浅谈《颜氏家训·书证篇》的校勘方法

2017-11-25陈春辉

小品文选刊 2017年14期

关键词：颜之推颜氏家训书证

陈春辉

(河北大学文学院河北保定 071000)

浅谈《颜氏家训·书证篇》的校勘方法

陈春辉

(河北大学文学院河北保定 071000)

《颜氏家训》是我国第一部体系完整的家训之作，作者颜之推，被范文澜誉为“当时南北两朝最通博最有思想的学者”。它最早以“家训”命名，自问世以来，“世世刊行”，对封建士大夫教育及家庭教育产生了影响深远。其中《书证篇》可是说是专门讲述校勘学的篇章。

《颜氏家训·书证篇》；校勘方法

《书证篇》记录了颜之推对其所看到的《诗》、《史记》、《汉书》等有关文献的校勘，论述并纠正了很多古籍中的误字之处，这一方面的论述是《书证篇》中的主要内容。本文梳理了《书证篇》中的各项条目，总结出颜之推在《书证篇》中具体运用了以下这几种校勘方法。

1 根据汉字形体演变来校勘误字

“简策字，竹下施朿，末代隶书，似杞、宋之宋，亦有竹下遂为夹者；犹如刺字之傍应为朿，今亦作夹。徐仙民《春秋礼音》，遂以荚为正字，以策为音，殊为颠倒。《史记》又作悉字，误而为述，作妬字，误而为姤，裴、徐、邹皆以悉字音述，以妬字音姤。既尔，则亦可以亥为豕字音，以帝为虎字音乎？”

据颜之推考据，徐仙民的《春秋礼音》以“荚”为正字，以“策”作读音，是完全弄颠倒了。此外《史记》又在写“悉”字时，误写成“述”，在写“妬”字时，误写成“姤”，裴盙、徐广、邹诞生都用“悉”字给“述”字注音，用“妬”字给“姤”字注音。这种情况是用“亥”字为“豕”字注音，以“帝”字为“虎”字注音的性质是一样的。

2 根据注文来校勘正文中的误字

“《太史公记》曰：“宁为鸡口，无为牛后。”此是删《战国策》耳。案：延笃《战国策音义》曰：“尸，鸡中之主。从，牛子。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。”

颜之推据延笃的《战国策音义》，“尸，鸡中之主。从，牛子。”这样就很容易看出来，鸡口的“口”字应当作“尸”字，牛後的“後”字应当作“从”字，世俗流行的写法是错误的。

3 根据同义词的训诂来校勘误字

“《太史公》论英布曰：“祸之兴自爱姬，生于妬媚，以至灭国。”又《汉书·外戚传》亦云：“成结宠妾妬媚之诛。”此二“媚”并当做“睐”，睐亦妬也，义见《礼记》、《三苍》。且《五宗世家》亦云：“常山宪王后妬盇。”王充《论衡》云：“妬夫盇妇生，则忿怒斗讼。”益知睐是妬之别名。原英布之诛为意贲赫耳，不得言媚。”

据颜之推考据，这两个“媚”字都应当作“睐”字，眯也就是妬，这个字的含义见于《礼记》《三苍》。况且《史记·五宗世家》也说：“常山宪王后妬盇。”王充《论衡》说：“妬夫盇妇生，则忿怒斗讼。”更可明白“睐”是“妬”的别名。而且推究英布被杀的原因，是因为他怀疑贲赫，所以不能说成“媚”。

4 因六书中的假借法而产生的误字

太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义，取于陈列耳，此“六书”为假借也。《苍》、《雅》及近世字书，皆无别字，唯王羲之《小学章》独“阜”旁作“车”。纵复俗行，不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。

据颜之推考查，《仓颉篇》、《尔雅》和近代的字书，“陈”都没有写成别的字。表示各种军队陈列队伍的“陈”，都写作“陈、郑”的“陈”字。所以叫行陈，是取义于陈列，将“陈”写作“阵”，这在六书中属于假借法。

5 根据不同版本来校勘产生的误字

《后汉书》：“酷吏樊晔为天水太守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺，”而江南书本“穴”皆误作“六”，学士因循，迷而不寐。夫虎豹穴居，事之较者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”宁当论其六七耶？

颜之推据《后汉书·酷吏传》记载：“酷吏樊晔为天水郡太守，凉州人给他编了首歌说：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺。”因此发现江南的《后汉书》底本和副本，都将“穴”字误写成“六”字。有些学者沿袭了这个错误，而不觉察。虎豹住在洞穴中，这是很明显的事情，所以难怪班超说：“不探虎穴，安得虎子？”

6 根据出土文献来校勘误字

《史记·始皇本纪》：“二十八年，丞相隗林、丞相王绾等，议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇二年五月，长安民掘得秦时铁称权，旁有铜镌铭二所。其一所曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”凡四十字。其一所曰：“元年，制诏丞相斯、去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆□刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德，刻此诏壹左，使毋疑。”凡五十八字，一字磨灭，见有五十七字，了了分明。其书兼为古隶。余被敕写读之，与内史令李德林对，见此称权，今在官库；其‘丞相状’字，乃为状貌之‘状’，‘丬’旁作‘犬’；则知俗作‘隗林’，非也，当为‘隗状’耳。

开皇二年五月，长安民掘得秦时铁称权，旁有铜镌铭二所兼为古隶。颜之推见其‘丞相状’字，乃为状貌之‘状’，‘丬’旁作‘犬’；则知俗作‘隗林’是错误的，应为‘隗状’。