，缘以边，边下垂檐数寸,乃不移动，亦可为几饰。

《记玉藻》曰：“君子居恒当户。”谓向明而坐也。凡设书几，向南，偏着东壁为当。每有向南之室，设书几向西者，取其作字手迎天光，此又随乎人事之便，位置之宜，非必泥古。予旧有自题书室诗：“罗薜缘墙松倚天，园居爱此最幽偏，面西一几南窗下，三十年来坐榻穿。”忆予春秋二十有八，始起居此室，自今计之，几五十年，几榻未尝少更也。

几下脚踏矮凳，坐时必需。凳之制，大体面作方棂，仅供脚踏而已，当削而圆之，宽着其两头，如辘轳可以转动。脚心为涌泉穴，俾踏处时时转动，心神为之流畅，名滚脚凳。或几足下，四周镶作辘轳式，宽如几面，更觉踏处舒展。（《老老恒言·卷三》）

帮您解读

几就是案或桌子，式样并非一种。书几乃放置书册、陈设笔砚、整天对坐的几案，长度和宽度可随意。而要适合于实用的话，必须具备两三个抽屉，以便放置各种文具之类。抽屉不可太深，深不过二寸左右，太深了不免占去下面的空间，坐起来必定妨碍屈膝伸腿。或者可在左右两面做抽屉，而把坐的部位空出来，那就不论深浅均可。

用檀木或樱木做书几非常好，但质地坚硬不收水湿，梅雨时节往往蒸发得如同出汗一般，只有香楠木没有这种毛病。或者用漆微微涂擦一遍，其毛病仍然不可避免。有一种黑漆能退光，杜甫诗句所说 “拂拭乌皮几”就是这样。口鼻进行呼吸，几面便浮现水气，用手一摸即留有痕迹，纸被黏而书被污，这就不能当作书几使用。

书几上罗列文具，另外用盘子陈放，俗称为“多陈盘”。或者在书几边上制作矮矮的护栏，不要雕饰，高不过一寸左右，前面与两旁，三面边栏的格式相同，只是两旁的边栏稍短一些，只相当于几长的一半，手在几面上活动就没有障碍了。凭借这一点放置各种文具，有边栏护着，更是胜过多陈盘。

云南所产大理石和广东所产肇庆石，坚硬洁净，光亮润泽，均可用来做书几面，适宜于暑热天使用。又有人用玻璃做书几面，用檀木来镶其几边，用锡做成方池承接在下面，其中养些金鱼和水草之类，静静地观望可以忘掉暑热。冬季用毛毯铺在几面上，并非一定要增加暖和，但能使手感到不冷，便觉得柔和适意。宋代苏辙有诗句说：“细毯净几读文史。”《汉旧仪志》说 “冬月加绨锦于几”，就叫作绨几；那么铺上毛毯便可称为毯几。夏季在书几上铺以竹席，《书经·顾命》说：“数重笋（多层竹笋皮）席。”注解说就是竹席。古代用竹席铺座位，现今用来铺书几，取其凉爽润滑之意。席的四周做成边缘，向下垂檐数寸，使竹席不易移动，也可当作书几的装饰物。

《礼记·玉藻》说：“君子住在室内经常面对窗户。”是说要面向明亮之处而坐。大凡陈设书几，应朝向南面，偏附于东壁，较为恰当。往往有朝向南面的房间，陈设书几有偏靠西墙的，取其写字可迎向天然光亮，这又在于顺从各人的意愿而取其方便，不必拘泥于古人之说。我曾经写过一首自题书室诗：“罗薜缘墙松倚天，园居爱此最幽偏，西南一几南窗下，三十年来坐榻穿。”回忆我二十八岁的时期，开始居住在这间书房里，从今天推算起来，几乎快五十年了，书几和简便的床榻很少有过更改。

书几之下要有一条踏脚的矮凳，这是坐下时所必需的。凳的制作格式，大体上凳面作方棂（格子），只要能够踏脚就可以了，将它削成圆形，两头比较宽，好像辘轳可以转动一样。脚心为涌泉穴，踏着该穴使之时时转动，心神因此通顺流畅，名叫滚脚凳。或者在书几的脚下，四周都镶成辘轳式，宽度与桌面相似，更觉得脚踏起来很舒适。