纳瓦依的《众心所爱》研究综述

买力叶木古丽·吐逊+阿布拉江·依米提

摘要：著名的思想家、诗人艾里希尔·纳瓦依的驰名著作《众心所爱》是察哈台维吾尔文学的重要著作之一。从1980年开始，国内外陆续有学者进行研究，成果丰富。本文主要总结了关于《众心所爱》的有关研究内容，归纳出研究成果，为此领域未来的发展指出方向。

关键词：纳瓦依；《众心所爱》；研究综述

公元十五世纪伟大的思想家、诗人和社会活动家艾丽希尔·纳瓦依在长达60年的一生中，写了60多本著作，其中近40本能够流传到今天。纳瓦依的著作以内容的丰足充实、种类的多样性、表达方式的独特性和能言善辩等特点在察哈台维吾尔文学中占至关重要的地位。尤其是公元1500年完成的《众心所爱》可以说是纳瓦依著作的经典也是终点，在散文中应用诗歌所用的全部表达方式就是在本著作中创造出的。

《众心所爱》（M?hbubul qulub）在现代维吾尔语里就表达“人心的朋友、人心的恋人”等意思。本著作除绪论外，主要内容分三大部分。在绪论部分纳瓦依回忆自己的一生，叙述自己的人生经验和经历。第一部分由40章内容组成，每一章内容有关于社会各个领域中的从业人士。第二部分由10章组成，主要由论述、故事和诗歌。第三部分是关于人美德优品的常言和名言名语。

《众心所爱》作为纳瓦依的最后一部著作，积淀了纳瓦依一生的人生经验和学术精髓，具有一定的研究价值。至今为止，国内外仍有不少学者和读者钻研和研究本著作。从基础性地介绍纳瓦依生平、他的著作和本作品的内容，给予《众心所爱》的现代维吾尔语解释等研究主要有阿不都热依木·托合提的《众心所爱》（由喀什维吾尔出版社1989年出版，是本著作的现代维吾尔语解释）、瓦依提江·吾普尔和艾斯卡尔·吴思银的《维吾尔经典文学集》（主要介绍《众心所爱的内容和特点》）、伊敏·吐尔逊的《关于纳瓦依》（由民族出版社2000年出版），排祖拉汗·依斯哈克的《关于著名诗人、思想家艾丽希尔·纳瓦依和他的抒情作》（《新疆大学学报》1983年第1期，主要介绍纳瓦依本著作的主要观点）、穆罕穆提江·海克谋的《关于撰写纳瓦依著作的书法家》（《源泉》，1992年第2期，主要介绍撰写《众心所爱》的书法家）。除此之外，N·Mollayow在1956年塔什干出版的《乌兹别克文学史》和1968年卡兹·尼亚孜甫在塔什干出版的《乌兹别克斯坦文化历史研究》中探讨本著作的内容和表达方式及价值；在日本1980年由Nagao Kuro Yanage编著的《精通波斯语的诗人》中进行简明扼要的论述；Kato Kyozo的《中亚历史人物的形象》中和Kamasu Hisao的《革命期间的中亚——一个改革者的形象》（日本东京大学1996年出版）中专门提到纳瓦依的《众心所爱》。

介绍《众心所爱》的原文献，进行比较研究，撰写本著作的国际音标，并翻译其他语言的相关研究有在乌兹别克斯坦塔什干出版的15卷纳瓦依传第13卷专门介绍纳瓦依的《众心所爱》并给予乌兹别克语译文；1985年Güzin ??ktu写硕士论文，专门撰写《众心所爱》的国际音标；

真正针对性地展开研究，专门研究《众心所爱》的思想层次、词汇、语法等研究主要有Zuhal karg? ?lmez的博士学位论文《众心所爱》（研究、文献、词汇，1993年7月在安卡拉出版），本研究可以说是研究《众心所爱》最完整最成熟的研究之一，主要介绍《众心所爱》一共发现的26种文献版本和他们目前的去处，原文献的国际音标撰写，词汇研究和句法特点进行仔细讲解。之外，玛利亚姆·买买提吐尔逊的硕士学位论文《艾丽希尔·纳瓦依<众心所爱>的词汇学研究》（1997年，中央民族大学）、木汗麦提卡兹·艾莎的《论<众心所爱>的思想层次》（2008年）主要研究本著作的思想境界，表达出本著作的将人们养成良好的社会道德和优良品德的引导作用。买力叶木古丽·吐逊的学士学位论文《试论文献<众心所爱>中的偏正词组研究》（2012年，中央民族大学），此研究在《众心所爱》原文献和现代维吾尔译文做比较的基础上，研究本著作的组成词组的规律和特点，找出《众心所爱》中的偏正词组与现代维吾尔语偏正词组的相同点和差异，为历史比较语言学研究提供初步语言材料。

参考文献：

[1]买力叶木古丽·吐逊.试论文献《众心所爱》中的偏正词组研究[D].中央民族大学，2012.

[2]木汗麦提卡兹·艾莎.论《众心所爱》的思想层次[J].新疆大学学报，2008（2）.

[3]伊敏·吐尔逊.关于纳瓦依[M].北京：民族出版社，2000.

[4]瑪利亚姆·买买提吐尔逊.艾丽希尔·纳瓦依《众心所爱》的词汇学研究[D].中央民族大学，1997.

[5]Zuhal karg? ?lmez.众心所爱.（研究、文献、词汇）[D].Haji Teppe 大学，1993.

[6]阿不都热依木·托合提.众心所爱[M].喀什：喀什维吾尔出版社，1989.endprint