浅议古诗教学与国学的联系

【摘要】 语文学习中，教师引领学生在古诗歌学习中不仅要激发学习古诗歌兴趣、国学的热情，汲取传统文化的营养，使学生在精神上有所充实并夯实国学基础。

【关键词】 古诗 教学 语文 国学

小学《语文新课程标准》致力于学生语文素养的形成与发展，应培育学生热爱祖国的思想感情。古诗是国学经典的核心部分，是民族文化的精髓，是古代先贤智慧与民族精神的载体，其中蕴含的丰富哲理可以成为学生受用一生的文化资产。下面我结合多年的教学经验，谈谈古诗教学与国学热的一些看法。

1 古詩教学在国学中的基础地位

诗歌教学是当前大语文课程观的核心，是向学生灌输和积累经典国学的开始。诗歌在国学元素中的地位可谓至关重要，是传统国学的基础。小学一百多首古诗是学生了解国学的开始。其目的是让学生能够充分地认识到诗歌在我国传统文化中的博大精深，并能够更好地汲取民族文化财富与汲养。增强学生的自我文化认同感和归属感。既要兼顾语文能力的培养，又要突出自己诗歌教学的特色，培养学生学习诗歌的浓厚兴趣。诗歌教学不能增加学生的负担，不给学生太大压力，而是要增大吸引力与好奇心，点燃其激情与兴趣，引领其进入高尚的精神文化境界。国学中的古诗教学应当肩负好传承中华传统文化的神圣使命，让学生明明白白地学习、积累诗歌，为将来的书香文化奠定一个良好的基础。

诗歌是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是各民族的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗是小学教育的重要资源，优美的诗歌，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，讴歌了秀美山河，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。只有语文教师重视古诗教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生的兴趣，才会激起学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，熟背古诗，充实国学。

2. 学习历史背景，通过想象理解诗意

学习古诗歌，首先要让学生了解古诗写作的特殊历史背景，知道诗人当时的处境和心态，然后再去理解诗意、体会感情就容易多了。如李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄”这掷地有声的千古名句，不仅是对项羽英雄气概的赞美，也是李清照热爱祖国，反对异族侵略的感情流露。在《春夜喜雨》一诗，诗人杜甫在创作此诗时，因陕西旱灾严重来到四川成都定居已有两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很浓，写下了“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”名句，描写了春夜降雨，润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。这样，学生了解了诗的写作背景，再去理解古诗，就会水到渠成。

其次要让学生想象字、词是古诗歌的组成元素，学懂字、词是进一步理解诗句含义、分析诗的意境的重要步骤。如《梅花》“墙角数枝梅 凌寒独自开 遥知不是雪 为有暗香来？”一诗，学生通过对“凌寒”“独自”“唯”“遥知”“暗香”这几个词的理解，很快就会知道这首诗是在赞美梅花，因为它不畏严寒，散发着芳香。如果我们咬文嚼字，认真推敲，就能体会诗人炼字遣词的技巧。依据上下诗句，展开丰富的想象意境。在教学“飞流直下三千尺”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布飞泻而下是怎样一幅画面，再引出“疑是银河落九天”的壮观，从而更好的理解诗句的博大意境。

3.通过传统节日文化，体会古诗意境

兴趣是最好的老师。没有兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望，尤其是小学生。在年龄、心理特征上都决定了他们做事往往从兴趣、好奇心出发，开展中国传统节日文化的学习活动更是如此。

清明节祭祀扫墓踏青“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”有一类悼亡诗，也可以放到这个节气来讲，让学生珍惜生命，思索人生意义，珍惜亲人朋友“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”

端午节吃粽子喝雄黄酒挂菖蒲。可以通过“沅湘流不尽，屈子怨何深。”来探寻屈原与端午节的渊源。

中秋佳节之夜，远在异地的游子思乡，仰望苍穹，一轮明月洒下幽幽的清辉，洒在向往美好和团圆的炎黄子孙的心上。 “海上生明月，天涯共此时”，“露从今夜白，月是故乡明”，“举头望明月，低头思故乡”，古人优美的诗句表达了游子对故土和亲人的思念。

古诗歌中的节日教学，不仅培养了学生学习传统节日文化的兴趣，也加深了学生对国学的朦胧理解。

总之，作为一名小学语文教师，在古诗歌教学过程中，积极的向学生明示诗歌是国学的基础与核心，只有学习到位，积淀丰富的诗文，将来才有机会参与各种诗词比赛、展示自己的才华、体现人生的价值。

参考文献

[1] 苏静：《中华儿童诗意课》，中华书局，2013年1月版

[2] 《语文新课程标准》最新版