《真腊风土记》的文化解读及其历史价值

马思源

[摘要]《真腊风土记》是元代周达观在真腊实地考察和游历之后，根据自己的亲身经历和所见所闻，采用风物志的体例写下的一部著作。虽然该著作只有8500字，但有着重要的历史文化价值，受到研究人员的重视和关注。本文介绍了《真腊风土记》的叙事视角及作品风格，从文化角度对作品内容进行了解读，并分析了它的历史价值。

[关键词]《真腊风土记》；文化解读；历史价值

引言

中、柬两国不仅是邻国，而且两国的经济文化交流频繁，同时也有着悠久的历史文化交流活动和传统友谊。关于这方面研究的文献资料也比较多，可以为我们开展相关的研究工作提供丰富的资料，《真腊风土记》是其中重要的文献资料之一。早在元代1295年，周达观就开始游历柬埔寨，并根据自己的亲身经历写成《真腊风土记》。该作品虽然只有短短的8500字，但有着重要的历史价值，能為我们研究中、柬两国的文化交流活动和经济往来等内容提供参考。本文从文化的角度，对《真腊风土记》进行解读，并分析其历史价值。

一、《真腊风土记》的叙事视角及风格

周达观先生根据亲身经历，结合自己的所见所闻，完成《真腊风土记》的写作任务。即使在现代社会，对我们研究中柬两国的经济文化交流也具有一定的价值。此外，该作品还具有独特的叙事视角和风格，这也是作品的魅力和价值所在。

（一）叙事视角

在《真腊风土记》这部作品中，作者采用了独特的叙事视角。

一方面，对不同的内容进行分章节记录。除了“总叙”这一节记录他随同出使的经历外，在作品的其他部分，分别记录了“城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物”等内容，通过这些内容的叙述，真实客观反映柬埔寨当地的风土人情和经济社会发展状况。该著作自问世以来，受到文学界的广泛关注，相关研究工作也在不断进行，并涌现出许多的研究成果。该作品也被《历代小说》、《古今图书集成》等著作所收录，是研究柬埔寨乃至东南亚文化交流的重要史学资料。

另一方面，将风物志体例与作者的亲身经历相结合。古代高棉民族的发展历程中，对于他们的历史文化发展历程，以及与周边国家的文化交流等内容，都缺乏详细的文字记载，也难以反映自身历史文化的发展和演变。而《真腊风土记》正好弥补这种不足，作者采用风物志的体例，并结合自己在柬埔寨的所见所闻，真实介绍了柬埔寨的历史文化现象、政治经济发展状况、民族风俗习惯等内容，具有珍贵的历史文化价值。

（二）作品风格

《真腊风土记》描绘了柬埔寨的历史文化和风俗习惯，是研究和了解中南半岛地区文化的重要资料。就其作品风格来看，主要有以下几个方面的特征。

一方面，信息准确可靠。在《真腊风土记》这部作品中，作者所描绘的柬埔寨的气候、物产、风俗真实可信。后来经过人们对当地的实地考察，都证明作品所描述的内容真实可靠，尤其是对皇宫建筑和环境的描绘，更是准确、精要。此外，在对吴哥文明的研究与了解中，《真腊风土记》所提供的信息准确可靠，具有重要的史学价值。

另一方面，内容简要，具有个人游记的风格。《真腊风土记》全文只有8500字，并且作者的生平介绍不详，写作动机和目的也比较含糊。但作品结合自身经历，具有个人游记的特征。并且作品的内容简明扼要，采用纪实的文风，简明扼要记录了作者的所见所闻。虽然该作品不是严谨的实地调研和考察报告，但内容简要，实事求是的叙述了作者的经历和柬埔寨的风土人情、历史文化。为我们研究柬埔寨的历史和文化，提供非常有价值的资料。

二、《真腊风土记》的文化解读

在《真腊风土记》这部作品中，作者对柬埔寨当地的文化进行了分析和解读，尤其是文中所描述的浓厚的宗教文化氛围，叙述的中柬两国的文化交流活动等，都给作者留下了深刻的印象。

（一）浓厚的宗教文化特征和氛围

柬埔寨有着浓厚的宗教氛围，这也是其重要的文化特征之一，周达观在作品中，对柬埔寨的宗教文化进行了介绍。例如，书中记录的“班诘”实际上是柬埔寨语pandit（博士）的音译，在现实生活中是指婆罗门博士，通常被尊称为博士，掌管宫中的仪典、天文、历法等工作，还负责保管王冠、宝剑、金履等传国宝器，他们在宫廷日常生活中有着特殊的地位。此外，作品中还有关于“道”、“僧”的记载，但与中国道教的“道”、“僧”是不同的。例如，书中的“苎姑”为小乘佛教僧人，“儒者”是指印度教中的学问精博者，“道者”是指印度教中的苦行修道者。

（二）对当地的宗教文化认识不足

周达观在游历柬埔寨时，对印度教和伊斯兰教都缺乏全面的认识和了解，对当地宗教存在误读。值得注意的是，书中所介绍的“道”、“僧”与中国道教的“道”、“僧”是不同的。由于对当地宗教文化缺乏基本认识，他只能用中国本土的“儒、道、佛”去描述和解读异域宗教。作者也难以辨析和分别不同地区宗教的差异，因此，在作品中对宗教文化造成误读也是难以避免的。

（三）对异域文化的好奇心与向往

周达观结合亲身经历，对柬埔寨的宗教文化、建筑意识、当地的婚礼习俗等进行介绍和描述，为我们研究提供重要的史学资料。同时在作品中，作者也展现出对异域文化的好奇与向往。作者在文中的记叙力求客观真实，通过对异域“奇俗”、“奇事”、“奇物”、“奇观”的叙述，表达作者对异域风情的向往与好奇。

（四）有利于了解当地的语言文化

《真腊风土记》保留了一些古代高棉词汇，这是了解当地语言文化的重要资料。周达观在柬埔寨生活了一年多，他在与当地人们生活的过程中，对当地语言文字有一定的了解，并在书中记录了不少转译成汉语语音的古代高棉词汇。这些被保留下来的古代高棉词汇，对柬埔寨语研究有一定帮助。在书中出现的一些古代高棉词汇，有很多词汇的注音与近代柬埔寨语音基本相近。例如，一为muy，二为pi，三为bei，五为pram，十为dap，兄为ban，弟为paon等。通过对作品的了解和对这些古代高棉词汇的研究，有利于了解当地的语言文化。endprint

（五）展现中柬两国文化交流活动

书中记录了中华文明和吴哥文明的碰撞与交流活動，并展现了两种文明的差异，前者以封建礼教和儒家思想为根本，后者以宗教信仰和自然经济为特征。作者在书中对两国的文化交流活动进行了记载，并展现吴哥文化的新奇有趣和令人遐想的一面。此外，书中还描绘了儒家、道家文化与当地宗教文化交流的内容，并记录了当地的婚礼习俗，体现了作者对当地宗教文化和习俗的感知与认识。通过对这些内容的梳理，可以了解《真腊风土记》展现中柬两国文化交流的内容，是研究中柬两国文化交流的重要资料。

三、《真腊风土记》的历史价值

《真腊风土记》除了对柬埔寨的文化进行介绍之外，它还具有重要的历史价值，对当前的研究工作具有积极的指导作用。具体来说，该作品的历史价值主要体现在以下方面。

（一）介绍柬埔寨当地丰富的物产

介绍了柬埔寨水稻种植情况，“一岁可三四番收种”，当地“山多异木，珍禽奇兽，不计其数”，“鳄鱼大者如船”，“虾重一斤以上”。同时还介绍了象牙、翠毛、犀角、豆蔻等珍贵特产。

（二）叙述当地人们生产生活情况

例如，当地“牛甚多”，耕田使用“镰锄之器”，介绍了酿酒、制盐、织布、造船工艺。当地人们“以布围腰”，以大米为主食，外出有轿，水路有船。介绍了“送水节”的庆祝情况，并对当地的婚礼、嫁娶、丧葬等仪式也分别作了叙述。

（三）反映当地的社会和政治状态

例如，国王以下，“有丞相将帅司天等官，其下各设司吏之属”，“官分五等”、全国分九十余郡，每一村落设村长，大路上设邮亭传递信息。

（四）描绘柬埔寨的古代建筑艺术

书中记载了柬埔寨的建筑，包括皇宫、吴哥城、吴哥寺、巴戎寺、巴肯寺等，并展现当地壮丽、精美的古代建筑艺术。

（五）记载中柬两国人民友好关系

书中记载着有部分华侨在柬埔寨生活的情形，“唐人之为水手者…”，描述东南沿海人们在那里以劳动为生的情形。同时还带去生活用具、家禽品种等，“盛饭用中国瓦盘”，“在先无鹅，有人自中国携去”。书中还记录中、柬两国的贸易情况，柬埔寨的象牙、翠毛、豆蔻、犀角为中国人所喜爱。柬埔寨也喜欢中国的产品，“温州的漆盘，泉州的青瓷器，水银、硫黄、麝香、铁锅、雨伞”等，深受当地人们喜爱。

四、结束语

总之，尽管《真腊风土记》的篇幅短小，字数不多，但作者结合自己的亲身经历，将他在柬埔寨的所见所闻记录下来，对我们研究柬埔寨的经济文化状况，了解当时中柬两国的文化交流等具有一定的价值。本文从文化视角出发，对《真腊风土记》进行了解读和分析，并探讨其历史价值，对人们深化《真腊风土记》的认识，全面了解作品的内涵和概念具有指导作用和借鉴意义，也为该作品的研究提供一种新思路。

（责任编辑：桂杉杉）endprint