福柯微观权力学视角下的《肖申克的救赎》解读

许培哲

福柯微观权力学视角下的《肖申克的救赎》解读

许培哲

微观权力学是米歇尔福柯的重要思想之一，是一种与传统上宏观的政治权力理论相异的权力观。本文尝试运用福柯的微观权力学，从监狱中的“体制化”、权力关系和权力与自由三个角度解读经典电影《肖申克的救赎》。

微观权力 体制化 权力关系 自由

米歇尔福柯是法国著名的哲学家、社会思想家。其重要思想之一是微观权力学。他眼中的“权力”与我们的传统理解上与国家和统治权息息相关的“权力”有所不同，同时他还创造了系谱学这一新型的权力研究方法。微观权力在福柯看来是一种将人体解剖、打碎、重新编排的“政治解剖学”，一种新的对人体、生命进行具体的政治干预的“权力力学”。福柯的现代权力是一种自上而下的力量关系，并且权力与自由是相伴而生的。

本文尝试运用福柯的微观权力学解读《肖申克的救赎》。影片主要讲述了银行家安迪（Аndy）被冤入狱，由于精通财务制度方面的知识，逐步成为监狱长洗黑钱的重要工具。而监狱长为了能一直利用安迪，阻挠安迪沉冤得雪，而安迪最终越狱成功。《肖申克的救赎》中深刻体现了福柯的微观权力学观点。本文将从监狱中的“体制化”、权力关系和权力与自由三个方面运用福柯的微观权力学来解读此影片。

一、监狱中的“体制化”

如果说过去的君主统治是依靠禁止和惩罚来维持，现在的民主制度则是通过科学和规范来实施。在福柯的“权力的微观物理学”思想中，他认定现代社会看起来确实是“合理化”和“人性化”了，但是在背后对人的宰制和驯服变得更加彻底化和细密化了。然而我们不能忽视深层次中依然存在着对人的驯服，权力仍然处在至高无上的地位，这是难以改变的事实。

监狱作为一个影片的重要元素贯穿影片。而从监狱这个典型的惩罚场所和规训机构来看，它运用和推行的完全就是一种权力的微观物理学。这样监狱中的“体制化”实现了对犯人高度的管理，不只是生理上局限在监狱的场所内，就连精神上也会被控制，最终权力隐秘地达成了自己的目标。在监狱里，细化的规则、烦琐的检查和随时的监督，都将犯人控制在各种程序的束缚之中。监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景给罪犯最终形成了“体制化”。被监狱“体制化”了的罪犯出狱后往往无法重新融入社会。男主角安迪与其他人不一样，他在体制化中挣扎着，始终追求所谓的“自由”。

二、权力关系

福柯认为，“权力在本质上是一种力量的关系”。福柯对于权力的定义重在关系上面。纵观我们的社会肌体运作过程，其中充满着各式各样并且难以描述的社会权力关系。虽然我们难以主动意识到权力关系的存在，但通过观察学校、工厂、军队、监狱、医院、家庭等机构，可以明显地看到，社会秩序是靠天罗地网般的权力关系来维护的。人所处的社会环境就是一个由各种人际关系交织起来的权力关系网络。

在肖申克监狱中，这种权力关系的存在也是很明显的。安迪精通财务制度方面的知识，同时在狱中安迪也始终有着精神追求。这些都离不开他入狱前的阶级及其教育经历。权力关系的本质是控制与反抗之间的力量冲突。即使进入了监狱这另一种社会关系的集合，安迪仍然受到了之前社会上的权力关系影响，他始终处在权力关系的网络当中。安迪在监狱受着权力的压迫，同时也正因为另一种权力所赋予他的能力而获得自由。在他身上我们可以看到分布在不同社会领域的权力的体现。

三、权力与自由的关系

想要把握福柯权力理论，离不开如何处理权力与自由之间的关系的问题。福柯希望告诉人们在一个规训化社会中，追求自由也是可能的，他肯定了自由的存在，并对其持肯定的态度。微观权力理论并不否定权力与自由之间的联系，权力关系可以抵制，自由是抵制权力的前提。

根据福柯对权力与主体之间的联系，福柯崇尚的自由并不存在于人与他人之间的权力关系中，而是存在于人与自身的权力关系中。福柯要开辟一条反抗之路，自我决策之路。他重新恢复主体观念，意在反对现代社会对人的规训，反对人与他人之间的那种隶属、从属的权力关系，在权力关系中寻找一条追寻自由之路。可以说安迪获得的这种“救赎”正是存在于人与自身的权力关系中的一种“自由”。安迪积极主动地去反抗人与他人之间的权力关系，最终获得了自由。

安迪面对绝境激起的是昂扬的斗志。福柯重提主体就是要重提主体的自律和批判精神，主体可以自觉地选择自己的生活方式。权力并不是注定无法反抗，安迪迈出了走向光明的一步，勇敢地抵制现代社会权力关系，不受权力关系所束缚，追求个体的自由，最终获得了“救赎”。人们不必局限在权力的范围，要去冲破权力关系的束缚，才能获得自由。

安迪坚定地坚持自己并最终获得了成功。福柯微观权力学视角下的《肖申克的救赎》告诉我们，安迪的成功越狱并不是偶然的。他有着反抗现代社会规训的决心和意志，最终获得了真正的“救赎”。

［1］徐俊.权力、规训与反抗——米歇尔福柯的微观权力学说述评［D］.南京:南京理工大学，2006.

［2］欧阳谦.福柯的新政治观：一种微观权力的谱系学建构［J］.中国人民大学学报，2012，V26（2）:57～64.

［3］马汉广.论福柯的启蒙批判［M］.哈尔滨:黑龙江大学出版社，2014.

大连外国语大学）

许培哲（1990-），女，汉族，河北唐山人，研究生在读，研究方向：翻译理论与实践。