谈声乐演绎中的无限感

吴艳

【摘 要】音乐演绎的这个过程，是一种不受限制的过程，也就是我们这里要谈到的无限感。声乐的无限感是区别声乐技术和声乐表达的，它只针对演绎者发出一种特殊的感觉，而这样的感觉就是演绎者为什么热爱歌唱的原因。

【关键词】声乐；演绎；无限感

中图分类号：J616 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）30-0055-01

声乐的无限感同声乐的意境，这个听起来似乎觉得荒谬，但是，当我们看到无数的声乐爱好者，乐此不疲的在那里纵情歌唱，我们不得不问这到底是为什么？当我们问自己，为什么自己喜欢唱歌，唱歌到底有什么魔法，让我们孜孜不倦的一遍又一遍的演绎，于是开启了我们所要讨论的。

一、有限存有与无限世界

我们在讨论声乐的无限感的时候，必须要弄清楚一件事情，就是有限世界的一切是真实还是虚无的。当然，在柏拉图的思想当中，理性世界才是真实存在的，而亚里士多德对此并不这样认为。为了认清楚关于声乐作品的无限感，我们必须谈一下无限感。人们是通过感观认识世界的，而我们是要借助客观世界的辅助才能实现感观的。当我看见了世界，那是因为有了光的存在；当我听见了声音，那是因为空气的传播。可是，光作为宇宙中的形象，它自身都是有限的，我们怎么能用有限的光去认识无限的世界呢？当我们不能用大脑绘制无边无际的时候，实际上就是我们的感观的盲区，我们无法用自己感观去理解无限，而只能在数学当中知道无限的意义，所以对于有限存有和无限存有皿得非常重要。

老子说“善行无辙迹”，真正的大善是做了善事并不告诉其他的人。但是庄子认为“绝迹易，无行地难”。这里其实告诉我们，当我们已经逝去而并没有人知道的事情，它就真的没有痕迹吗？庄子觉得只要是发生过的事情，即便是没有人知道，但它也是真实存在过的，至少是经历过的。于是这里借代到声乐的无限感里面，当我们演唱的作品是发生或是憧憬的，那么在某种意义上，它是我们经历过或者将会经历的故事或者义理。那么，如果抛开时间，那么发生过的事情，或者说一切抽象构建虚无的，它是否是存在，并且是否是无法改变的？小说中的故事，我们无法去改变它，我们昨天发生的事情，也无法去改变它。换一种思维，这些发生过的事实际上和虚无有着一个共性，那就是不可逆转。这样的不可逆转正是庄子认为的那样，它存在但并不由人所感知。而這样的一种状态，实际上同数学一样，是无限的，是不可改变的。那么我们在演唱声乐的这个过程中，实际上是把过去或者憧憬并且懂得的事物、义理现在进行化。然而现在进行的过程，实际上是在演绎已经不变的概念，所以人们声乐行为的过程中，有一种快感，而这样的快感实际上就是无限感。

二、歌曲之无限

歌曲，由旋律同歌词组成，一方面蕴涵着用数字解释世界超无限的感觉，另一方面拥有通过语言理性表达的个人情感和认知。例如一个八度当中，实际上有无数个音高，音符的节奏音高组合，可以有无限的变化，所以在音乐的创作过程中，往往能更好地体验无限的这个概念，这个无限的概念就更接近我们真实存在的世界，所以音律能够构建所谓的超现实的乌托邦。但是，在我们追问谁制造了这样的美，是自然的本源还是一种巧合？这样的神秘色彩，让我们无法知道为什么音乐这么好听，能够让人有喜怒哀乐，能够让人激动平静。

我们生活的世界，是根据人本身的感知去认识的，感知的世界是变化的，但是透过变化的本质我们开始思考，发现实际上一切变化都是不变的，因此语言构建的存在，一定是通过理性思考出来的产物。我们把人的喜怒哀乐用语言构建出来，然而人的情感却是个人的感知，这种感知是有误差的，也是不一定是真实存在的。但是我们却要在已经体悟的个人感知中构建理性表达，实际上就是表达自己所愿意相信的情感，也就是把飘渺虚化的东西真实化。于是，歌曲就在把浪漫幻想同无限的感觉联系起来，从而诞生。所以才在歌唱的表现上有了高于现实的表达，产生了情绪。然而我们在讨论世界存在与否的时候，这种音乐情绪又给了我们真实存在的感觉，你不会在要唱出眼泪的时候理性地告诉自己这是假的，然后就不哭出来吧？所以，在乐感的构建过程中，往往相信感受的一切是真实存在的人，比起更愿意用理性发问这是真的还是假的的人，更容易表达音乐超现实的本质。当然，人是有限的动物，对于无限的世界我们是无法认知的，所以才思考我们是否存在，因而我们才诠释用语言构建的可表述的有限制的人类科学中的存在，至此才有了理性和感性的唱歌。那些乐感不好的同学们，实际上就是用理性分析后，不相信这旋律构建的超现实，所以无法感同身受，因而才没有情绪的表达，唱出来的歌声自然不会好听。

三、结语

这里我们再次借用一下老子的话，“为学曰益，为道曰损”。我们想要知道音乐的无限感，首先要知道音乐的审美。当我们对事物了解得越多，就会不自觉地从事物的形象本身脱离出来，会在这个事物上雕刻许多对于自身感受的抽象意义，这里其实就是一个没有最好而有更好声乐演绎过程。

参考文献：

[1]刘雪梅.浅谈声乐演唱中的情感表达[J].辽宁师专学报（社会科学版），2009（04）.

[2]王维平.声乐理论的辩证倾向评析[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2008（01）.