在教学中探寻《我的叔叔于勒》蕴含的普世观念

宋国伊

在教学中探寻《我的叔叔于勒》蕴含的普世观念

宋国伊

博爱是基督教思想的重要基础，博爱的普世价值作为本篇小说的重要思想一直被人们所忽略，莫泊桑对菲利普夫妇的爱；若瑟夫的爱由亲情之爱上升到所有穷人，都体现着小说中的博爱的普世观念，在教学中我们要深入挖掘这种思想，让学生在多元文化中碰撞出思想的火花。

博爱 主题 普世观念

现在学生对待西方文学作品存在两种极端观念，一种是批判，认为文学作品揭示外国资产阶级的虚假、拜金等，产生这一观点的原因是由于国别意识，认为中国文化优越于西方文化；另外一种观念则是崇尚西方文明，片面夸大西方文明的普世影响。这不仅表现在对待西方文学上，更表现在对待西方世界的态度上，这反映在教学中一定要引起我们语文教师的重视。对于《我的叔叔于勒》这篇文章的解读分为两种观点，一种认为其揭示了资本主义下以钱论人的评价标准，揭露资本主义的金钱观；另外一种观点则认为是莫泊桑在描写资本主义社会中小人物的心酸命运。笔者则更多地倾向于文本中的普世价值的讲解。文中体现的普世价值更多的是凝聚在主题上，而主题则体现在人物形象上，具体说就是于勒、菲勒普夫妇和若瑟夫身上。

我们先从于勒的形象说起，文中描述的于勒的形象主要是从菲利普夫妇的描述中得到的：于勒年轻的时候由于糟蹋钱，是穷人家分文不值的坏蛋，并占用了菲利普家的遗产；哥哥按照处理这样“坏蛋”的惯例将于勒送出了国，于勒离开之后赚了钱，最重要的是他要补偿菲利普夫妇，因此他成为了传奇，一下变成了正直、好心的人，成为菲利普家的福星；但最后于勒成为了一个卖牡蛎的老海手，再次沦为了菲利普夫妇眼中的老流氓。但是我们还可以从文中另一叙述者若瑟夫眼中另外一个活生生的于勒：“一双满是皱纹的水手的手和又老又穷苦的脸”，那是在外独自一人历尽沧桑的老男人的形象，同时如瑟夫也向我们强调了于勒的身份“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”，这是以一个孩子的视角为我们呈现出的血缘关系。以上是文中为我们呈现出的于勒，那我们究竟应该如何来理解于勒呢？于勒在被打发出国，甚至可以说的流放的境况，却在不久写信来，要和哥哥一起过快活的生活，说明他是一个把亲情放在前面，但却是一个不成功的“社会人”。于勒是一个人性的试金石，这篇小说不是告诉我们与菲利普夫妇不一样，更不是告诉我们比菲利普夫妇高尚多少，只是因为我们没有于勒。

我们再来看菲利普夫妇，他们不可否认的一点就是“以钱论人”的评价标准，但是否他们就是不可原谅的呢？菲利普夫妇可以说生活在社会的最底层，忙到半夜的工作，拮据的生活，甚至因为穷，嫁不出去的女儿都压在菲利普一人的肩膀上，因为于勒当年的行为不正，对于这个家庭更是雪上加霜。从买牡蛎的事件中：他们走到姐姐面前询问是否吃牡蛎，并没有说不行，不能花钱，我们就可以看出，母亲不是不爱她的女儿，只不过母爱与现实产生了矛盾。另外，在教学中还需要明确一点，这是一篇西方文学，学生理解西方文学最大的障碍就是文化传统的差异，这是在语文教学中一定要明确的一点，也是课标为我们提出的“尊重多样文化，促进学生对外来优秀文化的理解”的要求，我们要区分外国文化与本民族文化在教学目标上的不同，这需要教师结合本班状况作出调整。我们为什么要批判菲利普夫妇，因为刻在我们民族骨血里的传统文化告诉我们“君子重义轻利”，可是西方并没有这样的文化传统，我们只能从莫泊桑对待二人的态度上窥探一二：菲利普夫妇的以钱论人其实是为生活所迫，另一方面，本文的叙述者是若瑟夫，是菲利普夫妇的儿子，他对待于勒都是抱着同情，怜悯的态度，更何况是自己的父母呢，更不可能是批判的态度。莫泊桑其实想通过菲利普夫妇告诉我们：道德，要从人的现实状况来考虑。我们现实生活也不自觉得以这样的评价标准来评价事务，例如新闻中捐款表扬的是谁：乞丐，当他颤巍巍的双手献出一大把零钱的时候所带来的心灵的震撼自是不言而喻的。

最后我们再来看小说的叙述者若瑟夫，他是一个儿童，这种独特的叙述视角我们在《皇帝的新装》中也能看到，分析这里就不得不提到文中被删去的开头和结尾，当我们补充上之后，我们就能够看到莫泊桑在这篇小说中传递出的普世思想，更能理解这篇小说在世界艺术之林中屹立不倒的原因，开头和结尾是这样的：

开头：一个白胡子老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫给了他无法浪的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说，这个穷汉使我回想起一桩故事，我这就讲给您听，事情是这样的……

结尾：此后我再也没有见过我父亲的弟弟，以后您还会看见我有时候要拿一个万法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。

莫泊桑作为现实主义的代表人物，其思想基础是人道主义，而人道主义中蕴含着博爱同情的观点，小说的主题是在告诉我们，若瑟夫是无国界的，当若瑟夫长大后，他依然用童年的爱的观点、眼光、心态去对待穷人，并且有对于勒叔叔一人之爱扩大到所以的穷人，这就是由亲情之爱扩展、上升到对所有不幸者的爱，这才是真正的人道主义之爱，也是本篇小说的普世价值观念。

［1］钱理群.经典阅读与语文教学［M］.桂林:漓江出版社，2012.

［2］钟启泉.现代教学论发展［M］.北京:教育科学出版社，1992.

吉林师范大学文学院）